2022年秋新教材高中语文综合测试卷部编版选择性必修上册

PAGE12PAGE综合测试卷(时间：150分钟满分：150分)班级：____________姓名：____________学号：____________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文学与历史是人类源远流长的两种文化形态，两者有着紧密联系。从文学与历史的关联处来考查文学与历史的关系，二者之间显而易见的相通处之一是叙事性。中国古代就非常重视历史的叙事功能。唐代的刘知几说：“夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音。”美国学者海登·怀特更认为历史叙事具有意义建构作用，历史学家按照某种叙事秩序对过去的事件进行了编排，使之呈现为当下的样子，“历史叙事不仅是有关历史事件和进程的模型，而且也是一些隐喻陈述，因而暗示了历史事件和进程与故事类型之间的相似关系，我们习惯上就是用这些故事类型来赋予我们的生活事件以文化意义的”。历史与文学相通处之二是想象性与情感性。培根较早意识到想象对于历史是必不可少的，“编年史的作者编撰较长历史阶段的著作时，必然面临许多空白之处，他只能利用自己的才智和猜测来填充这些空白”。这里所说的“猜测”就是想象。我国古人也认为历史需要合理的想象。例如《左传》中“晋灵公不君”中鉏麑自尽前的自白，清人纪昀通过申苍岭之口说：“鉏麑槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？”说起历史的情感性，我们可以通过阅读司马迁《史记》中对屈原和李广父子的描写去感受作者写作时倾注的无限同情。以至于怀特认为历史也是诗性的行为，一种想象性的文学活动，“本质上尤其是语言学的”，因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件，描述特征、变更视角、转换叙事策略等。但是怀特无疑夸大了历史的文学性。历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学中还是处于比较低的位置。而情感性在历史写作中的作用更是有较大的争议。如有人认为司马迁本人遭受过宫刑，所以他对历史上同样受过冤屈的人如屈原或李广父子等投射了过多的同情，对他们进行了拔高和美化。这里不去辨析上述争议的是非曲直，但至少说明叙事性、想象性与情感性对于文学来说是整体的、必备的，而对于历史来说则相对是次要的、附属的，也就是说，历史通常只具有低度文学性。问题的关键还在于历史的对象是实在的，文学的对象是虚拟的。历史毕竟还有一个独立于历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观点不同，都可以讨论它。这个“实在”是可公度的，所有的历史阐释都可以进行有意义的比较、批评和判断。文学则是虚拟的世界，没有这个实在可以比较、批评和判断。可以说，历史是以实在为依据的建构，文学则是以虚拟为基础的创造。用金圣叹的话说，前者是“以文运事”，后者是“因文生事”。(节选自汪正龙《重审文学的历史维度——兼论文学与历史的关系》)材料二：后现代历史学中最重要的观念之一，就是“把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的论述”。怀特说“史皆文也”，连“历史”也瓦解了，历史成了文学，也不是真实的了。说实在话，我并不认同后现代历史学对真实存在的“过去”和书写出来的“历史”的漠视和瓦解。对于后现代历史学，我们需要问几个问题。首先，历史学是否承认那个“过去”始终在制约着历史叙述的边界，是否承认那个真实存在过的历史始终在限制着历史的书写。我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟遗迹，说它只不过是一个叙述吧。特别是当我们做历史叙述时，过去存在的遗迹、文献、传说、故事等，始终制约着我们不要胡说八道。所以，我们要质疑后现代历史学是否承认一个曾经存在的过去，毕竟是制约着和规定着历史叙述的边界，如果承认，那么历史就不可能是文学式的“散文”。其次，是否承认不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察。尽管后现代历史学非常深刻地揭露出叙述和书写的意义，但它有意无意地忽略了这种叙述和书写，只是代表了个人，只是某一个片断、某一个角度，它本来并不应当把这种叙述和书写放大来当作普遍性的东西。你看，后现代历史学在进行自己的叙述时，它也希望别人承认它是“历史”。这就有矛盾了，因为，你在强调历史只是一种叙述和书写的时候，应该承认它只是个人视野中的历史，不能宣称自己已经叙述了历史，甚至叙述了真正正确的历史，也不能强迫别人服从这种叙述。再次，要追问后现代历史学的就是，它是否承认自己的历史书写也是一种权力，也是隐含了权力的话语，隐含了某种意识形态的书写。而且需要追问，是否承认在某个阶段，权力话语下的叙事是有意义和必要的。比如，美国学者安德森，他说国家只不过是“想象的共同体”，但这个想象共同体一旦存在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性？(节选自葛兆光《历史是虚构作品吗？》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．历史与文学的关系并不是完全隔离的，而是有着诸多的关联之处，但不能过度夸大历史的文学性。B．怀特认为，历史学家通过重建历史叙事，暗示历史事件和进程与故事类型的关系，赋予生活事件以意义。C．一些学者不大认同司马迁在《史记》中对李广父子的评价，认为司马迁在叙事时主观色彩太浓烈。D．殷墟遗迹的存在，为相关历史叙述提供了客观依据，所以目前学界对殷墟的研究与认识相对一致。【答案】D【解析】“所以目前学界对殷墟的研究与认识相对一致”错误，材料二第1段先指出后现代历史学中一个最重要的观念就是“把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的论述”，然后第2段中说“我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟遗迹，说它只不过是一个叙述吧”，据此可知学界对殷墟的研究与认识是不一致的。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．文学性的强弱程度是区分被叙述的事件在文化形态上究竟是属于文学还是历史的决定性因素。B．对于同一历史事件，不同的历史学家或许存在阐释的差异，这瓦解了历史的真实性与客观性。C．后现代历史学在叙述历史时，也会受到意识形态影响，所叙述的历史也是自己视野中的历史。D．葛兆光不认同安德森对“国家”的理解，认为“国家”并非想象的共同体，而是事实存在的。【答案】C【解析】A.“决定性因素”错误，材料一最后一段中只是说“叙事性、想象性与情感性……历史通常只具有低度文学性”，并指出“问题的关键还在于历史的对象是实在的，文学的对象是虚拟的”。B.“这瓦解了历史的真实性与客观性”错误，由材料一最后一段中的“历史毕竟还有一个独立于历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观点不同，都可以讨论它”可知，不同的历史学家对于同一历史事件阐释的差异不会瓦解历史的真实性与客观性。D.“而是事实存在的”错误，由材料二最后一段中的“比如，美国学者安德森，他说国家只不过是‘想象的共同体’，但这个想象共同体一旦存在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性”可知，葛兆光认为国家这个想象的共同体有时是“事实存在的”，并非一直是想象的。3．根据材料内容，下列表述与材料二作者的态度立场最接近的一项是(3分)()A．清代学者章学诚在《章氏遗书外编·丙辰札记》中评价《三国演义》：七分实事，三分虚构，以致观者往往为之惑乱。B．列宁指出，每一个个别情况都有其具体的历史环境。如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。C．法国作家巴尔扎克在其作品前言中写道：法国社会将写它的历史，我只能当它的书记……这样我也许能写出许多历史学家没有想起写的那种历史，即风俗史。D．历史学家安克斯密特认为，过去是混沌的一片，历史编纂学的目标不再是指向背后的“实在”，而是把“实在”吸纳到表现自身之中。【答案】B【解析】材料二中作者认为历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界；不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不能强迫别人服从这种叙述；历史书写是隐含了权力的话语，隐含了某种意识形态的书写。A.“七分实事，三分虚构，以致观者往往为之惑乱”不符合“历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界”的观点。B.“每一个别情况都有其具体的历史环境”是说历史是真实存在的。“如果事实是零碎……连儿戏也不如”表明不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不能强迫别人服从这种叙述。C.巴尔扎克的话是说以文学作品表现法国社会的种种，是不能称为“历史”的，不符合“历史是真实存在的”的观点。D.“历史编纂学的目标不再是指向背后的‘实在’，而是把‘实在’吸纳到表现自身之中”不符合“历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边界”的观点。4．请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)【答案】先指出文学和历史这两种文化形态紧密联系；然后从叙事性、想象性与情感性阐释了二者的两个相通之处；最后指出文学和历史的不同——历史是以实在为依据的建构，文学则是以虚拟为基础的创造。5．《春秋》记载郑庄公与共叔段相争仅“夏五月，郑伯克段于鄢”一句，而《左传》将其扩为一篇长文，文中母子“隧而相见”的情节尤为动人。请结合材料分析这两种叙述的差异。(4分)【答案】两者虽然都是编年体史书，但是《春秋》的成书时间早于《左传》，两本书作者的主观情感不同，因此描述的着重点有所不同；编年体史书的作者在编书时会融入自己的一些想象和感情，使之更具有想象性与情感性。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。江上①冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎浸已驰，与子期乎芦之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般的宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友，我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩带它将近十年了。”“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。(有删改)【注】①历史小说《伍子胥》写于1942—1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡经历。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。【答案】B【解析】“只有……才……”说法绝对。从文中“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”可知，通过这次渡江，伍子胥放下了心中的仇恨，心中没有了仇恨，以后他都可以平和地欣赏风景。7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是(3分)()A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑作了铺垫。D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表现出本文的隐逸主题。【答案】D【解析】“共同表现出本文的隐逸主题”错误。“季札退耕田园”体现了他对高洁品质的坚守，渔父泛舟江上体现了他的散淡平和，这两个人物都是小说的次要人物，文章的主题是通过伍子胥来体现的。伍子胥对渔夫的两首渔歌的感念，第二首中的“月已驰兮何不渡为”以及“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”等句子体现了伍子胥对仇恨的释怀；文章最后两段，写伍子胥以后一定要找到渔夫，他把渔夫当作一个永生难忘的朋友，把自己的宝剑留给他，体现了渔夫对伍子胥重要影响。综合来看，文章主要表现的是伍子胥思想的转变过程。8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分)【答案】①江上的风景使伍子胥心态平和宁静。②想到父亲和哥哥被杀的家仇，他的心又膨胀起来。③渔夫平坦豁达的心境，纾解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能从血海深仇中解脱出来。9．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。(6分)【答案】①渔夫拒剑并自杀的历史故事，体现了渔夫的侠肝义胆，与普通人的生活较远，本文将渔夫改写为一个普通人，更有人情味，更接地气。②作者通过写渔夫的歌声、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格对伍子胥的影响，表现了伍子胥思想转变的曲折历程，具有很强的启示意义。③运用了大量的心理描写和语言描写刻画伍子胥和渔夫，使人物形象生动鲜活，增强了作品的文学性。④渔夫不仅渡伍子胥过江，还渡了他的灵魂，作者成功地塑造了一个“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蕴。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管①，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之勤而无所必有悖心且行千里其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙②，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿③，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦④先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣，为吾子之将行也。郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。(选自《左传》，有删改)【注】①管：钥匙。②孟明、西乞、白乙：秦国三个将领的名字。③中寿：七十岁。④乘韦：四张熟牛皮。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/且行千里/其谁不知B．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/且行千里/其谁不知C．劳师以袭/远非所闻也/师劳力/竭远主/备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/且行千里/其谁不知D．劳师以袭远/非所闻也/师劳力/竭远主/备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/勤而无所/必有悖心/且行千里/其谁不知【答案】B11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．孟子，即孟明。“子”是古代对成年男子的尊称或美称，如孔子、老子、韩非子。B．后，古代称君主，如商之先后。也称君主的妻子，如皇后。文中用的是后一个意思。C．寡君，臣下对别国谦称本国国君。寡臣、寡人是古代国君自称的谦词。D．圃是种植菜蔬、花草、瓜果的园子，囿是古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林。【答案】B【解析】“文中用的是后一个意思”错误，“夏后皋”是夏朝国君皋，所以文中用的是前一个意思。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．蹇叔是作者笔下的正面形象。劝谏见其深谋远虑，哭师见其忠愤满腔。送子“与师”时，他指出秦师此行不败于郑而败于晋，可见其老谋深算。B．秦穆公得到杞子密报，为野心所驱使，失去了正确判断形势的能力，虽然蹇叔多方劝谏，他一点也听不进去，刚愎自用，自作主张而出师。C．当时，周大夫王孙满还小，看到秦国的军队轻狂而不讲礼貌的现象，就向当时的秦军统帅说：轻狂就少谋略，不讲谋略，军队就会招致失败。D．郑国商人弦高在滑地与秦师不期而遇。于是，他就以犒师为名，上前致辞，句句是欢迎的话，处处有弦外之音，暗示郑国已做好了战争准备。【答案】C【解析】“就向当时的秦军统帅说……”说法错误，原文为“王孙满尚幼，观之，言于王”，王孙满不是对秦军统帅说的这番话，而是对周天子说的。13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”(2)郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。【答案】(1)秦穆公(听了)派人对他说：“你知道什么！(假如你只)活七十岁，你坟上的树早就长得有双手合抱树那样粗了！”(2)郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！14．蹇叔判定秦师“必死是间”的根据是什么？(3分)【答案】根据是他对秦、郑、晋三方的分析。秦国：“劳师袭远”“师劳力竭”“勤而无所，必有悖心”。郑国：“师之所为，郑必知之”“远主备之”。晋国：“且行千里，其谁不知！”从而得出结论：“吾见师之出而不见其入也。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首词，完成15～16题。锦缠道·燕子呢喃[宋]宋祁燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉①，翠②拂行人首。向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”【注】①宫眉：古代皇宫中妇女的画眉。这里指柳叶如眉。②翠：指柳叶之色。15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)()A．词人从燕子呢喃中入题，声形兼备地表现出春光盛、春昼长的暮春景象。B．上片用比喻、比拟、色彩映衬等手法细腻地描写海棠、柳树等春日意象。C．下片“恣歌携手”写出了郊游之乐，以一“尚”字渲染了词人恣意放纵之态。D．全词艺术形象明媚鲜妍，情致与韵律欢快酣畅，给人以优美的艺术享受。【答案】A【解析】“春昼长的暮春景象”错误。“乍长”是说刚从昼短夜长的寒冬过渡到春天，“乍”是刚刚之意，这个时节应是盛春而非暮春。16．本词最后三句，化用杜牧《清明》中的“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。请你谈谈化用后的句子有哪些方面的变化。(6分)【答案】①语体上：将杜诗书面语体的问句，变成宋词口语化的陈述句。②结构上：将杜诗整齐的结构，变成了宋词的长短句结合，音律更自由跳跃。③风格上：将杜诗的凄迷悲凉，变成了宋词的明丽柔媚。④情感上：将诗中孤身旅人的悲切低沉，变作词中踏青者的活泼欢畅。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)张若虚在《春江花月夜》中，以“______________，______________”写游子和思妇通过望月来表达思念之情，和李白名句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙。(2)《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“__________________，____________________。”(3)古诗文中，含有“沧海”这一意象的句子很多，比如曹操的“东临碣石，以观沧海”，再比如“______________________，______________________”。【答案】(1)此时相望不相闻愿逐月华流照君(2)天生我材必有用千金散尽还复来(3)示例一：长风破浪会有时直挂云帆济沧海示例二：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例三：寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了①____________。20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是②____________的国防项目，鲜有资料可借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射，再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。失败在航天领域的研发过程中是③____________的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道。栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)【答案】①不解之缘②秘而不宣③在所难免19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)【答案】整个团队按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关，第一步在陆上的发射台发射，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。20．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)【答案】①设问：先用“失败意味着什么”提问，然后自己作答，有提请注意、引导思考、强化回答内容的效果。②排比：连用三个“意味着”的语句，形式整齐，节奏感强，把失败带来的严重后果有层次地表达出来。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。2021年12月8日，《咬文嚼字》编辑部发布了2021年度十大流行语。“百年未有之大变局”“小康”“赶考”“双减”“碳达峰”“碳中和”这些词的流行，①________________________________，而“野性消费”“破防”“鸡娃”“躺平”“元宇宙”等词的入选，则是普通民众呼声引发的共鸣。这些词的流行，无论是国家政策的影响还是普通民众的心声，②________________________________。这也是年度流行语评选的第一条标准。除了反映年度特征，流行语当然要“流行”，也就是③________________________________，但更重要的标准则是价值原则。评选的流行语要遵循语言本身的特征和规律，坚持语言学价值。一些字母词不应该入选，我们评选的是母语的年度流行语，为什么要选由西文字母组成的“字母串”呢？还有一些不符合语言规范要求的词语，也不应该入选，这些词本身不符合汉语结构规律和语法规范，同时也不符合国家全面加强新时代语言文字工作的意见。语言不仅是交流信息的符号系