教师读书心得被误解童年

第第页教师读书心得被误解童年

儿童有儿童的视角，成人有成人的视野。我们没有须要非得让儿童站在成人的视野去看待世界。假如成人非让儿童驯从自己的意志，那么等待儿童的将会是童年灵性的丢失。

而现实又何尝不是如此呢？现当代教育，家长生怕孩子输在起跑线上，老师生怕班级的成果落后，充斥在孩子童年的是各式各样的爱好班和辅导班，左右孩子童年世界的俨然是成人的意志。儿童的童年世界好像是覆盖在“将来进展”的惶恐之下，原来应属天真，烂漫的孩子，已变得失去应有的本真。教育所培育出来的更多是年纪轻轻的“博士”和“老态龙钟”的儿童，而没有真正做到解放儿童的天性，让儿童的童年复归于自然。

《儿童精神：一种人文的表达》一书正是基于关照儿童的天性和儿童的精神世界，通过解读儿童精神的人文性，予以我们反思现当代儿童所际遇的童年危机以及教育人文性的缺失。书中通过对儿童精神深邃的解读，诠释着教育的终极追求，并予以儿童教育的叫喊：“儿童教育是对于人性之初的和谐与自由的追求，它所表达的教育之人文化，事实上就是教育的人文关怀与终极关怀。”由此可见，我们对儿童实施的教育应当尊敬和观赏儿童原生态的生活，并在此基础上让教育活动来指导儿童的原生态生活，让教育活动为儿童提供原生态生活所不能提供的精神影响和文化影响，从而达到善待儿童的天性，呵护儿童的心灵，把儿童当成一个独立的、有独特思想的个体，让儿童能够在童年真正体验属于他们自己的生活。

通过对此书的阅读，我对儿童的认识也更深了一层，这不禁让我对现当代的儿童教育有了更多的思索和反思。现当代社会的快速进展和科技的飞速进步，使得儿童童年的公共空间不断缩小，不管是儿童玩耍玩耍的现实空间还是儿童文化传播的虚拟空间，儿童的童年正在逐步被商业化的市场所制服。电视中各种各样的儿童动画，电脑中各种各样的儿童游戏及儿童教习教程，以视听为主要特征的现代传媒渐渐取代了传统的人文诵读与儿童亲临自然，触摸世界的机会。也正如书中所言：“现代化的钢筋混凝土建筑和家庭结构的核心化，更是使得儿童回来自然乡土、体验民俗人情的渴望越来越成为一种奢靡。”我们的教育对儿童童年的关注把过多的精力放在了培育儿童的知识力方面，而较少去关注儿童精神的发育和儿童童年本质的内涵。家长和老师对孩子的关注点也更多的是局限于儿童“成果中心”和“将来中心”，而忽视了儿童童年应属的天性解放，本真欢乐和自然体验。儿童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，儿童的尊严被成人所忽视，儿童的精神世界也备受成人的压抑，我们只把儿童当做了一个未知而等待填充的个体，而较少去发觉隐藏于儿童精神世界的文化奥妙。

现当代家长和老师对待儿童的童年生活过于追求知识化，这也就意味着儿童的成长和童年生活将间接地被殖民化。这种殖民化也便是儿童精神之人文性的丢失，童年精神之独特性的丢失。所以，我们对儿童的教育应当基于一种对儿童人文化的关怀，真正能尊敬儿童进展的天性，理解儿童文化的内涵，跳出我们成人对儿童解读的固守现实规律和理性标准的思维定势，真正做到对儿童童年的教育要契合于儿童精神进展的需求。

教育学者王富仁说过：“我们每一人都会发觉，我们现代的儿童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他们过早地被置入一个由几千年的文化进展造成的繁复的文化的社会，成人的社会，成年人的文化从他们诞生那一天起就骚乱着他们幼小的心灵。只要一个儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的心灵感知方式，他就没有任何抵挡被成人文化过早异化的技能，他或者毫无辨别技能地接受全部成人的教育，造成制造力的过早枯萎和生命活力的过早消逝，或者产生逆反心理，盲目地拒绝任何成年人的教育。”书中也感慨道：“可以想到，假如我们的儿童还没来得及认真品尝童年生活，便被作为教育者的成人们急功近利地督促着，仓促融入到成年人式的理性生活的轨道与现实的功利性世界，那么，这不仅意味着儿童失去了童年，而且意味着我们的人类失去了童年，甚至人类的精神与文化也失去了历史进展的渊源。由于，儿童远离了自然，远离了游戏，远离了童话，远离了诗意，就远离了人文性的人类精神。”也就是说，在现当代社会的进展进程中，我们对儿童童年的解读过于粗略化，只是站在我们成人的高度去看待和理解儿童，而真正童年的概念还未成为一种普遍的社会共识，儿童成长的社会氛围是鼓舞儿童尽早成为标准化的成人，在这个标准化的过程中，儿童的生命过程本身却被忽视了，这也造就了我们对儿童的误会，对儿童童年的误会。

面对对儿童如此的误会，我想作为家长和教育工，我们应当遵从在书中最末所呼吁的：“面对着儿童的精神和文化，教育的首要选择和根本职责是理解、呵护与尊敬。作出