2022年浙江省桐乡市毕业升学考试模拟卷语文卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()人生旅途,如果太过平坦顺利,反而会在中虚度。正如流水,有波折才会______美丽的浪花。至于结局,并非是最重要的,______你享受了______的过程。A．索然无味激起而且精致B．如释重负激扬况且精妙C．如释重负激扬因而精美D．索然无味激起因为精彩2．请选出排序最正确的一项（）①你花百分之二十的力气实现某件事百分之八十的效果。②这样，你花百分之百的力气就能实现常人百分之四百的效果。③二八原则的简单定义是：花百分之二十的力气，实现百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力气实现另外四件事百分之八十的效果。⑤这不仅是传说中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要说明的是，二八原则的目的不是帮助你偷懒。这个原则的目的，是帮你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤3．下列词语中加点字,每对读音都不同的一项是A．开辟/精辟差使/差强人意窗明几净/几次三番B．富饶/环绕变换/焕然一新循规蹈矩/拒人千里C．中间/间隙看见/图穷匕见兴师动众/兴高采烈D．描摹/蓦然蹉跎/见风使舵错综复杂/无影无踪4．下列文化文学常识说法正确的一项是（）。A．《孟子》是“四书”之一，作者是孟子，记载有孟子及其弟子的教育、哲学等思想观点和政治活动。B．铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。如刘梦得的《陋室铭》。C．雨果是19世纪前期的英国作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．书法艺术产生于殷商时期的甲骨文，记载祭祀等活动。书法字体演变依次是隶、篆、楷、行、草。5．古诗文默写填空。海内存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）不畏浮云遮望眼，_______________________。（王安石《登飞来峰》）__________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）在人生的旅途上，我们既有成功，也有失败，在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“__________________，__________________”，始终保持一种良好的心态。__________________，相信吧，快乐的日子将会来临。普希金《假如生活欺骗了你》王教授已退休多年，仍在勤奋著书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句“_______________________，_______________________”作为内容就很合适。6．名著阅读。下列关于名著的表述有误的一项是()A．《简·爱》中,简·爱的反抗性格和她朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。B．《水浒传》中,武松曾斗杀西门庆痛打蒋门神、血溅鸳鸯楼、落草二龙山、火烧瓦罐寺。C．《骆驼祥子》中的虎妞,不顾刘四爷的反对,毅然嫁给祥子,表现了她泼辣、直率的性格。D．《钢铁是怎样炼成的》中,保尔精神的核心在于他对革命理想的无限忠诚和钢铁般的意志。学者何锡章认为《西游记》中的沙僧是“君子之德的楷模”。请写出沙僧身上的一种美德,并简述一个能够表现此美德的情节。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。田单复国田单，齐国临淄人也，为市掾。危亡之际立田单为将军，抗击燕军。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏之而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵。燕人士卒忿。田单知士卒之可用，乃身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单收民金得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。（节选自《史记·田单列传》）（注释）①市掾：管理市场的小官。②版插：筑城的工具。③飨：犒劳。④千溢：形容财宝之多。⑤安堵：平安无事。1．解释下列句中加点词的意思。①燕王以为然然：②乐毅因归赵因：③许之许：④燕军由此益懈益：2．下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）例句：田单知士卒之可用A．公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） B．辍耕之垄上（《陈涉世家》）C．悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》） D．居庙堂之高（《岳阳楼记》）3．翻译下列句子。①以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。②齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。4．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。故且缓攻即墨以待其事5．结合选文，说说田单采用了哪些巧妙的计策化解了齐国的危机。8．魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如？”张旄对曰：“韩且坐而胥①亡乎？且割而从天下乎？”王曰：“韩且割而从天下”张旄曰：“韩怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏。”张旄曰：“韩强秦乎？强魏乎？”王曰：“强秦。”张旄曰：“韩且割而从其所强与所不怨乎且割而从其所不强与其所怨乎？”王曰：“韩将割而从其所强，与其所不怨。”张旄曰：“攻韩之事，王自知矣。”①胥：等待。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．吾欲与秦攻韩/选贤与能B．韩且坐而胥亡乎/此诚危急存亡之秋也C．韩强秦乎/余强饮三大白而别D．韩将割而从其所强/旦日，客从外来2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。韩且割而从其所强与所不怨乎且割而从其所不强与其所怨乎3．张旄曰：“攻韩之事，王自知矣。”请根据选文说说“魏王”究竟自己知道什么？“张旄”又是怎样让“魏王”自知的？9．晏子治东阿晏子治东阿①，三年，景公召而数（shǔ）②之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛③于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂（bēi）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内（nà）④，便⑤事左右⑥，陂池之鱼，入于权宗。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而谢之曰：“子强⑧复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与（yù）⑨焉。”——节选自刘向：说苑《理政》①东阿：齐国的阿邑，地名。②数：责备。③诛：责罚。④内（nà）：纳。⑤便：顺。⑥左右：君之宠幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧强：勉力。⑨与（yù）：参预，干预。1．解释下列句中加点词的意思。①改道易行②景公许③下席而谢之曰④子之东阿也2．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（）例句：寡人将加大诛于子A．有亭翼然临于泉上者B．皆以美于徐公C．管夷吾举于士D．万钟于我何加焉3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。当此之时饥者过半矣君乃反迎而贺。4．用现代汉语翻译下列文言句子。景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”5．简要说说晏子前后两次治理东阿的故事留给人们的启示。10．阅读《山水画的意境》，完成下列小题。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B．齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C．山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。B．画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。C．意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。D．齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。3．文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的是（）A．说明意境的产生，有赖于思想感情。B．画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。C．写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。D．画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。4．下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（）A．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。C．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D．山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。11．阅读非连续性文本，完成后面小题《经典咏流传》让经典流行起来（节选）任晶晶①继《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视综合频道于春节期间又推出了大型文化节目《经典咏流传》。节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。节目“和诗以歌”，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望。②在知名作家梁晓声看来，近年电视媒体的专栏节目非常多，但大多属于娱乐有余而文化不足。《经典咏流传》这一节目之好超出了他的想象，我也想到过古典诗词的现代传唱，不过更多想到的是古筝，曲调依然想到的是古调，用如此现代的唱法和曲调来演绎，而且演绎得更贴切，这是我没有想到的，因此我觉得这对全国的电视台都是一个示范”。梁晓声认为《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达。这样的节目才是具有中国特色，适合走出去的节目。③中国传媒大学教授高晓虹认为，节目巧妙地解决了纯文化节目缺乏大众传播性和音乐节目缺乏文化底蕴的问题，真正做到“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展”。“在《经典咏流传》正式开播之前，关于这档节目我内心有很多的问号，因为此前我从未见过一档将诗歌唱成音乐的节目，它远远超出了以前诗词综艺‘朗诵赏析’和‘知识竞赛’两大形态，诗词改编音乐意味着海量创作，这种改变既需要融合经典诗词的文化价值，又需要与音乐的审美价值相统一，既要有国家电视台的站位，又要有艺术的高度。”高晓虹说，从大年初一到大年初三连播的三期共计

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首歌曲中我们可以看到，《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性。④中国音乐学院院长王黎光说：这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓，让我感受非常深。节目中，梁俊老师改编自清代才子袁枚的《苔》，经过现代音乐的演绎之后，动人心弦，一夜之间陶醉了亿万中国人的心。‘白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。’这首作品非常清新和本真，梁俊老师以寓教于乐的形式，使长在贵州山区的孩子们从小就感受到平凡而卓越，这才是教育的根本，也是艺术的根本。”流行的不一定经典，但经典的一定要流行。王黎光认为经典诗词在现代语境下丝毫不落伍，经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达。⑤清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿认为，《经典咏流传》拉升了电视节目的平均文化值，创新诗和歌的结合回到诗歌的起源，让诗歌回到了生活当中，完成了创造性转化和创新性发展，把一个过去完成式的东西成功地转化为现在进行式的文化。歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也会让歌词越写越有文化。⑥中国社科院新闻所世界传媒研究中心秘书长冷凇认为，文化节目的不断爆发，既是大众审美日益提升的标志，也是中国文化不断繁荣的证明。《经典咏流传》最为成功的地方，就是为世界传统文化的传播难题找到了中国式解决的途径，它在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制。备注：会商机制指多方商量，集体解决问题的制度。那些人们·那些歌曲·那些话语传唱人传唱歌曲节目语录胡德夫《

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》（

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致远）希望我们能一起把文化和音乐的根留住。谷建芬《新学堂歌》虽然我已经八十二岁了，但这件事仍然是我一生中最重要的事。如果这首歌不能伴随着孩子们长大，我将永远遗憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的价值，比我们的外表重要。（链接材料2）节目热播也成为全国两会上的热点，全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。教育部部长陈宝生在接受记者采访时表示，教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓，未来还要进一步做好老师的培养、新编中小学教材中增加优秀传统文化内容、建设校园文化三件事。1．结合上述材料，说说《经典咏流传》热播的原因。2．选文第④段在介绍中国音乐学院院长王黎光对《经典咏流传》节目的看法时，主要采用了哪种论证方法？有什么作用？3．上述材料介绍了众人对《经典咏流传》的认识或感悟，请从备选人物中选择一个回答。你赞同他的哪个观点，或你喜欢他的哪点感悟，为什么？备选人物：文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫4．下列说法不符合上述材料原意的一项是（）A．《经典咏流传》节目在全国范围内引起强烈反响，让优秀传统文化进校园，已成为教育部大力来抓的工作。B．《经典咏流传》节目用流行音乐包装了古典诗词，因此在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称“呕心沥血”。C．专家们认为，《经典咏流传》节目的成功，是回到了我们先祖最初的诗歌起源状态——“和诗以歌”，并且让潮流时尚和传统文化完美契合。D．《经典咏流传》节目超越了以前诗词综艺节目的表现形态，让纯文化节目缺少大众传播与音乐节目缺乏文化底蕴的问题得以解决。5．为了应付考试或者敷衍任务，许多学生只是机械地无奈地背诵经典，丢掉了诗词的精神魅力与文学情韵。请结合材料，从学生角度列出两条改进措施。三、应用12．专题与语文实践活动。阅读点亮梦想，书香成就人生。全民阅读活动在全国各地如火如荼地开展。你们学校开展了“世界读书日”语文实践活动，你也参与其中，请完成下列任务。（读图表）阅读下列图表，从中你能获取哪些有价值的信息？我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）年份纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机电子阅读器平板电脑117年1．362．03．930．75．436．22．31116年19.619.565.5335.264.6710.7011.10探究结论：（学仿写）仔细阅读下面两则名句，模仿其写法，另写一个比喻句，以“书”为陈述对象，突出读书的好处。①书犹药也，善读之可以医愚。——（西汉）刘向②一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——（瑞士）凯勒（赏邮票）为纪念“世界读书日”，中国邮政于111年发行了一枚邮票。请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，90个字以内。图中黑色实为蓝色。四、综合性学习与写作13．按要求作文。以“我想明白了”为题，写一篇作文。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不得出现真实的校名、班名、人名；③不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】试题分析：因为“反而”表示转折，所以，结合开头语句，第一个空应该填“索然无味”，其他空用代入法检验即可。2、A【解析】

试题分析：通读语段可知，该段文字写的是“二八原则”的含义，运用的是逻辑顺序。首先介绍了“二八原则”的定义，③应该在最前，排除CD；比较AB项，由⑥中“先要说明的是”可知，“二八原则的目的不是帮助你偷懒”解释了“二八原则”的意义，紧承③句，排除B。排序为：③⑥①④②⑤。故选A。3、C【解析】

A项开辟/精辟（pì/pì）差使/差强人意（chāi/chā）窗明几净/几次三番（jī/jǐ）；B项富饶/环绕（ráo/rào）变换/焕然一新（huàn/huàn）循规蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C项中间/间隙（jiān/jiàn）看见/图穷匕见（jiàn/xiàn）兴师动众/兴高采烈（xīng/xìng）D项描摹/蓦然（mó/mò）蹉跎/见风使舵（tuó/duò）错综复杂/无影无踪（zōng/zōng）。故选C。4、B【解析】

试题分析：A项错误，《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编。记录了与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。由孟子及其再传弟子(万章等)共同编撰而成。B项正确。C项错误，雨果是法国作家，不是英国作家。D.书法字体演变依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书，不是“隶、篆、楷、行、草”。据此，答案为B。5、（1）天涯若比邻（2）自缘身在最高层（3）枯藤老树昏鸦（4）不以物喜不以己悲（5）忧郁的日子里需要镇静（6）老骥伏枥，志在千里【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意涯、缘、藤、以、骥、枥几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、(1)B(2)示例:信念坚定四圣试禅心时,沙僧面对美色与富贵的诱惑,断然拒绝,笃定跟师父去西天取经。【解析】

（1）“火烧瓦罐寺”的是鲁智深。故B项错误。（2）要求学生结合原著内容，分析沙僧的性格特点即可。如：知恩图报当黄枹老怪遇供百花羞公主时，沙僧为报公主释师之恩，奋不顾身，为公主开脱。二、阅读7、1．（1）正确，对的。（2）于是，就。（3）答应，赞同。（4）更加。2．C3．（1）（乐毅）以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。（2）齐国人担心的是，唯恐其他将领来带兵，即墨城就必破无疑了。4．故／且缓攻即墨／以待其事5．答案：①巧妙采取反间计，让燕惠王撤换乐毅，从而去除复国的一大阻力。②只派老弱妇孺上城防守，以松懈燕军的戒心。③收集即墨城中的金银珠宝送给燕将，麻痹燕将，使燕军松懈。【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。①句意为：燕惠王认为这些话是对的。然：正确，对的；②句意为：乐毅被免职之后就逃到赵国去了。因：于是，就；③句意为：满口答应。许：答应，赞同；④句意为：燕军因此更加松懈。益：更加。2．本题考查文言虚词“之”的用法。例句中的“之”为助词，主谓之间取消句子独立性；A、代词，代曹刿；B、动词，到；C、助词，主谓之间取消句子独立性；D、助词，定语后置的标志。所以C选项是正确的。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：①重点词语：伐：讨伐；王：称王。句子翻译为：（乐毅）以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。②重点词语：惧：担心；唯恐：只怕；他将：别的将领；残：破。句子翻译为：齐国人担心的是，唯恐其他将领来带兵，即墨城就必破无疑了。4．本题考查划分句子朗读节奏的能力。划分节奏主要根据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。“故”为连词，连接两个句子，其后停顿；“以”为表目的连词，连接两个短语，其前停顿。句子停顿为：故/且缓攻即墨/以待其事。句子翻译为：因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。5．本题考查筛选并概括文章内容的能力。“田单闻之，乃纵反间于燕，燕王以为然，使骑劫代乐毅”，巧妙采取反间计，让燕惠王撤换乐毅，从而去除复国的一大阻力；“使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁”，只派老弱妇孺上城防守，以松懈燕军的戒心；“田单收民金得千溢，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈”，收集即墨城中的金银珠宝送给燕将，麻痹燕将，使燕军松懈。【点睛】参考译文：田单是齐国临淄人，担任首都临淄佐理市政的小官。在齐国危难之时，大家就拥立田单为将军，抗击燕军。过了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和乐毅有些不和。田单听到这个消息之后，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐闵王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅是害怕被杀掉而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。齐国人担心的是，唯恐其他将领来带兵，即墨城就必破无疑了。”燕惠王认为这些话是对的，就派大将骑劫去代替乐毅。乐毅被免职之后就逃到赵国去了，燕军官兵都为此忿忿不平。田单知道现在是出战的最好时机，于是就亲自拿着夹板铲锨，和士兵们一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都编在队伍之中，还把全部的食物拿出来犒劳士卒。命令装备整齐的精锐部队都埋伏起来，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又把民间的黄金收集起来，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，请求说：“即墨就要投降了，希望你们进城之后，不要掳掠我们的妻子姬妾，让我们能平安地生活。”燕军将领非常高兴，满口答应。燕军因此更加松懈。8、1．B2．韩且割而从其所强/与所不怨乎/且割而从其所不强/与其所怨乎3．魏王自己知道不应该联合秦国攻打韩国。张旄采取层层（连环）设问的方法，引导魏王逐渐说出自己的意见，达到让“魏王”自知的结果。【解析】1．B句子中，加点词语意思相同。亡：灭亡。A与：和/同“举”，推举。C强：意动，以……为强，认为……强大/尽力。D从：遵从，依顺/由，自。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：韩且割而从其所强/与所不怨乎/且割而从其所不强/与其所怨乎？译为：韩国是准备割地依顺它认为强大的和无怨恨的国家呢，还是割地依顺它认为不强大并且心有怨恨的国家呢？此题要注意把相关的几个意思划开。3．考查对文言文内容的理解。一问，根据魏王自己对张旄回答即可分析出魏王明白应采取的态度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“强秦”“韩将割而从其所强，与其所不怨”等句，即可得出答案：知道不应该联合秦国攻打韩国。二问，张旄在整个被问政的过程中，都没有直接、明确地亮出自己的观点。面对纠结于“是否要联秦攻韩”的魏王，他把原本概念化、抽象化的议题落实，使其具象化、简单化、缩小化，分解成三个分式问题和一个总发问的组合，帮助魏王自己衡量和辨清魏秦韩三国综合国力的强弱以及国家之间的微妙关系，认识到魏国的内外条件和真实处境。度权量能，从而自己得出处理魏秦韩三国之间关系策略的结论。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：魏王问张旄说：“我想联合秦国攻打韩国，如何？”张旄回答说：“韩国是准备坐等亡国呢，还是割让土地，联合天下诸侯反攻呢？”魏王说：“韩国一定会割让土地，联合诸侯反攻。”张旄说：“韩国恨魏国，还是恨秦国？”魏王说：“怨恨魏国。”张旄说：“韩国是认为秦国强大呢，还是认为魏国强大呢？”魏王说：“认为秦国强大。”张旄说：“韩国是准备割地依顺它认为强大的和无怨恨的国家呢，还是割地依顺它认为不强大并且心有怨恨的国家呢？”魏王说：“韩国会将土地割让给它认为强大并且无怨恨的国家。”张旄说：“攻打韩国的事，大王您应该明白了吧！”9、1．①改变，更换②答应，许诺③道歉④到，往2．D3．当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。4．景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”5．（1）评价人要客观公正,不能偏听偏信,不作实际调查研究就轻下结论。（2）官员治理一个地方，要以民为本，关注民生，为政清廉。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“谢”：道歉。所以千万不要以今释古。而“之”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．D句与例句中“于”的用法相同。都是“对”之意。A在。B比。C在。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：当此之时/饥者过半矣/君乃反迎而贺。译为：在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。此题要注意把相关的几个意思划开。注意标志性的虚词“矣”等。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“甚”：很。“子”：尊称，您。还有“甚善矣，子之治东阿也”谓语前置句的翻译。5．写启示。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可分析“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权宗。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路”等句，通过晏子发牢骚的话里，我们可以得出评价人不能偏听偏信、轻下结论和要关注民生、为政清廉的结论。按此分析写启示即可。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文:晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿；如今（谁知东阿）却被你治理得混乱不堪。你退下去自己仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。”景公答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩（进行表彰）时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”晏子回答说：“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好（对方身边的）近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。”10、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解。D项错误，从文中“中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果”可知，荆浩画松以及画家写生画了一百多张，是强调长期观察对意境创造的影响，而不是数量对意境创造的影响。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。A项错误，过于绝对。从文中“一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”、“画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠”可以看出，在作品中产生意境，光有真感情是不够的，还需要知道事物的精神本质以及意匠------表现方法、表现手段的设计。故选A。3．本题考查对文中材料的理解。齐白石画虾这一例子位于文中的第六段，为了是用来论证该段的论点-------意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关，纵观选项，与此论点相符合的只有B项，故本题选B。4．本题考查对文中关键词的理解。何为意境？从文中第二段可知，“我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。”，根据这段话，可知A项正确；从“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。”这句话可知，C项正确；从“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。”可知，D项正确。故选B。11、1．①节目在表现形式上有创新，让诗歌回到生活，回到诗歌的起源——和诗以歌（1段）；②节目带领观众深入领略了诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美（1段）；③节目具有中国中国特色，开拓了电视节目的文化表达（2段）；④节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度（3段）；⑤以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓（4段）；⑥节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制（6段）。2．举例论证，列举了前往贵州支教的梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的例子，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．示例一：文化学者梁晓声的观点——古典诗词现代传唱，演绎更加贴切，具有中国特色（2分，人物+观点）。因为将古典诗词现代传唱，既保证了节目的娱乐性质，又保持了节目的文化内涵，具有中国自己的民族特色。示例二：音乐家王黎光的观点——《经典咏流传》通过语言和音符的嫁接，让大众更好地接近传统文化，这种做法是对艺术的准确表达（人物+观点），经典文诗词通过流行音乐来传唱，更符合现实语境，更接地气，大众更能接受。示例三：传唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音乐的根留住。《经典咏流传》用美丽的音符，传唱经典诗词，将中国最传统，最精髓的文化以喜闻乐见的方式进行传承，其实就是坚守了经典文化的根基。4．B5．

参考答案示例：思想感情角度：认同与热爱经典文学；立志传扬经典文化（参考链接材料1）。行为角度：借鉴节目“和诗以歌”的方法，将古典诗词配以流行音乐演唱；观看《经典咏流传》节日，激发传承经典的兴趣与热情；积极学习必要的诗词知识，真正领略诗词的语言之美，情感之美，精神之美（参考正文）。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解与提炼能力。结合第（1）中“节目‘和诗以歌’，将古典诗词配以流行音乐，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美、音乐之美、情感之美和精神之美；同时还邀请文化学者和音乐家联席点评，深层挖掘、多元解析诗词音乐中的主流价值表达，让它们在当下语境产生情感共鸣、激发传播欲望”，第（2）段中“《经典咏流传》很好地开拓了电视节目的文化表达”，第（3）段中“节目既融合了经典诗词的文化价值，又确保了音乐的审美价值，既有国家电视台的站位，又有艺术的高度”，第（4）段中“以中华传统文化最高端的思想境界，心平气和地走近百姓”，第（6）段中“节目在潮流时尚和传统文化之间形成了一种会商机制”等内容来作答即可。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了梁俊老师以寓教于乐的方式教孩子唱经典诗词的事例，具体有力地论证了通过语言和音符的嫁接，大众可以更好地接近传统文化，经典诗词在现代语境下并不落伍的观点。3．本题考查学生对文章论述内容的提炼与理解能力。仔细阅读文章，找出文章中关于文化学者梁晓声、音乐人王黎光、传唱人胡德夫对《经典咏流传》的认识或感悟，提炼他们各自的观点，然后结合自己的学习和认知谈谈看法即可。4．本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。B项表述不准确，原文是“《经典咏流传》不仅用流行音乐包装了古典诗词，而且在立意内涵的挖掘和音乐创作的诚意上堪称‘呕心沥血’，可谓又一次做到了国家台的开拓性和标杆性”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章论点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。可以从思想感情、具体行为等角度谈举措，注意要有可行性，不可泛泛而谈。三、应用12、（1）示例：①近两年我国成年国民纸质媒介（图书、报纸、期刊）阅读时长呈下降趋势（逐步下降）；②近两年我国成年国民互联网、手机、电子阅读器阅读时长呈上升趋势（逐步上升），平板电脑阅读时长呈下降趋势（后一句可写可不写）；③近两年我国成年国民纸质媒介阅读时长远远不如数字化媒介阅读时长。（2）示例一:书是人类进步的阶梯，可以帮助我们登上知识（理想）的高峰；示例二:书是黑夜里的一盏明灯，为我们照亮了前进道路的方向；（3）示例：邮票主体是一本摊开的书，书上有地球、世界读书日4.23、三把钥匙。画面呈蓝色色调，象征知识的海洋；地球与钥匙分别象征着世界、开启，寓示着读书可以帮助我们开启通向世界（知识宝库）的大门（或“表明书籍是一把钥匙，只要愿意读书就可能通向美好的世界”）。【解析】

（1）此题考查图表分析，这类题一般问从该图中得出什么观点或结论。答题要认真审题，明确要求。要注意表头和表脚的文字，弄清说明对象和比较角度。答题格式为思考比较数字后得出的结果+调查的目的或调查得出的结果所蕴含的意义。答案用语不