2022年江苏省常州市某学校语文单招阅读专项练习试卷（含答案）

2022年江苏省常州市某学校语文单招阅读专项练习试卷（含答案）一、古诗文阅读(5题)1.阅读下面文言文选段。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之倶出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣，方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(节选自王安石《游褒禅山记》)

下列划线词语的解释有误的一项是()A.则其好游者不能穷也穷：贫困B.有怠而欲出者怠：懈怠C.则或咎其欲出者咎：责怪D.而不得极夫游之乐也极：尽情享受

2.把下列句子翻译成现代汉语。构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。

3.对这首词分析不正确的一项是()(3分)A.首句统摄全词，“别来”与“断肠”二语，直抒离愁别恨。

B.下片抒情主人公不胜翘首远望之苦的形象隐现于字里行间。

C.结句以春草为喻，贴切而生动地描摹出离恨之绵远、浩渺。

D.全词语言委婉深沉，创造寂寥苍凉之意境，给人审美感受。

4.阅读下面文字，回答问题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

下列中字的解释错误的一项是()A.于是余有叹.焉叹：感慨B.夫夷.以近夷：平坦C.而人之所罕.至焉罕：少D.其孰.讥之乎孰：怎么

5.清平乐南唐·李煜别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

[注]砌下：即台阶下。

1.从字数看，这首词是()(1分)

A.小令B.中调C.长调

二、阅读理解(5题)6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.宋代在陶瓷工艺的许多方面都创填出至高的水平，犹如两宋书画词章一般，呈现出丰富的文化内涵和深刻的审美力。

B.和日用、茶饮、宗教、观赏等功能相对应，宋瓷出现了各种技法、具体造型及装饰图案，体现了强大的造型塑造能力。

C.中国的瓷器，从东晋南朝到唐代都是中国外销大宗产品，直到宋代，瓷器才成为中国外销产品最多的商品。

D.宋代，外销瓷的扩大促进了经济发展，特别是推动了沿海地区的经济大开发，也深化了中国与世界各国的文化交流。

7.最符合本文特点的一项分析是()A.本文以象征和拟人的手法，揭露杜鹃一类欺世盗名者的专横和残忍的本性。

B.引用典故，赋予新意，表达对莺一样的人们“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。

C.本文以象征和拟人的手法，分别塑造了杜鹃和莺的形象，歌颂真善美，揭露假恶丑。

D.引用典故，赋予新意，揭露杜鹃之类的欺世盗名的专横和残忍，启发读者联想世事，催促世人警醒。

8.有虫眼的豆子刘立勤

五队的队长叫老甩。五队本来有一个队长，人姓白，心却是黑坨坨。白队长的黑坨坨心从不估摸队里的事，也不估摸家里的事，整天估摸别人的事。估摸着怎么让别人把自己的东西送到他家里，估摸着怎么把别人的女人弄上自己的床。种下的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，队里人一声吼，齐刷刷举手把老白拉下来，又齐刷刷举手把老甩推上去。老甩为人耿直，做事公道，政策也硬，又不和别的女人挤眉弄眼，好多人都说他干得好。队长是个苦差事，干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人说他干得不好，世上没有公平秤。先是老白。老白干队长时是不干活的。还可以白占队里的东西，还可以白睡别人的女人，日子挺熨帖。老甩当了队节，他就没了这些特权，还要苦扒苦作，一杆秤分粮。接着是老白睡了的那些女人，老白做队长时，她们可以不干活或少干活，还能得到许多便宜。老甩做队长了，不喜欢这一套，她们就没了这些便宜。

于是，老甩这队长还没干上一年，这些人都嚷嚷要改选队长，把每甩选下去。村里人没文化，选队长不易。己经开了两天会了，还没商量出个选举办法。老甩说是用老办法：举拳头或是站队。可老白知道自己不得人心，就不答应。老甩说全队没人识字，请村上老师帮忙。老白信不过，也不答应。弄得老甩也没办法，就问大家，大家也没主意。生生是熬了两天两夜，也没生出个选队长的法子。熬到第三夜了，老白生出一个法子。老白说：“我们选豆子。”老甩说：“选甚豆子?”老白说：“我俩一人一只碗，社员一人一粒豆子，他们选谁就给谁碗里装豆子。哪个碗里豆子多，哪个就是队长。”老甩说：“和举拳头、站队一个样。”老白说：“不一样。”老甩白了眼老白，就想起满坡焦黄的庄稼，应了。老甩就起身同会计去找豆子，剩下老白冲着几个女人“哈哧哈哧”笑。老甩和会计找回了豆子，也找回了两只空碗。老甩说：“有红纸的是老白的，没纸的是老甩的。”说罢，就发豆子，每人一粒。人们捏着豆子，就觉得豆子沉甸甸压得心慌，就像拿着个金元宝，拿在手上细细瞅。好久没吃顿饱饭了，有人盯着豆子就生出饿意。只听老甩喉结上下一滚，恶出一声脆响：“都别吃了，那是队长呢!”那是队长，自然是吃不得的。再仔细瞅一遍，又舐一遍，都庆幸没吃，豆子有虫眼呢。于是，依依不舍地把豆于丢迸碗里，碗里就生出一串好听的声音，漾在心里好舒坦。老甩听了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟着笑。这时，不规矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸张地一叫，会场上热闹得很。选举正在继续:老甩的老碗边排成了队。一人一粒，顺着碗边“叮儿当儿”叫得好听。听得老甩咧着嘴笑，豆子却长得慢。老白的老碗边虽然没几个人，一人却是一把，虽然没生出好听的声音，豆子却欢欢地长，长得老白咧着嘴笑。有人看出了蹊跷，拿眼去瞪老甩，老甩却不管不顾咧着嘴笑，会场上立马静寂了许多。手上没了豆子，碗里也没了声响.老白盯着碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟着“哈哧哈哧”地笑。笑罢了，老白端起老碗，高喊一声：“我是队长!”老白喊罢，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言语，廝跟着“哈哧哈哧”笑。

老甩说：“队长还是老甩!”老白说:“我的豆子多，我是队长!”老甩说：“我的豆子多。”老白说：“我堆尖一碗，你只有半碗。”老甩“哈啸哈哧I笑了一阵，说：“我发出的豆子都是有虫眼的，收回来的也都是有虫眼的。你数你老碗里有几粒有虫眼的豆子。”

老白听了老甩的话，立马傻了眼。老甩发的豆子确是有虫眼，他接过手仔细瞧了瞧，又扔了。没想到自己精心挑选的圆豆子，却被考尨有虫眼的豆子算计了。老白想到这儿，“啪”的一声把手中的老碗摔了，圆溜溜的豆子在会场四下乱钻i人们哄笑，四下抢起来。这时，老甩就甩出一声队长的恶吼：“豆子都交回来，还可以种二分地呢!”下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

A.老白做队长时不仅不干活，可以白占队里的东西，他的生活作风还不正派，可是在改选队长时还是有人支持他，小说着重批判了这种黑白不分的愚昧的人。

B.老道做队长虽然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他当队长还没一年，村里人就都嚷嚷要改选队长,把他选下去。

C.小说突出运用了细节描写表现人物内心的情感，比如老白被老甩有虫眼的豆子算计后，摔了手中的老碗，就是一处典型的细节描写。

D.小说以质朴自然的语言叙述了老甩用有虫眼的豆子臝得队长选举胜利的故事，故事虽然简单，但情节波澜起伏，富有戏剧性。

E.朴实是这篇小说最突出的特色，小说中的人物说着朴实的话，做着朴实的事，叙事语言也是朴实的，没有华丽的辞藻，夸张的修饰，处处体现着朴实之美。

9.中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。明人谢肇制在《五杂俎》中记载:“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，从唐代开始，文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期，农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等呈现出惊人的进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。宋瓷主体可分为十大窑系，相关窑口有百个以上。“窑口”是中国传统的瓷业命名方法，强调地域性和特色性的统一;“窑系”是考古类型学思想指导下的产物，强调不同地域的瓷业在特色性方面的彼此关联性、互动性。以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”是文化衰弱之表现。故就中华瓷史而论，两宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。同时，两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑厂，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。宋代几乎各个窑系或窑口的工艺内容犹如两宋书画词章一般美不胜收，展现了中国不同地域的民众各具风情和特色的文化创造力、审美力和表现力，是中华文明大格局内所具有的文化多样性与多样性文化能够彼此互动滋养但又坚守各自特色持续发展的生动写照。宋瓷在功能造型上也已经驾轻就熟，从而形成了不同的功能系列，如日用系、茶饮系、宗教系、观赏系等，每个功能系的具体造型及其装饰图案和技法又是千姿百态，花样翻新，极具匠心。正是在这种强大的造型塑造能力的基础上，瓷器全面进入了人们的创作、生活、信仰、审美、典仪、交友、风俗、经济诸领域，成为中华文明在两宋时代进入高峰期的又一实证。中国瓷器外销，至迟起于东晋南朝，在唐代，瓷器已成中国外销产品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠的地位。东亚、中亚、北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜、日本、埃及、伊朗等都受到中国陶瓷工艺影响。这时，沿海地区都大面积兴起了外销瓷的生产，相关窑口、窑场难以计数，推动了中国沿海地区的经济大开发、海港城市及国际化城市兴起和中国与世界各国的经济文化的深度交流，“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到了历史的高峰，“瓷都”景德镇和“陶都”宜兴也是在这一历史背景下获得发展的机遇并尊立了坚实的根基。(摘编自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》等)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作为古代劳动人民的一个重要创造，瓷器是当时生产力发展水平的反映，成为影响社会发展甚至有着划时代意义的文化现象。B.宋代瓷业窑口众多，名窑辈出，呈现百花齐放的繁荣景象，不够窑系对瓷业发展的规范化要求，导致了窑系的“一枝独秀”现象。C.宋代，中国瓷器艺术臻于成熟，瓷器全面进入社会各领域，和书法、绘画等一样，宋瓷使中华文明在两宋时期进入一个高峰期。D.宋时陶瓷技术的海外流播，推动了中国与世界各国的经济文化交流，是“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到历史高峰的一个重要因素。

10.本文①、②、③处应填入的关联词语是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

三、现代文阅读(5题)11.文章⑾~⒆自然段详写舅舅的梦境，其用意是什么？请联系全文简要分析。

12.作者用拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓来进行比较，这样写到什么作用?下面分析不恰当的一项是()

A.可以显示出三人与托尔斯泰思想品格的差异，从而表明托尔斯泰才是真正的伟大。

B.从坟墓迥然不同的风格，可以反衬出托尔斯泰墓逼人的朴素。

C.三个人都闻名世界，只有与伟人相比较，才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。

D.前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同，但较笼统，以这三人的墓为例，读者才能得到具体而深刻的印象。

13.作者写荷叶的美，荷花的美有什么作用？

14.阅读下文，回答问题。

梦游21世纪

季羡林

①21世纪就在眼前，不久我们就能够亲身莅（）临，何劳梦游？但是，我们眼前还毕竟是处在20世纪中，要谈21世纪，只能梦游了。②既然是21世纪，必然有其特点，不过，这个特点决不会一下子就显露出来的，这是一个缓慢的逐渐显露的过程。在这个世纪的初叶，只能渐露（）倪，到了2050年左右，它已如日中天，整个特点都会毫无保留地显露出来了。③我梦到，近几百年以来，西方的科学技术给人民，全世界人民带来了空前的幸福；但是，其基础是"征服自然"，与自然为敌，因而受到了大自然的惩罚，产生了许多弊端，比如大气污染、环境污染、生态失衡、物种灭绝，如此等等，不一而足，切盼到了21世纪能有所改变，能改恶向善。要想做到这一点，必须以东方"天人合一"的思想，济西方思想之穷，也就是说，人类必须同大自然为友，双方互相了解，增强友谊，然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。只有这样，人类才能避免现在面临的这一些灾难。④我梦到，我们的国家继续安定团结，繁荣昌盛下去。政府中减少了官气，社会上杜绝了假冒伪劣。人民的伦理道德水平提高，人文素质教育加强。56个民族团结得像一个人。南方不再洪水泛滥，北方没有森林火灾。天比现在蓝，水比现在清，一片祥和气象。⑤我梦到，在每一个家庭里，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻相敬相爱，相忍相让。像眼前这样的一些青年对恋爱和婚姻的轻率态度，再也看不到了。对待爱情坚贞真实，谁也不做露水夫妻，把离婚当作家常便饭。原本温馨的家庭更温馨了；原本不温馨的家庭变得逐渐温馨起来。⑥我梦到，个人也有了新的变化和起色。对世界来说，他是一个世界公民。对国家来说，他是一个国家公民。对社会来说，他是其中的一分子。他应当在道德方面不断修养和锻炼，能做到"苟日新，日日新，又日新"，成为一个有用的人，成为一个正直的人。对世界，对国家和社会，对家庭都能尽上应尽的责任。他决不应当像杨花柳絮一样，虽然一时能飞满春城，但是随风飘荡，毫无自主能力，到头来，虽然给骚人墨客增添一些灵感，写出了美妙绝伦的诗词，自己最终却落到泥土地上，化为尘埃，消逝得无影无踪。⑦我想做和能做的梦还有很多很多，今天就先做这一些，至于能否成为现实，那就不能由我来决定，这要由每一个人自己决定，一方面要奋发图强，另一方面还必须靠点机遇，二者缺一不可。不管怎么样，我的梦是异常美妙的。我切盼，到了21世纪某一个时刻，我的梦能够完全实现，喜气盈大地，春色满寰中，全世界人民共庆升平。——选自《季羡林谈人生》（有删节）

写出第①段括号前加点字的读音，第②段括号中空缺的词语。

（1）莅（）临（2）（）倪

15.把下列语句组织起来填入第①段方框中，语意连贯的一项是()(3分)

⑴是那个时代人们对世界的理解

⑵除去材质的特性

⑶而物质自身

⑷更多的是前人对精神的具体追求

⑸一件文物所包含的精神是一种文化A.⑵⑶⑴⑷⑸B.⑸⑶⑷⑵⑴C.⑸⑴⑶⑵⑷D.⑶⑴⑵⑷⑸

四、文言文阅读(5题)16.对第①段画线的句子理解正确的一项是()(2分)A.一定不能说真正认识了江山。

B.关键是不能说真正懂得了江山。

C.一定不能说认识了真正的江山。

D.关键是不能说认识了真正的江山。

17.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。（1）锦瑟无端五十弦，__________。（李商隐《锦瑟》）（2）__________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登局》）

18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

19.阅读下面的文言选段，完成问题。何岳轶事秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！【注释】①封识（zhǐ）：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。下列句中解释划线的词，不正确的一项是（）A.其人感谢而去去：离开，离去B.俟他日来取俟：等候，等待C.尝教书于宦官家尝：尝试D.略不动心略：一点也不，丝毫不

20.阅读下面的文言选段，完成问题。烛之武退秦师夜缒而出，见秦伯，曰：秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（）A.何厌之有厌：讨厌

B.若不阙秦阙：侵损、削减

C.肆其西封肆：延伸、扩张

D.失其所与与：结交，亲附

五、文言文理解(5题)21.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

22.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

23.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

24.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

25.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)

①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，____________。身既死兮神以灵，____________。”

②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________”，强调学习和反思的重要性。

③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，____________，____________”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，____________”为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“____________，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?____________”，表现出了超然的洒脱。

⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。____________，____________”，更是耐人寻味。

六、现代文理解(5题)26.水之经典肖复兴①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?

27.文中第①段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)

28.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪?(6分)

29.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本③—⑤段，简要分析。(6分)

30.屋子里长出一棵香椿树

①来到城市后，随便租了一间平房，屋子里很潮，又暗，门前一棵大香椿树遮住了窗口的阳光。好在我很少在屋子里闲呆，回来倒头就睡，睡醒锁门上班，住处的好坏，也就无所谓了。

②那天醒得早，去墙角挪动一个花盆，竟发现那里长出一棵香椿树!树高已达膝盖，叶片绿中带红，长得蓬蓬勃勃。我盯着那棵树，感觉不可思议。很明显，门口那棵香椿树把根须伸到这间屋子的地下深层，然后从其中一个根须上，长出这样一棵幼苗。它肯定生长了很长时间，而我竟没有发觉。

③去院里水龙头洗脸刷牙，遇上了房东。我告诉她，我住的那间屋子里，长出了一棵香椿树。房东有些抱歉地朝我笑笑，她说那屋子是有些潮，又背阴。这样吧，以后每个月把你的房租减去二十块。倒是我有些不安了。我说我绝没有别的意思，我只是想告诉你一件稀奇的事而已。她说真的对不起……房租每月减二十块，从下个月就开始，我决定了。

④上班途中，越想越觉得这件事好笑。我只是说了一件蹊跷事，她竟以为我嫌房租太高。于是打个电话给女友，想把这个乐子与她分享。想不到女友在那边沉默了半天，竟抽泣起来。她说不喜欢那份工作的话，就回来吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不顺心，住的地方像牛棚，你快回来吧。女友呜呜地哭，让我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地发誓，不管如何，我会永远爱着你。

⑤在办公室我再一次想起屋子里长树这事，就告诉我的主任。主任看着我，尴尬地说，其实我也想每个月发些住房补贴给你，可是咱们公司有规定，只有工作满一年的职员才能享受这个待遇。我说我绝不是跟你要住房补贴，我只是告诉你一件奇事。主任不理我，他说你等等啊，我去申请一下试试看。一小时后主任回来，拍拍我的肩说，破格通过了，从下个月起，你就可以去财务领八十块钱的住房补贴了。⑥房租免掉二十，再加八十块的住房补贴，我等于每个月多赚了一百块钱。我想这真有意思，不过因为一棵树，怎么他们突然对我这么友好?下班时经过一条街，街边蹲着几个算卦的。我想不妨问问他们，屋子里长出一棵树，有没有什么说头。

⑦我随便问了其中一人。那人一听，眼睛就亮了。他说好兆头啊!屋子里长出树，生活有了绿意，说明你的生活，从此将生机盎然!他的话倒是让我很受用，于是我给了他五块钱。走了一会儿，我又问了第二个。他一听，头马上摇得跟风车似的。不是好兆头!他说，你想方方正正的屋子就是一个□，树即为木，□里加一木，不就成“困”了?这说明你以后的日子，定将困难重重。听他这么一说，我心里很不舒服。给他五块钱后，一个人站在街口发呆。

⑧过了一会儿，我想被一棵树折磨，真是不值得。于是打电话给一位哥们。我说今天晚上没什么事，你来我这儿坐一会儿?他说好啊。我说再告诉你一件事，今天我起床后，竟发现屋角长出一棵香椿树!长到小腿那么高了……他说等等，长多高了?我说小腿那么高了。他说好，一会儿，我找你喝酒。

⑨一会儿哥们来了，提着一瓶酒，握着两枚鸡蛋。那天晚上我们聊了很多，就是没聊香椿树;那天我们俩喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我们的下酒菜是：香椿芽炒鸡蛋。

⑩后来我想，自打发现这棵树后，他是我见到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里长出一棵香椿树》，有删改)

1.下列对小说内容的理解，正确的两项是(4分)

A.第②段中写香椿树的蓬勃生