《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案

文言文对比阅读课题：《桃花源记》课内外对比阅读审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）1．解释下面加点的词语。（4分）⑴屋舍俨然（）⑵阡陌交通（）⑶不独子其子（）⑷货恶其弃于地也（）2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属属予作文以记之B．男女衣着，悉如外人事元大小，悉以咨之C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D．大道之行也长跪而谢之3．翻译下面句子。（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。⑵选贤与能，讲信修睦。4．理解文意，用原文语句填空。（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”——选自《桃花源记》【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。1．解释下列加点的词。（4分）⑴仿佛若有光（）⑵悉如外人（）⑶其丈夫方担粪灌园（）⑷自恨不如远甚也（）2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（3分）A．屋舍俨然见四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之属余顾而慕之C．具答之老幼男女俱耘于田间D．不足为外人道也以为此一家之中3．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）（2分）⑴其中往来种作⑵其丈夫方担粪灌园4．翻译下列句子。（6分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。⑵老幼男女俱耘于田间。5．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）(三)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段，完成7—11题。（14分）[一]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”[二]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。[三]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？[四]燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指垅（坟墓）曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。1．下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝B．晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲C．微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微D．及至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之2．从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。（2分）3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（2分）A．停数日，辞去B．菊之爱，陶后鲜有闻C．此先人之庐D．咨臣以当世之事4．把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑵不以物喜，不以己悲。⑶指城曰：“此燕国之城。”其人变容。5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。（2分）(四)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】小国寡民（选自《道德经》）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。1．解释加点的字词。（4分）⑴豁然开朗（）⑵阡陌交通（）⑶使民重死而不远徙（）⑷虽有甲兵（）2．翻译文中划线句子。（4分）⑴林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。⑵邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。3．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。（4分）【甲】①设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐【乙】美其服②③④郑梁梅中学初三语文复习练习答案课题：《桃花源记》课内外对比阅读命题：许礼靖审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）1．解释下面加点的词语。（4分）⑴屋舍俨然（）⑵阡陌交通（）⑶不独子其子（）⑷货恶其弃于地也（）2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属属予作文以记之B．男女衣着，悉如外人事元大小，悉以咨之C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D．大道之行也长跪而谢之3．翻译下面句子。（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。⑵选贤与能，讲信修睦。4．理解文意，用原文语句填空。（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。1．（4分）（每小题1分）⑴整齐的样子⑵交错相通⑶以……为子⑷憎恶2．（2分）B3．（4分）（每小题2分）⑴老人和孩子们个个都安闲快乐。⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。4．（2分）（毎小题1分）⑴有良田美池桑竹之属⑵（故人）不独亲其亲，不独子其子。5．（3分）示例：①从“黄发垂髫，怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲．不独子其子”）②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。【参考译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”——选自《桃花源记》【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。1．解释下列加点的词。（4分）⑴仿佛若有光（）⑵悉如外人（）⑶其丈夫方担粪灌园（）⑷自恨不如远甚也（）2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（3分）A．屋舍俨然见四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之属余顾而慕之C．具答之老幼男女俱耘于田间D．不足为外人道也以为此一家之中3．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）（2分）⑴其中往来种作⑵其丈夫方担粪灌园4．翻译下列句子。（6分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。⑵老幼男女俱耘于田间。5．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）1．⑴隐隐约约⑵全⑶正，正在⑷遗憾（评分：每小题1分，共4分。）2．A3．⑴其中/往来种作⑵其丈夫/方担粪灌园（评分：答对得2分。共2分。）4．⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。⑵男女老幼一起在田间耕耘种作。（评分：每小题3分，共6分。翻译正确，语言通顺即可。）5．和谐安宁自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。（2分））【参考译文】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！(三)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段，完成7—11题。（14分）[一]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”[二]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。[三]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？[四]燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指垅（坟墓）曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。1．下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝B．晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲C．微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微D．及至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之2．从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。（2分）3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（2分）A．停数日，辞去B．菊之爱，陶后鲜有闻C．此先人之庐D．咨臣以当世之事4．把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑵不以物喜，不以己悲。⑶指城曰：“此燕国之城。”其人变容。5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。（2分）1．（2分）B8．（2分）具宜求禁2．（2分）D3．（6分）⑴（3分）村人问渔人，现在是什么朝代，村人竟然不知道有汉代，更不必说魏晋两朝了。⑵（3分）古代品德高尚的人不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲。⑶同行的人指着晋国的都邑说：“这是燕国的都邑。”那人听后，变了神色。4．（2分）相同点：自身品格高洁。不同点：陶渊明，厌恶官场，辞官归隐，出世思想。周敦颐，在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德。(四)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】小国寡民（选自《道德经》）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。1．解释加点的字词。（4分）⑴豁然开朗（）⑵阡陌交通（）⑶使民重死而不远徙（）⑷虽有甲兵（）2．翻译文中划线句子。（4分）⑴林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。⑵邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。3．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。（4分）【甲】①设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐【乙】美其服②③④1．⑴开阔的样子⑵互相通达⑶迁徙⑷鹿甲（4分）2．⑴桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（或根据语文版《教师用书》〕⑵相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，（但）人民直到老死也不相互往来。（意思对即可）（4分）3．①男女衣着，悉如外人②甘其食③安其居④乐其俗（4分）教学目标：了解声音的产生，声源，声音的传播，声速掌握声音特性：响度、振幅、音调、频率、音色知识梳理声音是由于物体的振动产生的；正在发声的物体叫声源；声音的传播需要介质，声音可以在液体、固体、气体中传播，但是不能在真空中传播，声音是一种波，它具有搭载信息和传递能量的作用。声音的强弱成为响度，振动的幅度称为振幅。声音的振幅越大，响度越大；声音的高低叫做音调；振动的快慢常用每秒振动的次数---频率，频率的单位是Hz(赫兹)；声音的高低决定于声音的振动频率，声音的振动频率越高，音调越高，频率越低，音调越低；音色取决于发生器的材料和结构；声音的三要素：响度、音调、音色。噪声：难听的、令人厌烦的声音、噪声的波形是杂乱无章的；从环境保护的角度考虑，凡是影响人们正常学习、工作和休息的声音都属于噪声；减少噪声的主要途径：控制噪声的声源（改变、减少或停止声源的振动），阻断噪声传播（主要方法是歌声、吸声和消音），在人耳处减弱噪声（戴护耳器，如耳塞、耳罩或头盔等）。人耳能听到的声波的频率的范围通常在20Hz到20000Hz，高于20000Hz的声波叫做超声波，低于20Hz的声波叫做次声波；与可听声相比，超声波具有方向性好（声呐）、穿透力强、易于获取比较集中的声能等特点，应用：声呐、B超成像、超声波速度测定器、超声波焊接器（塑料袋封口）；检测和控制次声波有助于减少它的危害，并可用来预报地震、台风和检测核爆炸。附录资料：不需要的可以自行删除记叙文基础知识（一）记叙文的特点1、概念：以记叙、描写为主要表达方式，以写人记事，写景状物为主要内容的文章。2、分类：A、按样式分：通讯、回忆录、游记、新闻、参观访问记、民间故事。B、记叙内容分：写人、叙事、写景、状物。（二）记叙的要素和人称记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。A、时间：一般用时间词表示；也有的间接表示事件的发生时间。B、地点：单一地点，事件在一处发生；还有的事件随情节发展而转换。C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往体现文章的中心思想，次要人物帮助形成完整的情节，并对主要人物起衬托作用。D、起因：指引发事件的原因，一般在开头，也有在后头（倒叙）E、经过：指事件发展的过程，复杂事件的经过往往包含若干阶段，可先概括再综合。F、结果：指事件的结尾，一般也用记叙描写的表达方式，它是事件的一部分。如以抒情议论结尾的不能当作结果。记叙的人称：A、第一人称：以“我”、“我们”的身份叙述。“我”是其中的一个人物，文章记叙的人和事都是“我”的所见、所闻、所想，容易使读者产生真实而亲切的感觉。文中如有心理活动描写必定是“我”的，其他人物的心理活动只能是“我”猜测的，不可直接描写他人的心理活动。B、第二人称：出现在用第一人称或第三人称的叙述中，出于直接抒情的需要。但记叙文通篇一般不采用第二人称。C、第三人称：指作者站在“第三者”的立场上把人物的经历和事件的经过告诉读者。文中每人物都有自己的名字或称谓，没有“我”这个代词。其好处在于人物事件的展开不受时间和空间的限制，有比较广阔的活动范围，便于塑造人物形象和表现文章主题，文中每个人物的心理活动都可描写。（三）记叙的顺序记叙的顺序指记叙文材料安排方式，一般可分为顺叙、倒叙、插叙。1、顺叙：记叙的材料按时间推移、地点转移和事件发展的先后顺序来叙述的方法。用顺叙写的文章、层次、段落和事件发展的过程基本一致，可从时间推移、程序推进、空