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文档简介
哲思短章快乐的密码我住在姐家的时候,常常要去买菜。一次,我去买菜,菜市场中有个中年男子,笑得让人觉得不买他的菜就欠了他的情似的。他给我选了几个茄子,“四块”。他说。我非常舒坦地交给他一张百元大钞。“找不开啦!姑娘。”可是我当时没有零钱。“这样吧,你先拿去,我明天早上要回乡下,两三天回不来,等我回来再还给我吧!”“怕不方便吧?”他豁达一笑:“没事没事,只要你记得,一星期也可以。”于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。三天后,我在众多的摊贩中找到了他。他一见我就笑了:“买点什么吗?”并不提钱的事。我选了几条黄瓜,连那天的4元算在一起,给了他7元。他照样笑了:“小姐好讲信用啊!”我说:“是你先信任我的。”彼此道了声再见,转身走在脏乱不堪的菜市场中,忽然发现自己心情很好。信任别人,也值得别人信任,这就是快乐的密码。
修身名句
赏读:诚(这个道德概念)是符合天道(自然规律)的;敬(这个道德概念)是人际之间的根本。能够做到敬,便能做到诚。正其谊不谋其利,明其道不计其功。——《朱子大全》
赏读:处理事情的要点是:端正正确的主张,不谋私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋。做一个廉洁、公正、明理的人。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——《林则徐集》
赏读:倘若有利于国家民族,应该不顾什么生和死,哪能因为有福就前往,有祸却去躲避呢?这是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的,显示出他的铮铮爱国情怀。
诚者,天之道;敬者,人事之本。敬则诚。——《明道语录》知识卡片1.作家作品《子规》顾况(725-814),字逋翁,苏州人,号华阳真人(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。生性诙谐,诗名较著。作品有《华阳集》。韩愈(768-824),字退之,今河南孟州人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。《葡萄》刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家、哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。与白居易齐名,世称“刘白”。作品有《竹枝词》《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等。杜荀鹤(846-904),唐代诗人,字彦之,号九华山人,今安徽石台人。作品有《杜荀鹤文集》《赏牡丹》《小松》2.写作背景《子规》:顾况是唐代一位现实主义诗人,和白居易、元稹、王建等大力推动“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。诗歌要揭露朝政弊端,反映民生疾苦。这首诗就是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公,反映百姓中冤魂太多。《葡萄》:韩愈,25岁中进士,却久不得官,后入仕,却屡遭波折,元和十二年因功升任刑部侍郎,却因谏迎佛骨,再度遭贬,做潮州刺史。这首《葡萄》就是在这一时期所作,作者借“葡萄”表明希望得到扶持提携的心愿。预习作业1.字音识记2.词语释义zhuójīnɡ
sháo
fúqúhāoyuān
rǔ
pò
yuàn
野草
艳丽、妩媚
推辞
栖息
3.名句背诵
(1)________________,何树何山著子规?
(2)若欲满盘堆马乳,________________。
(3)________________,花开时节动京城。
(4)新茎未遍半犹枯,________________。
(5)________________,直待凌云始道高。若教恨魄皆能化
莫辞添竹引龙须
唯有牡丹真国色
高架支离倒复扶
时人不识凌云木
结构图示《葡萄》一诗则借物咏怀,借葡萄新茎半枯,需要“倒复扶”,来寄寓作者遭贬后需要贵人帮扶提携的愿望。《小松》托物写人,以小松埋没于深草,无人相识,寄寓了自己虽有才华和志向,却无人赏识,抒发了一生潦倒的满腔不平和苦闷之情。总之,这类咏物诗,往往都是托物寄情,以物喻人,写物其实是为了写人,为了写情,为了说理。《赏牡丹》用一半的篇幅先写芍药和荷花,为什么?这是什么表现方法?你还能举出更多的例子吗?提示这是一种抑此扬彼的对比反衬手法。这在古诗当中极为常见,如黄巢《菊花》中的“我花开后百花杀”;又如李商隐的《题小松》:“怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱。”
名句品评品评这两句是对前面杜宇的传说以反诘的语气提出的质疑,由鸟及人、由自然到社会的巧妙联想,将题材化通俗为新颖,写出诗人对当时黑暗现实的不满,对人世的不公平和不合理表示极度愤慨,寓意深刻。(1)若教恨魄皆能化,何树何山著子规?(2)若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。品评“马乳”,马的奶头,这里比喻成熟的葡萄。“添竹”,指种葡萄的人在架子上多添些竹条,扩大修缮,将葡萄的枝蔓引好。“龙须”,比喻葡萄卷曲的藤蔓。这句是写诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育,让它结出丰硕的果实。这里是托物言志,表达自己遭贬谪后仕途困顿,渴望有人援引的心情。4.鉴赏咏物诗要注意(1)“物”:托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
(2)“志”:可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
1.《子规》表达含蓄,讽喻有力。这首诗意在指明人世间的冤魂太多,批判不公正的黑暗现实,但作者没有明写,而是借助“杜鹃啼血”这一形象,通过杜鹃无处安息委婉地表达出来,足见诗人匠心独运。这样写比直接批判更加发人深省,更加有力量。一、文本审美2.《葡萄》托物言志,言浅意深。这首诗是典型的托物言志诗。诗人选用葡萄这一极需支持扶架的事物,也极便于表达中心。借葡萄“新茎半枯”需“倒复扶”喻指自己仕途不顺,而后重新起复委用,这不正是“倒复扶”吗?而“若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须”更表明若要大食其报,还需对“我”大加栽培扶植。表明诗人希望得到贵人相助的心理。3.《赏牡丹》运用对比、反衬手法,是本诗的一大特色。诗人为表明牡丹的“真国色”,采用对比、反衬手法。写了“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情”,用芍药和芙蕖来反衬牡丹。同时表明牡丹的与众不同,“花开时节动京城”以京城人的反映,衬托牡丹的价值与地位,深受世人的喜爱和尊宠。4.《小松》托物讽喻,寓意深长。这首诗是借松写人,以松的不被人识而埋没于深草,喻指自己的怀才不遇,报国无门,一生潦倒。诗人观察敏锐,体验深切。诗中对小松的描写,精练传神。描写和议论,诗情和哲理,幽默和严肃,在这首诗中得到有机的统一。字里行间,充满理趣,发人深思,耐人寻味。二、写作迁移【角度】诗歌鉴赏题目:选取文中一首诗歌,对其进行鉴赏。角度自定,题目自拟。150字左右。【示例】一鸟联系自然社会,一诗抒发同情不满
——顾况《子规》艺术特色顾况《子规》是一首托物寄情的咏物诗。托的物是“一鸟”。作者由杜鹃的传说写起,传说里的人物杜宇,冤魂化为杜鹃,啼声悲哀。这引出对历代蒙受冤屈、含冤而死的人的命运根源的思考。诗歌的后两句,字面写现实中更多的“杜鹃”,实际写历代的“杜宇”,由鸟及人,将自然与社会沟通,浑然一体。寄的情是“同情”和“不满”。作者的思路,由鸟及人,将自然与社会沟通,表达对历代蒙受冤屈、含冤而死的人的同情,同时将他们命运的根源归于封建社会的黑暗,表达对人世之不公平和不合理的愤懑和不满。诗人的构思俗中见奇,翻出新意。开篇写杜宇化鸟,不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问,由鸟及人,暗示之意深刻。
【漫漫古典情】旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——唐·杜牧《赠别》铅华洗去,落尽了飞红。六朝的脂粉随着秦淮河的河水东去再不复返。繁华的旧梦随着笙歌的散尽再不重来。现在的乌衣巷已然物事两非了,那原本富丽堂皇的
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