宋元时期的文化-课件1

宋元时期的文化宋元时期的文化导入大足石刻

在重庆市大足县境内,始建于晚唐，历经五代，兴盛于南宋。现存石刻100余处，摩崖造像6万余尊。导入大足石刻在重庆市大足县境内,始建于晚一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1毕昇像泥活字版模型

毕昇塑像活字印刷术的发明毕昇像泥活字版模型毕昇塑像活字印刷术的发明

版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，后世典籍皆为版本。庆历中有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类昌之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀上，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，则极为神速。常作二铁板。一板印刷，一板已自布字。此印者才华，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如‘之’、‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之。每韵为一贴，本格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取，不若燔土，用讫，再火，令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

——沈括《梦溪笔谈》

版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印沈括《梦溪笔谈》书影

活字印刷术的发明沈括《梦溪笔谈》书影活字印刷术的发明一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1

雕版印刷：费时、费力、费料、错别字更改不易，效率较低。活字印刷：省时、省力、省料、省钱、存取灵活、更换方便、效率较高。即：变死字为活字，变死版位活版。所以，毕昇发明的活字印刷技术，人类印刷技术史上的一次重大突破和创新。雕版印刷：费时、费力、费料、错别字更改不易，效率较一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1中国印刷术的外传中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷技术或是由我国传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。日本是在中国之后最早发展印刷技术的国家，公元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的，高丽穆宗时（998—1009年）就开始印制经书。中国的雕版印刷技术经中亚传到波斯，大约14世纪由波斯传到埃及。波斯实际上成了中国印刷技术西传的中转站，14世纪末欧洲才出现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文课本。我国的木活字技术大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字的基础上创制了铜活字。我国的活字印刷技术由新疆经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，德国的谷腾堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。印刷技术传到欧洲，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现提供了条件。马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为“是资产阶级发展的必要前提”。中国人发明的印刷术对世界文明的发展做出了重大贡献。宋元时期的文化_课件1

如果没有从中国引进造纸术和印刷术，欧洲可能要长期地停留在手抄本的状况，书面文献不可能如此广泛流传。——美国著名学者罗伯特活字印刷术的发明活字印刷术的发明一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响2.指南针的发明、改进、应用与传播一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1汉·司南

司南，中国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。《韩非子·有度》：“故先王立司南以端（正）朝夕（指东西方向）”。《韩非子》封面指南针汉·司南司南，中国古代发明的利

方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。——沈括《梦溪笔谈》指南针指南针

宋代指南针在制作技术和性能上与司南相比的进步之处：

宋代采用人工磁化技术来取代战国时期的天然磁石指南，是指南性能趋于稳定和持久。宋代指南针在制作技术和性能上与司南相比

宋代指南技术为何会有大的改进？宋代航海业发展的需要。宋代航海业为何会兴起？

宋时曾出现几个与之对立或对峙的政权：辽、西夏、金等，造成与中亚各国陆路联系中断，只得重视航海业。宋代指南技术为何会有大的改进？关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法：

1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。

2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。

3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面，由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。

4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向。指南针指南针

指南鱼指南针（水浮法）指南针指南鱼指南针（水浮法）指南针指南针

指南针（指甲旋定法）

指南木鱼指南针（缕悬法）指指南针（指甲旋定法）指南木鱼指南针（缕悬法）

指南龟

指南针指南龟指南针

罗盘指南针罗盘指南针今天的指南针指南针今天的指南针指南针

舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。——北宋朱彧《萍洲可谈》

洋中不可住，惟观星斗前迈。若晦暝，则用指浮针以揆南北。——北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》

舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视为谨，毫厘之差，生死系矣！——南宋赵汝适《诸藩志》指南针指南针

如果欧洲人不借用中国人的指南针和船尾的舵，欧洲人就不可能实现在文化上和经济上席卷世界的大部。

——英国李约瑟：《中国古代科学技术史》指南针指南针

中国的指南针不仅促进了中国航海业的发展，而且促进了欧洲航海业的发展，为欧洲的环球航行和发现新大陆提供了重要条件。中国的指南针不仅促进了中国航海业的发一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响2.指南针的发明、改进、应用与传播3.火药、火器的改进、应用与传播一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1

火药最早是何时、何人发明的？唐朝、道教炼丹家火药最早是何时、何人发明的？唐朝、道教炼丹家《武经总要》记载的三个火药配方火药的发展和应用《武经总要》记载的三个火药配方火药的发展和应用

宋元时期火药、火器制作的重大进步在世界兵器史上具有划时代的意义，使后来的作战方法发生了重大变革。宋元时期火药、火器制作的重大进步在世

南宋理宗开庆元年（公元1259），宋军发明此种管状火器。以巨竹筒为枪身，内部装填火药与子窠——子弹。点燃引线后，火药喷发，将“子窠”射出，射程远达150步（约230米）。这是世界第一种发射子弹的步枪。突火枪火药的发展和应用南宋理宗开庆元年（公元1259），宋军发明此种火龙出水

突火枪火箭毒药烟球火药的发展和应用火龙出水突火枪火箭毒药烟球火药的发展和应用神火飞鸦火铳蔟藜火球

火药的发展和应用神火飞鸦火铳蔟藜火球火药的发展和应用

火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。

——马克思

（火药和火器的使用）是一种工业的，也就是经济的进步。——恩格斯火药的发展和应用火药的发展和应用一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响2.指南针的发明、改进、应用与传播3.火药、火器的改进、应用与传播二、史学名著《资治通鉴》（司马光编年体）一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1司马光（1019—1086年）北宋大臣，史学家。陕州夏县（今属山西）人。宋仁宗时中进士。著作甚丰，有《司马文正公集》、《稽古录》等。司马光像司马光（1019—1086年）北宋大臣，史学家。陕州夏县（今司马光墓及祖茔司马光墓及祖茔,在山西夏县城北15公里鸣条冈。坟园占地近３万平方米，司马光祖族多人葬于此。宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额，碑文为苏轼所撰并书。司马光墓及祖茔司马光墓及祖茔,在山西夏县城北15公里鸣条冈司马光小楷《天圣帖》司马光小楷《天圣帖》

伏望陛下……鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。

鉴于往事，有资于治道。

——宋神宗司马光原书名《通志》，呈献给宋神宗。宋神宗阅后，认为该书“鉴于往事，有资于治道”，特赐名《资治通鉴》。——司马光《进资治通鉴表》伏望陛下……鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取司马光《资治通鉴》墨迹司马光《资治通鉴》墨迹一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响2.指南针的发明、改进、应用与传播3.火药、火器的改进、应用与传播二、史学名著《资治通鉴》（司马光编年体）三、宋词与元曲1.宋词（苏轼、李清照、辛弃疾）一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1

词是配合音乐的一种文学，由民间曲子词发展而成的一种独立的文体。词不同于传统的五言诗、七言诗，句子长短不一。词是一种新的诗歌体裁，萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代著名的词人有苏轼、李清照、辛弃疾等。宋词词是配合音乐的一种文学，由民间曲子词发苏轼

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士。他的诗词均感情豪迈奔放，流畅洒脱。三苏祠

三苏祠是北宋时期（960—1127年）著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，位于四川眉山市西南。苏轼和他的词作苏轼苏轼(1037—1101年)，字子

苏轼真迹精品的代表作。纸本，行楷书。其书法丰腴劲秀,结字在方整中有流动的气势，特别是用墨虽浓，而灵活不滞，看去平平正正，但令人玩味无穷。苏轼《赤壁赋》(局部)宋词苏轼真迹精品的代表作。纸本，行楷书。其书法丰腴劲《归去来兮辞》原文是由陶渊明所作，苏轼手书。苏轼书《归去来兮辞》宋词《归去来兮辞》原文是由陶渊明所作，苏轼手书。苏轼书《归去来兮苏轼传世作品《枯木竹石图》，绘干扭枝曲的枯树，若挣扎伸展，坚硬顽强；虽笔墨不多，却有孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致。苏轼《枯木竹石图》宋词苏轼传世作品《枯木竹石图》，绘干扭枝曲的枯树，若挣扎伸展，坚

——苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

念奴娇赤壁怀古

——苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头宋词——苏轼李清照画像李清照（1084—约1151年），号易安居士，济南人，南宋女词人。金兵入据中原后，丈夫病死，此后她便在杭州、越州、金华一带过着孤苦飘零的生活。国破家亡的仇恨，一直缠绕她的心绪。李清照塑像李清照和她的词作李李清照（1084—约1151年），号易安居士，济南人，南宋位于山东济南市趵突泉公园内。1956年修成；1980年重建。纪念堂有正厅、耳房、溪亭、迭翠轩、曲廊等。堂内陈列李清照画像、塑像及生平事迹和各种版本的著作。李清照纪念堂宋词

位于山东济南市趵突泉公园内。1956年修成；1980年重建。

——李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！声声慢宋词——李清照声声慢宋

——李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。醉花阴宋词——李清照醉花阴宋词

——李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

乌江宋词——李清照乌江宋词辛弃疾画像辛弃疾(1140—1207年)，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋杰出的词人。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职；早年参加抗金义军，后来，多次上书要求南宋政府恢复中原，都未被采纳；落职后闲居江西信州（今上饶市）。辛弃疾和他的词作辛辛弃疾(1140—1207年)，号稼轩，历城（今山东济南）辛弃疾墓辛弃疾墓在江西省铅山县城北。墓基保存完好，有墓碑、墓廊，造型美观。宋词辛弃疾墓辛弃疾墓在江西省铅山县城北。墓基保存完好，有墓碑、墓

——辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之陈同甫：陈亮字同甫，辛弃疾志同道合的好友，南宋时著名的思想家和著名词人。宋词——辛弃疾

——辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。菩萨蛮书江西造口壁—一、三大发明的发展与传播1.毕昇与活字印刷术的发明及传播（1）活字印刷术的发明过程（2）活字印刷术的革新成就（3）活字印刷术对世界的影响2.指南针的发明、改进、应用与传播3.火药、火器的改进、应用与传播二、史学名著《资治通鉴》（司马光编年体）三、宋词与元