论语读后感500字7篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语读后感500字7篇当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想好怎么写读后感了吗?下面是我整理的论语读后感500字范文，希望能够帮助到大家。

论语读后感500字范文篇1

老师让我们学习《论语》，在所有论语里，有一则是我印象最深，最有感想的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。〞

这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最终一个落叶的。它告诉了我们：只有经过艰难的环境的磨炼，才能更加表达出人的毅力和意志。

有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长满了尖刺，朋友们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出一道道伤口。逐渐地，伙伴们放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看身旁满头大汗的母亲，咬了咬牙，一口回绝朋友，又埋头干了起来。

下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，手上的疼痛仍旧掩遮不住心中的喜悦。

不经风雨，怎见彩虹？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不可能没有经历过逆境。逆境中的挣扎求存纵然是痛楚的，更是难熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。

古人有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应当学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰难，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒〞的“松柏〞。

风浪越大，九越戳越勇，任凭他的摧残击打，我们都要逆风飞行。

论语读后感500字范文篇2

随着中国近代社会的到来，各种西方学说不断传入中国，形成了对中国传统文化的猛烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大约包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁表达在教育思想和实践上是“有教无类〞，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁表达在政治上是强调“德冶〞，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治〞为“德治〞，他并没有否定“礼治〞，他的“德治〞无疑是对“礼治〞的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜〞，即行为适合于“礼〞。孔子以“义〞作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼〞作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展……

论语读后感500字范文篇3

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？〞

这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也〞。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。

在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎〞，集中表达了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要考究方法，即时常温习和实践，带着开心的情绪去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。

“有朋自远方来，不亦乐乎？〞强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任何人假如没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。

“人不知，而不愠〞强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去气愤和怪罪，表达的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双擅长发现的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。

论语读后感500字范文篇4

“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的原则和梦想，做品德高尚的人。〞

青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个绮丽，一个冒险，一个倔强，一个柔和，最终那个，正在成长。《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。

我总是忧虑、困惑、担心，于那繁杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻觅一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。这太诗意。物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终将不会免于随波逐流。由于担心，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰苦又漫漫。

尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去宽容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧〞，从开始学习论语到最终，我一直深有感想：一切痛楚的根源都是自己的心太狭小。孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛楚的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。

论语读后感500字范文篇5

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的好多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神资产，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在解释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。〞这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其繁杂。若时时都想得到别人的理解，生怕是不可能吧。由于，人生没有一致的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人对待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙〞，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许大量多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用广阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

商鞅是行变法，落得“五马分尸〞的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲讽，他们这些举动，又有谁能理解？假如他们一味的追求理解，又怎么?I卫真理？他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中抬头向前。在现实中，有多少人能明白“理解〞这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的讨论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

论语读后感500字范文篇6

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回想由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？〞告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，稳定知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着高兴的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。〞也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新〞很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自满，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。〞讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能集聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最终就拥有了相当巨大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗？

论语读后感500字范文篇7

中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的高傲。

中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与憧憬，是中华民族一笔宝贵的精神资产。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。〞意思是说：君子胸怀宽广{所以少了大量忧愁}；小人心胸狭窄{所以多了大量忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是由于好多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。〞意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！〞此言义为：多优秀啊，颜回！吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，