第3课宋明理学

春秋：孔子“仁”，儒家思想应运而生战国：孟子荀子发展“仁”，形成蔚然大宗秦始皇“焚书坑儒”，儒学受打击西汉初期：逐渐复苏中国传统文化的演变西汉（武帝后）：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐确立正统地位。儒学成为中国封建社会的官方哲学是在什么时候？1山阳县漫川中学陈松涛第3课程颢程颐朱熹王阳明陆九渊2汶川地震仁者必然无所畏惧、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物。仁是有的爱心及一切价值的终极源泉。3创立程颢、程颐成熟朱熹王阳明宋明理学陆九渊发展程朱理学陆王心学北宋理学的集大成者心学的集大成者心学的始创者4儒学为什么会在宋明时期发展成为理学。试找出宋明理学主要代表人的主要思想主张，并理解它的意思并用自己的语言解释。学习与思考5一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学独尊地位的动摇（受佛道的冲击）2、“三教合一”潮流的出现3、儒学体系的更新

融合佛道思想解释儒家义理，以理或天理为核心，既贯通宇宙自然和人的生存原则，又继承孔孟正宗并能治国的学说（理学）。6二、宋明理学的主要派别1、程朱理学1）代表人物：程颢、程颐、朱熹2）主要思想观点：A、宇宙观：“理”是宇宙万物的本原。（核心;客观唯心主义）B、认识论：“格物致知”朱熹程颐程颢73）影响：

把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，压抑、扼杀人的自然欲求，有力地维护了封建专制统治。同时又具有和谐意识,崇尚道德，注重气节，讲求自我节制等对塑造中华民族性格产生了积极而深远影响。传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜甚至形成“朱子学派”。主要理论著作：朱熹《四书章句集注》82、陆王心学1）代表人物：陆九渊(南宋);

王阳明(明朝)2）主要思想主张A、陆九渊：

“心即理也”;提出“内心反省”以求理。

B、王阳明：“心即理也”;“致良知”和“知行合一”，二、宋明理学的主要派别陆九渊王阳明9

材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。

①材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明是怎样解决这一问题的？

主观唯心主义。不合理。镇压农民起义容易，去掉人心中的私欲很难。克服私欲，回复良知就能成为圣贤。103）影响：

心学将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，把客观唯心主义发展为主观唯心主义，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。11程朱理学与陆王心学观点的异同？学习探究12程朱理学与陆王心学异同学习延伸1、本质相同：2、影响相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。有助于统治者维护专制统治；对塑造中华民族性格起了积极影响。13程朱理学与陆王心学异同学习延伸1、对世界本原的具体认识不同：2、把握“理”的途径不同：程朱理学认为世界本原是外在的“天理”

（客观唯心主义）；陆王心学认为世界本原是内在的“人心”

（主观唯心主义）。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行“致良知”（内心的反省），克服私欲，回复良知就能成为圣贤。1415“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”—（宋）文天祥“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”—（明）于谦162006年温家宝总理在哈佛大学演讲时，深情地引用了北宋理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

我们应该怎样对待宋明理学？讨论：17三、对宋明理学的评价1、积极：宋明理学塑造了中华民族性格特征。①、具有和谐意识。②、具有忧患意识。③、注重气节，崇尚道德，重义轻利。④、重视主观意志力量。18①维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求；三、对宋明理学的评价2、消极方面：②、尊卑等级观念、重男轻女观念、重礼轻法的观念、轻视自然科学等等观念应该加以屏弃。结论：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。191.《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是①小农经济②工官制度③儒家伦理道德④法家法治观念A．②③B．①③C．②④D．①④2．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述？A、学问要求是尚实，方有助于国计民生B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养工夫D、要勤于读书研究，努力用功203.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明214.从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。A．佛学B．道学C．程朱理学D．陆王心学5.清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是A．道学B．佛学C．理学D．民族主义225.朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要是A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制人民的反抗B、阐述了君主专制的道理C、阐述了自然界的法则D、为了规范普通人之间的人际关系23再24朱熹——宋朝理学的集大成者①、朱熹的理学思想：A、“天理是万物的本原”,天理即“三纲五常”；B、“存天理，灭人欲”；C、“格物致知”四书书影“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”——《朱子全书》“天理人欲，不容并立”，“人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。（学习和修养的目的就是）“遏人欲而存天理”。