压死骆驼的最后一根稻草

压死骆驼的最后一根稻草有一个人拥有一只听话的骆驼，他就想知道骆驼到底能承载多少稻草。

然后,他就开始往骆驼身上放稻草，他把所有的稻草都放了上去，就剩下了最后的一根稻草。骆驼依然站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了骆驼身上。

结果，骆驼就被这最后一根稻草压死了。

故事内容事情发展已经到了极限的临界点,再增加任何一点点地因素就会使之崩溃.一根稻草,没有什么分量.谁也不会把一根稻草放在眼里.可是如果你把稻草一根一根地往骆驼的背上码放起来,最终总有一根稻草会把骆驼背压垮的.

再小的分量,积累起来,也可以沉重如山.这与“滴水穿石”、“蚁穴溃堤”,都有相似的意思.这句谚语所不同的是,它强调：切勿做添放最后那根稻草的事情.故事启示“愚人吃盐”讲的是从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。“笨人吃饼”和“愚人吃盐”“笨人吃饼”讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，心想；我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了。当然，这两则故事都是笑话，今人是不会再有此愚笨之举了，但是，其中包含的哲理却永远给人以启迪。这两个故事的主人翁都犯有同样一个错误，即形而上学。“愚人吃盐”是不懂人食用盐是要适量的，一定数量的盐会使食物味道有滋有味，但过了量，就会转变为又苦又涩了。“笨人吃饼”虽然和“愚人”吃盐不同，但也是不懂量变达到一定程度就会引起质变。他吃饼吃饱了。其本身就是一口一口吃饼的量的积累过程，吃饱了不仅是最后那半个饼子的作用，而是吃的全部饼子的作用，最后的那半个饼子只不过是由量变到质变发生转化的关节点。他不懂得这一点，就像“愚人吃盐”一样，只是看到了质变和量变的某一方面，割裂了两者辩证关系。他们一个只强调和看到了量变看不到质变；另一个只意识到了质变而没看到量变，都是割裂了量变和质变辩证关系的形而上学。这种思维方法在我们的实际工作和生活中的危害是极大的。猴子以顽皮而著称，一般来说不会有人担心他们不蹦不跳。据报道，最近峨眉山旅游管理中心的工作人员却为那里的猴子不“玩”而发愁。原因是由于游客经常把自带的食品、饮料扔给猴子吃，猴子们吃饱喝足，倒头大睡，缺乏必要的锻炼，结果造成体重达标。其中，有的竟重达80多公斤，不少猴子得了肥胖症，患了高血压、心脏病，本来天性顽皮的猴子却不再顽皮。管理中心的工作人员不得不采取措施，如禁止游客把自带的食品、饮料扔给猴子，工作人员定时敲锣喂食，保证其充分的活动时间，并合理搭配饮食，以便重新让猴子“玩”起来。事例分析案例讨论（1）游客爱猴子，这本是好事。但峨眉山旅游管理中心的工作人员为什么要采取有关禁止措施？（2）营养过剩，顽猴不“玩”，这体现了什么规律？事物的运动、变化、发展都是有规律的，而规律是客观的，不以人的意志为转移。这就要求我们在想问题、办事情时，必须按照客观规律办事。猴子的喂养和管理也必须合乎其天性，顺乎其自然，遵循其规律进行。一般游客缺乏专门知识，可能因为违背规律而好心办坏事。故此，管理中心的工作人员采取了相应的措施。营养过剩，顽猴不“玩”，生动地体现了唯物辩证法的质量互变规律。事物的量变达到一定的程度时，必然引起质变。量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的范围内，即做事情要坚持适度的原则。在猴子的喂养和营养问题上，也存在度的问题。给猴子喂食要适度，太少会导致营养不良，太多则会导致营养过剩，并可能带来其他并发症。营养过剩，顽猴不“玩”，主要就是因为猴子进食过度，从而营养过剩并使其失去“猴性”。这是哲学当中质变与量变的辩证关系,最后一根草本质上和之前的所有的草都是一样的,但是它是最后一个,当草积累到一个临界值的时候,这最后一