人攀明月不可得月行却人相随意思赏析

1、人攀明月不能得，月行却与人相随。意思|赏析青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能够做到，月亮行走却与人紧紧相随。洁白得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出冷清的光辉。只美丽见每晚从海上升起，谁能知道清早在云间消逝。月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却从前照过祖先。祖先与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是这样。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。作者：佚名把酒问月这题就是作者绝妙的自我造象，那俊逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：故人贾淳令予问之。彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。悠悠万世，明月的存

2、在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。青天有月来几时的劈头一问，对那无量时空里的奇景，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，既而详尽写其人神往的神情。这神情从把酒停杯的动作见出。它令人感觉那忽如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气派感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大概两句换境换意，尽兴咏月抒情。1紧接二句人攀明月不能得，月行却与人相随意谓：明月高悬，欲攀不能够，令人感觉可望难即，莫测高远；可是无论夜间人们走到哪里，随时都获得月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又奇特的奇妙感，人格化

3、手法的运用栩栩如生。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（绿烟）散尽，清光焕发。以飞镜作譬，以丹阙陪衬俱好，而绿烟灭绝四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，尔后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：但见宵从海上来，宁认识向云间没？月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。但见宁知的响应足传诗人的惊诧，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞勤劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么孤单？语中对神物、仙女深怀同情，此间显露出诗

4、人自己孤单的情怀。这面对宇宙的联想又引起一番人生真谛研究，从而感想系之。今月古月实为一个，现在人祖先则不断更迭。说今人不见古时月，亦意味祖先不见今时月；说今月从前照祖先，亦意味古月仍旧照今人。故二句造语备深重复、错综、回环之美，且有互文之妙。祖先今人何止恒河沙数，只如逝水，可是他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础进步一步把明月长在而人生短暂之意衬着得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情真谛并茂，读来意味深长，回肠荡气。2最后二句则结穴到及时行乐的想法上来。曹操诗云：对酒当歌，人生几何？此处略用其字面，显露出同一种人生感喟。末句月光长照金樽里，形象鲜亮独到。从无常求常，意味隽永。至此，诗情山南海北地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感觉。全诗感情饱满豪迈，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生屡次比较，在时间和