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文档简介

1、PAGE5中华文化精神一、选择题1.人类进入文明时代的标志是()A.秦的统B.文字的发明C春秋战国时期的百家争鸣D.损写史书2.下列说法能够证明中华文化“源远流长,一脉相承”的是()发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存今天的汉字是由甲骨文演变而来的北末时的资治通鉴为后世所传播,被统治阶级所借鉴我国民族众多,方言也较多A.B.C.D.3.中华世纪坛序中的“文明圣火,千古未绝者,唯我无双和天地并存,与日月同光”反映出的中华文化的基棒特征是()A.源远流长B.唯我独尊C.博大精深D.独树一帜4.论语和老子分别为儒道两家的经典,对中华文化的发展有着十分重要的影响。论语主要讲以仁”核心的道德规

2、范和为人处世的方法,而老子书主旨在于把握客观事物变化之常规,从而顺其自然,达到“无为而无不为”之境。旨趣大异的两部经典,却成了中华文化的两大源头。这说明中华()A.就是儒道文化B.其核心在于传播传统道德精神C.正确把握了事物发展规律,具有强大的生命力D.异彩纷呈,具有极大的包容性二、材料分析题材料一:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听倒这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌,我们都会为自己是一名中国人而骄傲,同时一种强烈的民族自豪感便会油然而生,就像看到“神十一”飞向太空看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱。材料二:爱国主义是一个国家特有

3、的民族精神的核心,既要继承传统,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相连,使爱国主义的民族精神真正体现传统精神和时代精神。5.材料体现了一种什么样的精神?6.根据材料二概括这种精神的特点三、阅读下面的文字,完成问题。文化是一个民族或国家千百年来的思想积淀,是其生产生活方式的精神升华,是一个民族或国家有别于其他民族或国家的“基因身份证”。文化是一个民族或国家的精神家园。文化能担当起这一使命的法宝在于其独特性,即每一种文化与其他文化均不尽相同,这不同让一个民族、国家立身于世界民族、国家之林从现实情况看,丧失文化自信、丢弃“自家宝”,就容易使我们面临自我怀疑、自我否定和唾弃。现在社会上些错谬观念的流

4、行,说到底是文化不自信的表现。讲文化自信不是想当然,更不是一厢情愿。中华文化源远流长、兼容并蓄、与时俱进,让我们有资格自信。中华文化博大精深、璨若星辰,不仅哺育着中华民族,也滋养着世界。当世界面对越来越严峻的环境问题时,中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复自己的家园送上一剂良方;当世界因各种利益纠纷与冲突而可能擦枪走火时,中华文化“协和万邦”的世界观恐怕是实现各得其所的最佳选择;当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候,中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有别样的可能性、别样的精彩。中华文化五千余年的演进是一部“有容乃大”的发展史。我们应秉持这样的视域和胸襟来树立和增强文化

5、自信,进而不断推进社会主义文化强国建设。7.为什么说文化是一个民族或国家的“基因身份证”?8.试举两例说明“中华文化五千余年的演进是一部有容乃大的发展史”。答案与解析1.B奴隶社会时期,出现了文字。文字的出现,有利于生产经验和社会知识的传播,为科学文化的发展准备了必要的条件,因此说文字的出现,是人类进入文明时代的标志。2.A只能证明文化的民族特征和地域特征,不能证明中华文化“源远流长,一脉相承”3.A从“千古未绝”“和天地并存”“与日月同光”可以看出强调的是中华文化在时间上的延续性特点,即源远流长。4.D从论语和老子是“旨趣大异”的两部经典可知,中华文化具有极大的包容性。5.【答案示例】材料一

6、体现了中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。【解题思路】解答本题要认真分析材料中给出的关键信息。很显然,材料整体表达的是民族精神的内涵。然后通过分析材料内容概括出其体现的精神即可。如歌曲内容表现了中国人民热爱祖国、反对侵略、爱好和平。“神十一”飞向太空表明中国人民勤劳勇敢、自强不息。“看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱”说明中国人民对实现团结统一的自豪感等。6.【答案示例】中华民族精神的核心是爱国主义。爱国主义不是抽象的,而是具体的。在不同的历史时期,爱国主义有不同的具体内涵。【解题思路】提取材料中的关键词,即可概括出民族精神的特点。通读材料二可知,爱国主义是民族精神的核心,具有时代性和现实性。7【答案示例】文化以其独特性担当起一个民族或国家的精神家园的使命,让一个民族或国家立身于世界民族、国家之林【解题思路】本题要求回答“文化是一个民族或国家的“基因身份证”的原因。由于这句话是第一段的首句,因此应该后文寻找答案。由文意可知,将“文化是一个民族或国家的精神家园”“文化能担当起这一使命的法宝在于其独特性国家之林”进行归纳概括即可得出答案8.【答案示例】佛教本是印度文化的瑰宝,中华文化把它“化”为中国佛教,其气象境界焕然一新;马克思主义、社会主义诞生于西方社会,我们把它“化”为中国的马克思主义,中国特色社会主义在中华大地

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