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1、PAGE193送东阳马生序课内精读阅读选文,完成题目。送东阳马生序节选余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,

2、久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。12022聊城解释下列句中加点的词。1尝趋百里外_2俟其欣悦_22022广元下列各句中加点的词解释不正确的一项是A无从致书以观得到B从乡之先达执经叩问请教C同舍生皆被绮绣被子D右备容臭气味,这里指香气3下列句子朗读停顿错误的一项是A腰/白玉之环B媵人/持汤沃灌C盖余/之勤且艰/若此D又患/无硕师名人/与游4用现代汉语翻译下面的句子。1以是人多以书假余,余因得遍观群书。_2余立侍左右,援疑质理

3、,俯身倾耳以请。_52022泰安下列选项中全都表现作者求学艰难的一项是无从致书以观无硕师名人与游益慕圣贤之道门人弟子填其室无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间同舍生皆被绮绣余因得遍观群书ABCD62022泰安下列对文章的分析理解正确的一项是A善用对比是本文的特色,通过“我”和“同舍生”的对比,突出了“我”求学的快乐。B“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写出了学馆条件之差,反衬了“我”学习的刻苦。C学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志,他勤奋刻苦、孜孜以求,终于学有所成。D本文是一篇赠序,作者动之以情,晓之以理,要求马生勤奋学习,成为德才兼备的人。比较阅读一、2022徐州阅读下面的文言文,回答问题。甲送东

4、阳马生序节选当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。乙徐中行徐中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光。光谓斯人神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫

5、测也。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。选自宋史徐中行传徐中行刻苦读书,孝敬母亲,尽自己的力量埋葬亲戚及无后的乡亲,晚年教授学生,以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八种善德闻名,人称“八行先生”。1下列句子朗读停顿不恰当的一项是A负箧曳屣/行深山巨谷中B所造诣/人莫测也C葬内外亲及州里贫/无后者十余丧D自洒扫应对格物致知/达于治国平天下2解释下列句中加点的词。1主人日再食_2同舍生皆被绮绣_3闻安定胡瑗讲明道学_4会福唐刘彝赴阙_3下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是A当余之从师也其

6、徒转相传授,将往从焉B久而乃和光谓斯人神清气和C乃归葺小室太守归而宾客从也D所造诣人莫测也夫大国,难测也4用现代汉语翻译下面的句子。1以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。_2夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。_5甲、乙两文都表现了古人求学的_,乙文还表现了徐中行做人行事方面的_。二、阅读下面的两则文言文,完成题目。甲送东阳马生序节选既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山

7、巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假

8、诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!乙板桥诵书板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎注殊:特别。寝陋:丑陋。易:轻视。赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。畅:酣畅。匕箸:调羹和筷子。郑燮16931765,字克柔,号板桥,清朝书画家、文学家,“扬州八怪

9、”之一。其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑板桥读书十分刻苦,他每读一本书,都会读很多遍,且利用所有机会记忆并默默背诵。这种方法,值得我们学习。6解释下列加点的词。1主人日再食_2父母岁有裘葛之遗_3人咸谓板桥读书善记_7下列加点词的意思和用法相同的一项是A俟其欣悦,则又请焉其真不知马也B以中有足乐者以其境过清C坐大厦之下而诵诗书学而不思则罔D有司业、博士为之师为人谋而不忠乎8用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。_9从宋濂和郑板桥的学习经历中,我们可以看出他们具有怎样的学习态度或方法请按提示在横线处填写恰当的内容。文句学习态度或方法甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼

10、愈至,不敢出一言以复_甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意一心向学乙文:_循序渐进乙文:板桥每读一书,必千百遍_10甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点请结合文本内容简要分析。_课外阅读一、阅读下文,完成题目。与友人书节选顾炎武人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎注孤陋:片面,浅陋。资:盘缠。审:详细。稽:

11、探究,考察。庶几:差不多。子羔、原宪:孔子的弟子。邑:地方。丘:孔子。勉:勤勉,努力。人物:顾炎武事件:顾炎武以“为学”为话题,表达了独具个性的治学观。启示:学习态度及学习方法对于治学十分重要。1解释下列加点的词。1不幸而在穷僻之域_2若既不出户_3虽有子羔、原宪之贤_2下列语句中加点的“之”的意思和用法与例句相同的一项是例句:人之为学,不日进则日退A不幸而在穷僻之域B以求其是非之所在C十室之邑,必有忠信如丘者焉D不如丘之好学也3将文中画线的句子翻译成现代汉语。人之为学,不日进则日退。_4本文谈的是为学之道,你从中得到了哪些有益的启发_二、2022威海改编阅读下文,完成题目。司马光爱书至于启卷

12、,必先几案洁净,藉以茵褥,然后端坐看之,或欲行看,即承以方版,未尝敢空手捧之,非惟手汗渍及,亦虑触动其脑。每至看竟一版,即侧右手大指面衬其沿,而覆以次指面,捻而夹过,故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意。今浮图、老氏尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎汝当谨志之。节选自宋费衮凉溪漫志注茵褥:被褥。脑:书脑,即书的装订处。揉熟:揉坏。浮图、老氏:指佛教徒、道教徒。5下列句中加点词的意义和用法相同的一项是A忘路之远近鸣之而不能通其意B既出,得其船既已知吾知之而问我C乃不知有汉不可久居,乃记之而去D藉以茵褥生物之以息相吹也6用现代汉语翻译文中画线的句子。非惟手汗渍及,亦虑触动其脑。_7选文是司

13、马光训诫儿子的一段话,体现了司马光对书有着怎样的态度_参考译文与答案详析课内精读11曾经。2等待。2解析C“被”同“披”,这里是“穿”的意思。3解析C正确的朗读停顿应为:盖/余之勤且艰/若此。41因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。2我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵向他请教。5解析D本题考查对文章内容的理解。句写出作者“嗜学”而“家贫”,只能求借于藏书之家;句突出作者从师之难;句写出作者求学时的生活之苦。故选D。6解析CA项,“求学的快乐”的表述有误;B项,“学馆条件之差”有误,这句写出了天气寒冷,写出了家境的贫寒;D项,“动之以情”“要求”的表述有误

14、,本文是一篇赠序,作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历,勉励马生珍惜现有的学习条件,勤奋学习,有所成就。比较阅读1解析C本题考查文言断句。首先要在了解文章内容的基础上理解句子的意思,根据句意分析其结构分析句子的成分,除了“骈句”和特殊的表达作用,一般可按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,主、谓、宾之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思和作者表达的意图。根据表达的意思,C项断句有误,应该是“葬内外亲及州里贫无后者/十余丧”。21两次。2同“披”,穿。3听说。4适逢,正赶上。3解析BA项,“从”都是“跟随,跟从”的意思;B项,“和”分别解释为“暖和”“平和”;C项,“归”都

15、是“返回”的意思;D项,“测”都是“揣测,估计”的意思。4解析本题考查对文言文语句的翻译。1句注意“以”是“因为”的意思,“口体之奉”是“吃的穿的”的意思,“若”是“比得上”的意思。2句注意“扇”“炉”两个词都是名词用作动词。答案1因为心中有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。2徐中行夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖,夜晚苦读不睡觉,就这样过了一年多。5解析本题考查对文言文内容的把握。甲文表现了宋濂求学的艰辛,乙文“熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年”表现了徐中行求学的艰辛。从乙文“父死,跣足庐墓,躬耕养母不越其序而后已”还可以看出徐中行孝顺、乐善好施等。答案艰辛勤奋孝顺乐善好施

16、参考译文乙徐中行是台州临海人。徐中行刚刚通晓儒学,就听说安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻,他的门生之间互相传授学业,徐中行将要去跟从胡瑗学习。徐中行到了京城,首先拜访范纯仁,范纯仁认为他很贤能,就向司马光推荐了他。司马光认为这个人心神清朗,态度平和,可以和他一起进修道业。适逢福唐人刘彝入朝,徐中行从他那里得到了胡瑗所传授的经义,反复诵读,深入思考,勤苦自励,食无味之物,夏天不摇扇取凉,冬天不生炉取暖,夜晚苦读不睡觉,就这样过了一年多。于是他回乡修建小屋,整天端坐,所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后,他赤着脚在墓旁搭盖小屋居住守护,亲自耕种赡养母亲。就着剩余的力量推广施行这样的行为,安葬了十多个

17、同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。晚年他教导学生,从洒水扫地、应酬答对,以及研究事理、获取知识,以至于治理国家、平定天下,都要求不失去人的本性,不越过学的次第,如此这般方才罢手。61供养,给吃。2给予,赠送。3都。7B8旅舍中的仆人拿了热水来浇洗,用被子围裹覆盖着我,过了很久我才暖和过来。9虚心求教或“恭敬有礼”由浅入深,由卑及高,由迩达远勤奋刻苦或“反复诵读”10两个句子都总结了上文,表明了作者的观点:甲文强调专心是业精德成的重要条件,乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。参考译文乙郑板桥小时候跟随他的父亲学习,没有其他的老师。小时候没有特别和别人不一样的地方,等到稍微长大了些,虽

18、然长大了,但容貌丑陋,人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,不与世俗同流合污;自己不断钻研,从浅到深,从低到高,从近到远,来探求古人高妙的境界,来酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上、马上、被子里,有时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有时候面对客人却没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是因为他在记忆书上的内容,默默地背诵。如果都像他这样默默地背诵,书还有不被记住的地方吗课外阅读11地方,区域。2门。3即使。2D3一个人做学问,如果不是一天天地进步,那就会一天天地退步。4示例:“为学”不进则退;要认真钻研,独立思考;要开阔眼界,多与人研讨交流有能在一起研讨交流的志同道合的人。意思对即可参考译文一个人做学问,如果不是一天天地进步,那就会一天天地退步。如果孤独地学习不与朋友交流,就必然会学识浅薄,难以学成;在一个环境里待久了,会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤,没有雇佣马车的盘缠,仍要广泛地猎取学问并详细考究,看到古人的观点便探究,以探求学问的正确与否,这样一来,差不多可得到学问的十分之五六。如果既不出门去,又不读书,那就像一个面对着墙壁的人一样,即使有子羔、原宪那样的贤能,对国家终究没有用处。孔子说:“即使

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