第六单元第7课时教读引领课“不平则鸣（下）”名师教案

1、PAGE7部编版八年级下册第六单元第7课时不平则鸣（下）马说龙说良马对【学习内容】马说良马对龙说【课型】教读引领课【学习目标】1结合具体问句理解“也”字在表情达意上的作用。2理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。3理解作者的观点和情感。【学习重难点】1理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。2理解作者的观点和情感。【教学过程】一、导入新课1请同学讲述伯乐相马的故事。千里马如果没有遇到伯乐，结果会怎么样呢让我们看看唐代文学家韩愈是怎么说的吧。二、感知内容理思路1解读文题结合文本说说题目的意思。点拨示例：字面意思就是“说说千里马”或者“说说千里

2、马的问题”，本文说的是千里马之所以不能成为千里马的原因。2梳理思路自由朗读课文两遍，说说每段论述的内容及论述过程。点拨示例：第一段提出论题，论述伯乐对千里马命运的决定作用；第二段说明千里马被埋没的原因；第三段说明“食马者”的“不知马”。三、多种朗读悟情感1试着用有、无比较朗读法，自主选择其中的三组句子放入原文进行朗读，体会作者表达的思想感情。（1）不以千里称也不以千里称（句末，表感叹，无限痛惜。）（2）是马也，虽有千里之能是马虽有千里之能（句中，表停顿，提醒读者注意“食马者”的无知造成的后果）（3）食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食（句末，表肯定，故作顿笔，言简而意丰）（4）安求其

3、能千里也安求其能千里乎（愤怒谴责）（5）其真不知马也其真不知马矣（痛切，嘲讽）（6）安求其能千里也不求其能千里。（反问语气）（7）其真无马邪其真不知马也！有马，真不知马。（诘问、感叹语气）2请以“千里马”的身份来朗读文章，揣摩朗读的语气与情感。点拨示例：第一段读出痛惜之情；第二段读出愤慨之情；第三段读出愤懑不平、讽刺、批判之情。四、资料助读解寓意1走近作者活动要求：组内分享搜集的资料，结合提供的资料补充作者注释。资料链接：韩愈（768年824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞

4、元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

5、在旧广东通志中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有韩昌黎集四十卷、外集十卷、师说等。2结合背景说寓意（1）背景介绍本文作于贞元十一年到十六年间，其时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾几次上书给当朝宰相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来韩愈相继依附于董晋、张建封，都郁郁不得志。（2）解说寓意默读文章，思考：千里马、伯乐、食马者分别比喻什么通过本文作者想表达什么点拨示例：千里马喻指人才；伯乐喻指善于发现人才的人；食马者喻指愚昧无知、不识人才、埋没人才的

6、统治者。本文以伯乐和千里马为喻，讽刺了封建统治者不识人才，不重视人才，埋没、摧残人才的无知与昏庸，表达了作者怀才不遇的怨愤之情，这种写作方法就是“托物寓意”。五、类文阅读巧迁移1运用上面的方法自主阅读龙说和良马对，说说文章是如何托物寓意的。龙说【原文】龙嘘气成去，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非去之所能使为灵也。然龙弗得去，无以神其灵矣。失其所凭依。信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：云从龙。既曰龙，云从之矣。（选自杂说，作者韩愈。）注释：嘘声：吹气。龙吹气成云是古人有违科学的

7、一种认识。茫洋：自由自在的往来。玄间：青天。水：降雨，滋润【背景】此文具体写作时间难以确证，大致写于送穷文和进学解前后，大约在贞元十九年（803）年至元和八年（813年）之间。这十年期间，韩愈一是在仕途上屡屡受挫，极不得志。先是拜监察御史不到三个月时间，因上书直言关中天旱人饥状，而被幸臣李实所谗，贬徙到岭南阳山为令三载。接着调任京师，不久又遭到与他争夺翰林之位的人的攻击和谤毁，被迫分司东都任职。在东都四年，韩愈虽殚精竭虑，奋发蹈励，但又因其反对宦官弄权，抵制佛老泛滥，而为朝中权贵和阉党所忌，最后被平调入京，做了个小小的职方员外郎。然而到京不久，又因韩愈主持正义，为华阴县令柳涧辩曲直，再次遭到牵

8、连而降为国子博士。二是在社交上，韩愈因刚正不阿，喜方恶圆，对朋友剖肝输胆，直言不讳，却常常遭到朋友的误解和指责而不予帮助，故此韩愈在思想上受到极大创伤。此文就是韩愈在这种心情下所作的。良马对【原文】帝问岳飞曰：“卿得良马否”对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。【背景】宋高宗赵构绍兴七年（1137

9、年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。此时为岳最得志的时期，良马对就是在这种形势下产生的。点拨示例：龙说以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，论说了明君和贤臣，个人和朋友之间的相互关系，抒发了韩愈希望朝廷能够重贤任能，朋友之间能够互相关爱的愿望；阐明了贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。可以视为马说的姊妹篇。从良马对中可见，未满足其高要

10、求的千里马，是一匹病马，连日行百里的常马也不如！岳飞以和宋高宗关于良马的一段对话，来分辨贤才与庸才的差别，除了阐明贤才自爱自重的道理，还隐约有讽谏高宗贤才应任用之意。2阅读表达通过阅读这三篇文章，你认为如何才能成为一匹千里马如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做点拨示例：（1）要不断完善自己，努力做得更好；要正确认识自我，保有积极乐观的心态。（2）要毛遂自荐，主动展示自己的才能；要做到心态平和，相信是金子总会发光。课堂结语：怀才不遇自古有之，人生不如意十之八九，当身处人生低谷时，要满怀希望与信心，如韩愈、范仲淹、蒲松龄等“穷则独善其身，达则兼善天下”。“天生我材必有用”，只要你有真才实学，一定会有自己的用武之地。伏牛昂首