2019高考语文备考：话题作文“常与变”构思导引及佳作展示

1、 阅读下面日勺文字，根据要求作文 .“常”可以是“恒常”“正常”“常态”等，“变”可以是“变化”“变通” “演变”等 . 无论是自然界，人类社会，还是人口勺内心世界，都存在着“常”日勺相对相合、相抗相融 . 一方面，我们每时每刻都在与“常”晤面，另一方面，我们也每时每刻都在与“变”过招. 关于“常”与“变”，你有什么经请以“常与变”为话题，写一篇不少于800 字日勺文章，立意自定，题目自拟剧外，文体不限，不得抄袭.【构思导引】和“变” 1 . 从哲学认识论日勺角度看，常与变是辩证统一日勺，即所谓“常以应变，变2 . 对于任何事物来说，变都是永恒日勺，而不变则是相对日勺 .3“常”有“正常”与“

2、恒常”之别，“变”有渐变和突变之分. 要清楚所守日勺是什么，所变日勺又是什么，还要结合总日勺发展趋势来 分析 . 2 . 中华民族日勺守常倾向，既与其大陆性地缘有关，也与千百年来日勺农耕社会性质有关 .3与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成了“寓变易于保守之中”日勺特点 .“常”与“变”日勺价值观思考 . 有时“乱变则败，守常反胜” .3 . 是“守常”，还是“求变”，不应以个人日勺好恶为标准，而应以民族大义和人类整体利益为准绳 .慧慧 波动日勺 , 因此对其价值日勺判断也应该与时俱进 . 1 . 古人将“以变求生”与“以守制变”结合起来，形成了善处常变日勺智2在方法策略上要与时

3、俱进，因境而变 .【素材金库】 天长地久 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 . 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 .士别三日，即更刮目相待 . 兵无常势，水无常形 . 风无常顺，兵无常胜 .国无常强，无常弱 . 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱 .变与不变，圣人不听，正治而已 . 然则古之无变，常之毋易，在常古之可与 今美于昨，明日复胜于今 . 史铁生日勺死亡“常变观”“死是一个必然会降临日勺节日”，这是“常”，是不可违背日勺自然规律；然 着极大日勺“变”数 . 这就是死亡日勺常与变 .盛衰之势“变”，盛衰之理“常”而“剩生命，都存在晋王李克用临死前将三支箭交给儿子后唐庄宗李存勖，

4、让他铭记为父报仇 .庄宗牢记父亲遗言，拼死杀敌，还矢太庙，成一时之盛 . 可后来却沉迷于声色， 物有“常”而心易“变”“宇宙之大”与“品类之盛”，是大自然之“常”也；但人与人之间却是 这便是人心之“变”也 . 至于“修短随化，终期于尽”，便是世之“常情常态” 依“法”生活应是常态，逆“法”而活才是变异著名作家李敖日勺长女李文在北京定居不到.7 年，为“狗叫鸡鸣”等侵权事件 个“逆民” . “我想通过自己日勺所作所为在这个城市播下种子提醒大家如何统礼仪之邦日勺大国首都日勺公民 . ”有人评论说：李文日勺求“变”，则态日勺努力 .做好一个传 恰恰是回归法治常彷徨于恒常与变化之间如皋一中高二 马冠峰

5、无意中与朋友聊到了恒常与变化日勺问题，遂彷徨于两者之间 又让我们像逮泥纵一样无从把握 . 人性真怪，不喜欢日复一日日勺生活拷贝，又同 样害怕瞬息万变、无法控制日勺局面 . 如此矛盾，日勺确是一个需要思考日勺问题永恒源于变化，无可厚非，因为惟有变化才是真正不变日勺 样有四季更迭，富有与贫穷，快乐与痛苦，希望与失望，都相伴而生. 而卒莫消长也 度看，又是“物与我皆无尽也”，固永恒与变化是一体日勺 . 自愧达不到苏子日勺境界，心中明知应如是，却不能如是，徒然增添一腔烦恼 . 随变化而变化，这样，精神才算达到了一种境界 . 沧海桑田之变未必比人心之变 往往更令人震撼 . 心灵是时间之河日勺一叶浮萍，怎

6、能拒绝流动？但心灵日勺 流动又怎能超越世人常常本末颠倒，是非混淆，死死地抓住梦幻日勺、暂时日勺、变化日勺东西，掉了根本日勺、永恒日勺、真实日勺东西 . 只有真正明白人生事理日勺人，才能正视 线外 . 这样日勺蓝天白云，这样日勺玻璃窗，这样日勺地方，拥着一个 寞又美好，因为我有足够日勺时间让自己快乐化日勺时候，我却沉浸在自造日勺幻影之中 .人日勺自由世界，既寂 世界是精彩日勺，亦是多变日勺 . 社会在变化中进化与进步，也在变化中失落与 迷惘 . 失去奶酪不可怕，可怕日勺是失去寻找新奶酪日勺勇气和信心 . 时间在旅行，我 们都是他日勺孩子，跟着他，变化，永恒 . 变化是永恒日勺，特别是在当下，更加

7、体出现各种新鲜日勺东西，令大脑不堪重负现得淋漓尽致，每天都会 变化，但却不能不变化 . 所以，要摆脱昨天，逐渐养成快速反馈日勺习惯，因为推 陈出新是我们日勺生存之道，否则，就只能停滞不前 . 人口勺心灵是不能驻足日勺 .【思维“路线图”】 末倒置，死死抓住梦幻般日勺变化而忽视真实日勺永恒固惘，却不能不接受，因为人口勺心灵不能驻 足.常- 社会在变化中进步，也在变化中迷不羞守常 慎言变革常与变是一对矛盾日勺结合体，如果把握不好，就会在人生日勺道路上迷失方“只有变化是永恒日勺 . ”这句话极富哲理，确实，万事万物都处于不断变化 之中，没有什么是绝对不变日勺 . 慕新羡变是人之共情，追变求新是社会常

8、态 . 但在 强调一切均在变化之 变出日勺往往是怪胎 . 男女之分，本来清晰明了，然而胡乱变性，就闹出了男不男 女不女日勺怪象来，虽属个人自由，不好干涉，但若跟风乱变者众，还真是让人浑开口变革，闭口革命，好像世界必须彻底颠倒才痛快，结果受害日勺自然是老百姓 . 前，老子就已经以其高度日勺智慧提醒世人不知常日勺后果 . 动辄轻言变革日勺我们真 日勺已 者都在以“变革”“创新”之名行“破坏”之实 . 为了体现自身价 值，一些人急于否定常态，否定传统，不尊重常态，不尊重传统，不尊重规律，没有足够日勺耐心等待常态顺其自然地发展 . 心浮气躁，便不“知和”，不“知和”便不“知常”，于是，我们看到许多城市

9、在创新规划，却变得越来越乱；许多企业在变革，反而加速走向了死亡；许多人变得越来越疯癫，越来越狂妄 “不变化就要落后”是真理，但也要具体问题具体分析什么 时候这个社会才 就不能变来变去 . 比如“信仰之常”，要对自己日勺信仰坚定执著，无论遇到什么 艰难险阻，都不改常志 . 如果今天信奉这个，明天信奉那个，后天又什么都不信了，没有定性，缺少常性，就真日勺是“不知其可也” .“常”，往往代表着某种规律，人生最重要日勺莫过于对“常”日勺觉悟 因此，要想获得成功，必须把握住“常”，尽量抑制“变乱”日勺发生，应做到不 . 持一种“常”日勺心态却终被“变”所迷惑， 从众变志，从俗变情，跟风变行，最终失去自我，甚是可悲 .诚然许多时候