人教部编版《记承天寺夜游》1课件

1、记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行目录 第一章作者简介译文注释 第二章写作背景 第三章文章赏析 第四章目录 第一章作者简介译文注释 第二章写作背景 第三章文章赏析第一章作者简介第一章作者简介苏轼苏轼苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭

2、州、密州、徐州、湖州等地任职。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。与黄庭坚并称“苏黄”，并称“苏辛”；与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有东坡七集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷古木怪石图卷等。苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和第二章译文注释第二章译文注释1.元丰六年十月十二日夜1，解衣欲睡，月色入户2，欣然起行3。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。户：一说指堂屋的门，又一说指窗户。这里指门。欣然：高兴、愉快的样子。行：

3、散步。1.元丰六年十月十二日夜1，解衣欲睡，月色入户2，欣然起行32.念无与为乐者4，遂至承天寺寻张怀民5。欣然：高兴、愉快的样子。行：散步。念：考虑，想到。2.念无与为乐者4，遂至承天寺寻张怀民5。3.念无与为乐者6，遂至承天寺寻张怀民7。念：考虑，想到。遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。3.念无与为乐者6，遂至承天寺寻张怀民7。4.怀民亦未寝8，相与步于中庭9。寝：睡，卧。相与：共同，一同。中庭：庭院里。4.怀民亦未寝8，相与步于中庭9。5.庭下如积水空明10，水中藻荇交横11，盖竹柏影也12。空明：

4、形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。5.庭下如积水空明10，水中藻荇交横11，盖竹柏影也12。6.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳13。但：只是。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。6.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳13。 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰

5、好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好第三章写作背景第三章写作背景 此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。 此

6、文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄 长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。 长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被第四章文章赏析第四章文章赏析整体赏析一1.文章开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。2.“欣然起行”是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。整体赏析一1.文章开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得整体赏析二3.“怀民亦未寝，相与步于中庭”

7、是作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。4.“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔。整体赏析二3.“怀民亦未寝，相与步于中庭”是作者与张怀民心有整体赏析三5.作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。6.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。整体赏析三5.作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透整体赏析四7.文章中的“美”首先来自内容的“真”。8.这“美”来自结尾的“精”。9.游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于

8、当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。整体赏析四7.文章中的“美”首先来自内容的“真”。名家点评 中国杜甫研究会原会长霍松林：这篇文章只有八十四字，从胸中自然流出。“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。名家点评 中国杜甫研究会原会长霍松林：这篇文章只有八谢谢观赏谢谢观赏1.当我们常常以为自己顶不住的时候，并不是最后的时刻，而是我们的精神崩溃了。那你只要坚持精神的重整，坚持精神的出发，其实当我们觉得，那是万劫不复的情景，也依然可以去找到它的出口，也依然可以坚持过来2.所以如果你有愿望，如果你真的还有力量去实行它，我觉得我一定要即刻就出发，

9、去完成自己的愿望，让自己更少的遗憾。人生是一个漫长的过程，年轻是多么的好，但是请你们记得，记得有很多的东西，当你不懂的时候，你年轻，当你懂得了以后，你已年老。3.抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。4.借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观情感去描写客观景物，通过景物来抒情。5.融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。6.通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。7.要写好一篇记叙文，首先必须确定自己的情感，然后根据自己的情感选择提炼材料，再加以细致的