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文档简介

1、第12课辽宋夏金元的文化1北宋沈括梦溪笔谈中记载:“板印书籍,唐人尚未盛为之始印五经,后世典籍皆为版本。庆历中,有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本,则极为神速。”材料主要表明A唐朝时雕版印刷广泛流行B北宋时期活版印刷取代雕版印刷C活字印刷有助于提高效率D印刷术促进了宗教传播2和汉唐相比,南宋亡国时,臣子慕义,相率蹈节,矢不奴异族者众。门人故吏“与崖山倾覆死忠死节之仁 人志士”“几无可胜计。造成南宋忠义死节之士多的主要原因是()A宋代理学的熏染B儒学思想佛教化C元朝的四等人制D商品经济的发展3朱熹认为,夏商周三代是讲究仁义、实行王道的理想社会,而秦汉以来却是专谋私利,实行霸道的社会

2、。陈亮(1143-1194年)则认为,王道政治与霸道政治在历史上从来都是交杂并用的,霸道原本于王道,不存在两者之间的绝对鸿沟,指出“自以为得正心诚意之学者,皆风痹不知痛痒之人也”。由此可知,陈亮()A主张天理与人欲并存B强调理学地位未得到认同C宣扬仁义和功利对立D符合官方意识形态的要求4历法是根据天文现象来指导农业生产活动的,也就是“历象日月星辰,敬授人时”,因此历代官方都十分重视对历法的研究。这说明古代历法()A与手工业生产相结合B长期领先于世界C被世界其他国家借鉴D有很强的实用性5有史家认为:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,

3、另有一种文化形态崛起,这就是熙熙攘镶的商市生活、在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化,”这反映了宋代()A社会文化日益多元化B理学推动了贵族文化兴起C古典文化已达到顶峰D市民文化冲击了贵族文化6唐代张萱的虢国夫人游春图中有大量身着时尚轻薄鲜丽春衫、骑马出行的女性;而宋代的清明上河图中女性屈指可数,衣着色彩淡雅恬静且大多是和孩童在一起,或在轿子里。这反映了宋代()A儒家正统思想的强化B女性扮演经理家事角色C佛道思想的影响扩大D受市民文化的影响较大7下表为宋代一些学者的言论或典故,其共同反映的儒学主题是()学者言论或典故程颐颜子在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,“其”字当玩味,自有

4、深意张载“民胞物与(其意是百姓都是我的同胞)许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”A存天理灭人欲B格物致知C培养理想人格D为政以德8宋朝事实类苑记载,陈尧咨善射,百发百中,世以为神。其母以“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪”为由,对陈尧咨加以责打。文中的这一记载()A反映了文学世俗化的倾向B意在弘扬经世致用的学风C深受传统本末思想的影响D体现出时人的主流价值观9如图,宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说,“天下为家百不忧,玉颜

5、锦帐度春秋;如何一段昆琶曲,青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了()A大一统格局影响士人心态变化B士人坚守夷夏之防C民族压迫下文人备受精神摧残D南宋民族精神丧失10有学者指出:司马光在资治通鉴中采录南朝王俭的小说汉武故事,刻意构建符合其政治需要的汉武帝形象,而相关记载不见于史记汉书等汉代基本史籍,因此可信度不高。该学者认为()A史料的缺失导致不能还原历史真相B资治通鉴的历史叙述可信度低C研究者的立场影响其对历史的解释D史记汉书等史籍更加可信11中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。文明传承不仅从未中断,而且内涵丰富。下表所列信息,按时序排列正确的是ABCD1

6、2宋之后,忠臣、烈士增多,并对忠义者盛赞,对变节者唾弃。唐代忠臣颜真卿死于叛军之手,其书法在宋代开始受到推崇;五代“贰臣”冯道遭到欧阳修、司马光等人贬斥。这一现象()A说明了佛教的地位受到冲击B重建了儒家学说的信仰体系C反映出理学思想的深刻影响D体现出先秦儒家的经世思想13朱熹赞赏沈括在梦溪笔谈中关于月亮盈亏的解释,并用“阴阳”的相互作用,解释自然界的雷电、霜雪、彩虹的成因,批判前人的神秘主义错误。而金元四大医家之一的朱震亨把其最得力的医学著作命名为格致余论。这表明()A古代中国科技重道德轻技术B科技与理学有共通之处C传统科技注重理论规律探索D完整的科学体系已形成14教皇亚历山大六世在1501

7、年的教皇敕令中警告:“只要印刷术让无害目受到审查的书籍进一步传播,那么它是非常有用的,但是如果它使有害的作品也广为流传,那么印刷术也可以是有害的。因此对印刷术的控制是极有必要的。”对此理解准确的是()A技术进步促进思想解放B印刷业发展受教会控制C教会主导文化发展方向D教皇理性地对待印刷术15南宋有相当多的通俗教育读本,如劝孝文劝学文劝农文等,三字经更为经典,几乎家喻户晓。这些读物都是劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出()A理学思想渗透到百姓生活B民众受教育的程度普遍较高C文学世俗化惠及市民阶层D政府加强对民众的思想控制16北宋画家韩拙在山水纯全集论观画别识中说:“天地

8、之间,虽事之多,有条则不紊;物之众,有绪则不杂。盖各有理之所寓耳。观画之理,非融心神、善缣素、精通博览者,不能达是理也。”这一主张在南宋画家梁楷的泼墨仙人图(如图)中体现的淋漓尽致。这表明宋代绘画()A描绘自然秩序B崇尚诗画一体C深受理学影响D以文人画为主17阅读材料,完成下列要求。材料一宋代时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚成风气。以“天下”为朐怀的士大大们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终标。袁行霈中华文明史(第三卷)材料二宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出,“我们不能像中国

9、人一样,真是大不幸!”“他们帝国(中国)的组织,是世界上最好的”“中国是地球上人口最多,管理最好,而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然,伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的,对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言,他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。据【美】麦克尼尔世界史等(1)根据材料一并结合所学知识,指出“新儒学思潮”振兴的社会背景及其主要内容。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋明理学对法国启蒙运动的积极推动作用以及欧洲启蒙运动对中国政治思想的影响。18阅读材料,完成下列要求。材料一宋明理学是中国封建社会统治时间

10、最长的一种哲学。史学家钱穆称:“治宋学必始于唐。”其发展与嬗变是与唐末宋初的政治经济变革、禅宗的盛行密不可分的。庶族地主崛起,要求政治地位的改变。儒学精英对儒学“道统”的担当,更讲求实际、崇尚道德,也构成了宋代理学形成的重要条件。摘编自孙伟民宋明理学成因的多维探析材料二宋明理学有其独特的范畴与命题。论宇宙就讲无极太极,阴阳动静,万物化生。讲功夫就讲下学上达,格物致知,渐修顿悟。论践履就讲修己治人,事亲从兄。这些范畴与命题虽是从古老的经典中抽出来的,但“真能发先儒之所未发”。摘编自侯外庐等宋明理学史(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代理学形成的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋明理学的积极影响。参考答案:1C2A3A4D5A6A7C8D9A10C11C12C13B14A15A16C17(1)社会背景:唐末五代时期以来社会道德规范遭受严重破坏:传统儒学发展面临严重困境;佛道思想的冲击;韩愈等人对儒学的发展:宋代重文国策的推动。主要内容:“理”是万物的本原(“理”是自然界和社会的根本原则);存天理,灭人欲;格物致知。(2)对法国推动作用:有利于批判封建君主专制、贵族特权:有利于批判天主教独裁统治;有利于宣扬“理性”精神。对中国影响:维新变法时期,将君主立完制作为改造社会的目标:辛亥革命时期宣传民主革命思想,将民主共和制作为改造社会的目标:为中

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