《仁义礼智我固有之》教案

1、 仁义礼智我固有之教案一、 教学目标： 1、连续积存文言实词、虚词和有关的文言句式。 2、把握孟子的“四端”说。 3、进一步学习孟子运用层进、比照和比方说理的方法。 二、 教学过程： （一）板书课题，出示教学目标： 同学们，今日我们一起来学习孟子选读的最终一篇：仁义礼智，我固有之。学习要求总体上与学习其他“诸子散文”一样，还是三点：一是积存文言实词、虚词和有关的文言句式，二是把握思想观点，三是学习说理方法。本课的学习目标是：1、连续积存文言实词、虚词和有关的文言句式。2、把握孟子的“四端”说。3、进一步学习孟子运用层进、比照和比方说理的方法。 （二）检查预习： 1、齐读课文，订正读误，再齐读。

2、 2、请同学们依据自读对不懂的词句进展质疑，师生争论，共同释疑。 3、教师向同学们质疑，师生争论，依次释疑： 、 课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？ 、 课文开头的“人皆有不忍人之心”之中的“不忍人之心” 应如何理解？ 、 “所以谓人皆有不忍人之心者”与“非所以内交于孺子之父母也”中的两个“所以”的意思是否一样？ 、 “非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？ 、 “凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之” 应如何理解？ 、 第4段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？ （三）、齐读第1段选文，争论讨论问题： 1、

3、从课文所选的6段选文来看，课题就是全篇所阐发的中心，意思是说我们每个人原来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端，而且它就似乎每个人都有四肢一样。那么，孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的？ 首先是运用了层进式的手法引出论说中心的。首先提出一个观点：“人皆有不忍人之心”，这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”，既然人皆有“恻隐之心”，那么，就会有“因自身的不善而耻辱，见他人的不善而憎恶”的“羞惡之心”；因而也就会有“辞让之心”、“是非之心”，因而也就具备了“仁义礼智”四种发端了。这里用的都是直接推理的规律手法，层层推动，一步步靠近论说中心，这种运用层进式手法引出论说中心的.手

4、法是理性极强的一种手法，特别值得我们去学习和借鉴。 其次是运用正反比照的手法引出论说中心的。从大的方面来讲，先从正面立论：“人皆有不忍人之心”，接着从反面推论：“无恻隐之心，非人也；非人也；非人也；非人也; 接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端，最终引出所要论说的中心正反比照，辩证有力！ 2、通过以上分析，第1段引出论说中心的手法极富理性，辩证有力，但是，运用层进式也好，运用正反比照也好，而从规律上来说，用的都是直接推理的方式，而唯独对并非是全文论说中心的“人皆有不忍人之心”这一观点不惜调动了“例证法”和“正反比照法”绽开了全面而深刻的论证，这是为

5、什么？你从孟子所运用的“例证法”的论证中能得到一个怎样的启发？ “人皆有不忍人之心”这个观点是直接推理出论说中心的非常重要的理论根底，它就像为了求证一个几何命题而细心设定的一个坐标点，这个坐标点假如不存在，那么有待求证的命题就不存在，同理：“人皆有不忍人之心”这个直接推理出论说中心的重要理论根底假如站不住脚，本文的论说中心也就站不住脚。 从孟子所运用的“例证法”的论证中我们可以得到这样一个启发：运用“例证法”论证观点时，举例要全面，绝不能使用“孤证”。而“孤证”现象在我们同学的作文中却是屡见不鲜的。 3、在孟子看来，作为“人”，我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端，那么，我们具备了“仁义

6、礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能到达“仁义礼智”的境地？ 不是。“仁义礼智四种发端”并不等于“仁义礼智”，只是说我们具备了到达“仁义礼智”境地的潜能。 在孟子看来，我们要到达“仁义礼智”的境地，至少要做到六个方面：要“扩而充之”，要“存之”，要“求”之，要“反身而诚”、“强恕而行”，要“熟之”，要不“自暴自弃”。 4、孟子认为：扩大充实“仁义礼智”四端、“熟之”于“仁”和不“自暴自弃”这三个方面都是特别重要的，由于孟子都进展了详细论证。那么，孟子在论证这三个观点的时候，主要用的是什么论证方法？从孟子对这种方法的运用中你得到了什么启发？ 孟

7、子在论证这三个观点时主要用的是“喻证法”。运用“喻证法”时，喻体越贴近人们的实际生活，就越能深入浅出地证明论点。 （四）、总结教学，布置课外作业： 1、总结教学： 如此看来，我们这节课的学习目标已经根本达成了。 现在教师对本文作一个简洁的小结：本文所选的是孟子有关“修身”方面问题的重要论说，主要阐发的是“仁义礼智”的“四端之说”，它是孟子“性善论”思想的集中表达。作为一种优秀的传统文化，我们应当去仔细地学习体会，并要积极地继存和发扬。与此同时，作为谈论性的文章，孟子常常采纳的层进、比照和比方说理的方法，更是我们必需学习和借鉴的。因此，教师要给大家布置一个练习，请大家抄一下。 2、课外作业： 阅读以下材料，按要求作文 不知什么时候，社会上已不再那么观赏“缄默是金”，取二代之的是“共性”这个词语的风行。擅长承受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有共性”就成了一句很高