诗词五首课件

1、 25. 诗词五首 板块：教学设计课件 25. 诗词五首 板块：教学设计课件 饮 酒结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明饮 酒结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远走近作者 陶渊明（365427），名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、饮酒。 走近作者 陶渊明（365427），名潜，字元亮，世号 东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良

2、好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的 一、“心远”指的是什么？流露出作者什么样的感情？远离官场的争权夺利和俗世。对车马喧嚣的官场的厌倦。 一、“心远”指的是什么？流露出作者什么样的感情？远离官“ 尔：这样。 这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感

3、觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。 第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 “问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？“ 尔：二、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”勾勒出一幅怎样的图画？“悠然”看出作者此时什么的心情？悠闲自得流露出作者怎样的感情？作者对大自然由衷的喜爱之情二、“采菊东篱下，悠然见南“悠然”看出作者此时什么的心情？悠采菊东篱下，悠然见南山。你说一，我说二一家之言此诗的神来之笔，亦为

4、陶诗中的经典名句。表现的是一种超凡脱俗的天真自然的意趣，人与自然和谐合一的诗情画意；哲理的意境，是“无我之境”。（物我合一的境界）。采菊东篱下，悠然见南山。你说一，我说二一家之言 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。 “采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？ 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采 表达效果明

5、显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。 “悠然见南山”中的“见”可否改“看”、“望”等字？表达效果有何不同？ 表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物 苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的书湖阴先生壁“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水

6、”、“两山”写成富有人情的亲切形象。 苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归？” 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，

7、用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关三、“此中有真意”你认为所谓“真意”指什么？人的自然本性。人应归化于自然，不必有意追求生命以外的东西。三、“此中有真意”人的自然本性。人应归化于自然，不必有意追求 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 饮酒最后两句应怎样理解？ 这两句说

8、的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎小结结庐人境无车马喧心远采菊南山山气日夕飞鸟真意超然尘俗、物我合一的意趣陶渊明醉小结结庐人境无车马喧心远采菊南山山气日夕飞鸟真意超然尘俗、物 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。 结合诗作的学习，评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？ 但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一

9、面。 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完次北固山下王湾次北固山下王湾次北固山下 王 湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。次北固山下 【注释】客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。【注释】旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可

10、以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。汉书苏武传载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。 旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入问：诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢? 这是诗人的想象，很明显，船到镇江后，他要上岸再乘驿车转往别的地方去。问：“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象? 在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中。思考问：诗人此刻在船上

11、，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什问：为什么要特地提到“潮平”? 为下句“江春入旧年”做准备。问：这个“旧年”指的是一年中哪一段时间?残冬腊月问：为什么诗人突然想到要寄一封家书呢? 由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的洛阳在镇江西北方。问：为什么要特地提到“潮平”? 为下句“江春入旧年”做准备“海日生残夜，江春入旧年。”1. 先说这两句所写的景象。2. 这两种景象有相同的地方吗?提示：白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替。（都描写了时序交替中的景物。）3. 这两种景物跟诗人的乡愁有关吗？提示：白日和黑夜的交替

12、，新年和旧年的交替如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢?名句赏析“海日生残夜，江春入旧年。”1. 先说这两句所写的景象。2.“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”崔颢黄鹤楼 “海日生残夜，江春入旧年。”王湾次北固山下比较赏析：低沉、缠绵并不低沉“海日生残夜，江春入旧年”跟“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”相比，就显得开朗一些，是吗？说说道理。提示：残夜未尽，而旭日已升；旧岁未除，而江上春潮已至不正是包含着新的希望吗？（有一种积极向上的精神。）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”崔颢黄鹤楼 比较读了“海日生残夜，江春入旧年。”一句，你还有什么新的感受？

13、例如“海日”两句就可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。探究读了“海日生残夜，江春入旧年。”一句，你还有什么新的感受？例登幽州台歌陈子昂登幽州台歌陈子昂作者简介 陈子昂（659700），唐文学家。字伯玉，梓州射洪 （今属四川） 人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜 麟台正字， 转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职 回乡，为县令段简所诬，入狱， 死于狱中。于诗标举汉魏风骨， 强调兴寄， 反对柔靡之风。所作感遇 等诗， 指斥时弊，抒写 情怀， 风格高昂清峻。是唐代诗歌革新的先驱, 对唐诗发展颇有影 响。于文也反对浮艳，重视散体。有陈伯玉

14、集。 作者简介 陈子昂（659700），唐文学家。字写作背景 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌。写作背景 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙 登幽州台歌 陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州 幽州台即蓟北楼，故址在今北京市。战

15、国时燕昭王曾在此招纳贤士。 悠悠辽阔，遥远。 怆然悲伤的样子。 涕眼泪。 幽州台即蓟北楼，故址在今北京市。战国时燕昭王曾 译 诗 往前看不到往古的人, 往后看不见来世的人。想到天空、大地辽阔苍茫，独自悲伤地流下眼泪。 译 诗 课文赏析 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 在用辞造语方面，此诗深受楚辞特别是其中远游篇的影响。远游 有云:“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。全篇前后句法长短不齐，音

16、节抑扬变化, 互相配合， 增强了艺术感染力。 课文赏析 念这首诗，我们会深刻1.登幽州台歌为我们描绘了一幅怎样的画面？ 思考 作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 2.文章表现了诗人怎么样的情怀？ 指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。1.登幽州台歌为我们描绘了一幅怎样的画面？ 思考 1.这首诗的主题是什么？ 探究 这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。 所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。） 2.从这首诗中你看到一个

17、怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 1.这首诗的主题是什么？ 探究 这首诗通过写登临幽黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 雁门太守行李贺【作者简介】 李贺（790816），字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰高轩过。二人大惊，自是有名。贺每

18、旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。仕为协律郎。卒年二十七。诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。【作者简介】 李贺（790816），字长吉，【注释】雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。这句以黑云压城好像将要摧毁的形象，表现形势紧急。这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。角：古代军中的号角。角声满天，是描写战斗的激烈。燕脂：即胭脂，指战士流的血像胭脂一样红。这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。 易水：

19、在今河北省易县。这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。君：皇帝。 黄金台：在今河北省易县东南。战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。 玉龙：这里指宝剑。 这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。【注释】【导读】唐朝中期，藩镇割据势力日益强大，某些少数民族统治集团常常侵扰内地，所以当时常常引起激烈的战争。李贺是站在进步的政治思想的立场上，维护唐王朝的完整统一，反对割据和侵扰的。这首诗既描写了唐朝将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，又表现了诗人渴望建立功业的爱国思想。诗写得悲壮苍凉，但也流露出作者忠君思想的阶级局限。【导读】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 乌云弥漫在城上

20、，城郭似乎被催垮了。日光穿过云的缝隙，战士们的铠甲上金光闪闪。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 乌云弥漫在城角色满天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。在深秋的季节里吹响号角，长城附近的泥土在夕阳的掩映下更加凝重。角色满天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。在深秋的季节里吹响号角，半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。深夜里，部队行进在易水河边，寒风卷动着红旗。浓霜湿透了鼓皮，低沉的鼓声在四周回荡。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。深夜里，部队行进在易水河报君黄金台上意，提携玉龙为君死。为了报答君王招纳贤才的厚爱，我宁愿手提利剑战死在沙场。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。为了报答君王招纳贤才的厚 诗歌第一句运用恰切的比喻，点明战争的危急形势：敌人兵临城下、大军压境，有如“黑云压城城