高三下学期语文期中联合考试卷

1、高三下学期语文期中联合考试卷高三下学期语文期中联合考试卷第一卷阅读题70分一、现代文阅读35分一阐述类文本阅读9分，每题3分阅读下面的文字，完成13题。远去的邮驿在我国，邮驿通信从有确凿文字记载的商朝算起，至今已有3000多年的历史了。邮驿是古代官府为传递文书、接待使客、转运物资而设立的通信和交通机构，它有三大特点：一是官办、官用、官管；二是以通信为主体，融通信、交通、馆舍于一体；三是采取人力或人力与物力车、船、家畜相结合的接力传递方式。历代王朝都很看重邮驿，称其为“国脉。唐代的官办驿站遍设于交通线上。一般是30里一站，既办通信，又为驿夫和旅客提供食宿。公元630年前后，共有驿夫18000多名

2、，专事传送公文和军情。唐代诗人王维的（陇西行）中所写到的邮驿颇为传神：“十里走一马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，峰戍断无烟。关山飞雪，连烽火台都燃不起告警的烽烟，而军情火急，唯靠驿夫加紧催马传送军书。敦煌是古代丝绸之路的主要关口。在繁荣的汉唐时期，那里“五里一邮，十里一亭，有序地排列在丝路沿线。驿道上传送着各种公文、书信。其中，还有角上插有羽毛的信，就好比是今日之“加急快件，驿骑们必需马不停蹄，急速进行传递。1987年在敦煌发现的悬泉置就是一个有名的古代邮驿。在那里存有数万片简牍，其中大部分都是传递经过中的书信。20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞被发现。在那无价之宝的敦煌遗书中，

3、书信占领一定比例，内容牵涉当时敦煌社会的各个层面。当年邮驿之盛、丝绸之路之繁华，在这些被尘封的信牍中也得到了充足的反映。迢迢驿路见证了一个个朝代的兴衰，以及因战乱而给国家和黎民造成的灾难。在敦煌遗书中，有一封（为肃州刺史刘臣壁答南蕃书），就是安史之乱后在吐蕃大兵压境的情况下，从敦煌向肃州今酒泉所发出的一封求援信。可是由于战乱致驿道受阻，这封信终未到达目的地，而在敦煌藏经洞中沉睡了千年。古代的驿道，大都是为官府效劳的，民间的书信往来特别困难。唐代杜甫也有“黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯的诗句，同样抒发的是对民间通信不畅的感慨。在描绘叙述邮驿的文字里，有“古驿通桥水一弯，数家烟火出榛菅以及“折花逢

4、驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春一类对古代驿站风光充斥诗情画意的描写。但是，所有这一切都难以掩盖邮驿给民众所带来的苦难和繁重负担。唐玄宗命人在秦岭的群山奇峰之中修建黄花驿，后据考证，竟是为了迎接传讲中的八仙之一张果老进京而设置的。清康熙年间，贵州巡抚佟凤彩曾上书皇帝，列数当年驿夫的苦难，讲“夫抬一站，势必足破肩穿；马走一站也必蹄瘸脊烂。古代的驿路早己离我们而去，交错着繁盛与凄凉的邮驿历史仍停留在史学家们的历史故事和文人墨客的诗词歌赋中，供后人回味那“一驿过一驿，驿骑如星流的情景。1下列关于邮驿的表述，不符合原文意思的一项是A邮驿在我国最迟产生于商朝，其功能以通信为主，融通信、交通、馆舍

5、为一体。B邮驿是官办、官用、官管的通信、交通机构，被称为国脉，在当时的社会特别主要。C邮驿见证了许多朝代的兴废存亡，也直接具体表现出了战乱给国家和庶民造成的灾难。D邮驿给庶民带来苦难和繁重的负担，清朝佟凤彩曾上书皇帝，议论到驿夫生活的苦难。2下列理解，不符合原文意思的一项是A邮驿传递采取人力或人力和物力结合的方式，如唐代诗歌“十里走一马就具体表现出了物力在当时处于重要地位的特点。B唐代的邮驿一般是三十里一站，重要功用是通信，提供食宿等，而其中役夫的工作重要是传送公文和军情等。C敦煌是丝绸之路的主要关口，也是邮驿比较繁盛的地方，如唐代，这里的邮驿许多，有序地排列在丝路沿线。D处在秦岭的群山奇峰之

6、中的为迎接神话人物进京而修建的黄花驿具体表现出了封建统治者的骄奢淫逸和不关心庶民疾苦的现实。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A角上插上羽毛的信件是主要信件，就像今日的加急快件，时间不能耽搁，需要驿骑们马不停蹄，迅速送到目的地。B敦煌的悬泉置是古代有名的驿站，1987年被发现。那里存有大量简牍，其中最主要的部分是传递经过中的公文、书信。C敦煌莫高窟藏经洞中的敦煌遗书中的书信牵涉当时敦煌社会的各个层面，这些书信能够作为研究敦煌历史的史料。D描写邮驿的文字中有对古驿站风光充斥诗情画意的描写，但这些描写难以掩盖邮驿给民众带来的苦难和繁重负担。二实用类文本阅读12分阅读下面的文字，完成46题

7、。故宫木匠李永革刘冕【1】去年12月，李永革荣耀退休了。【2】有人讲他是故宫最后一位木匠。由于体制原因，延续了半个多世纪的故宫古建筑修缮队伍已经在20 xx年解散了。李永革回应讲：“故宫的木匠活儿往后还得有人干！1975年，19岁的李永革从军队复员进故宫，成了新中国成立以来，故宫第三代木匠。刚进宫时，从来不缺儿活儿，但李永革也讲不清楚修的是哪座殿。反正，师傅带着干什么就学什么。时间一长，李永革自己找窍门，“同样的.事情，这个师傅讲得很清楚了，另一个师傅走过来又问，明白吗？我还讲，不明白，于是又能听一遍。两个师傅从不同角度来讲，也加深了印象。【3】1979年冬天，不合适室外工作了，师傅们会给讲授

8、业务。有一天，戴季秋师傅问：“周末都干嘛去啊？李永革讲：“找战友玩。“那别玩儿了，上我那儿听课去吧。后来，李永革明白，戴师傅觉得台上讲得不对路子，瞅中了他和一位师兄，要给他俩开小灶。“这是我第一次坐下来，学习故宫木匠的规矩。戴师傅要求他们课上做一份笔记，临下课检查有没有错。回家之后，李永革再用钢笔誊一份儿。【4】1981年，故宫维修角楼，李永革自动报名。此次修缮，李永革接触了斗拱的做法。故宫的百年大修，也让李永革赶上了。一些重大项目，他都是工程的负责人。干着干着，他忽然发现身边的队友们都已是悄然鹤发。他忽然懂了当年的戴师傅是时候把肚子里的东西传递下去了。【5】20 xx年，李永革从参与故宫大修

9、的队伍中选了10个不错的苗子让工匠带着来学习。然而，随着大修告一段落，这些工人相继离开了故宫。他寄予厚望的是20 xx年面向社会招到的15名学员。“如今年轻人文化水平高，把握速度快。这拨年轻人被匠人们精心呵护着。三年过去了，年终总结，各种行话、一些规矩都出来了。可是，他们如今还是面临两个问题：缺少参与大型工程练手的时机，也没有纳入故宫正式人员编制。到如今，15名学员走了小一半儿。“现如今，我们需要的是尽快教会手艺人什么是故宫规矩。修古建筑是一辈子的事儿，每次都有没见过的东西，故宫的规矩就是遵照和尊敬。李永革近期几年全国各地跑修缮工地，亲眼目击过外来施工队伍里一些工人极不专业的操作，最担忧的就是

10、这种情况会出如今故宫里。“到时故宫就不是故宫了，我们要给子孙留下的是真东西，不是假文物。选自（新华文摘），有删改【相关链接】故宫古建筑在建造、维修的经过中，构成了一套完好的、具有严格形制的传统宫殿建筑施工技艺，被称为“官式古建筑营造技艺。20 xx年6月7日，被列入第二批国家非物质文化遗产。李永革是这项技艺的代表性传承人。百度百科太和殿当时出现屋顶瓦面塌陷的状态，为了探查原因，李永革带着施工队伍揭开屋顶上檐东西两山面进行检查，结果就有了意外发现：根据（中国古代建筑技术史）中的记载，专家此前都一致以为最高等级建筑的太和殿的屋面苫背也应该为最高规制，所以维修方案中选了铅背的做法。但事实上太和殿屋面

11、苫背采取了最简单的苫背材料与方法。“于是我们决定尊敬历史，就按最朴素的做法来进行原状修复。李永革讲。（齐鲁晚报）修复太和殿角楼：故宫城墙的四角上，各有一个。重檐三层，多角交织，大木构架和斗拱构造复杂精致细密，别出心裁。4下列对材料有关内容的概括和分析，不恰当的两项是4分A讲李永革是“故宫最后一个木匠的意思并不是讲故宫以后就没有木匠了，而是指以后恐怕不会再有列入正式人员编制的木匠了。B当年戴季秋师傅之所以要给李永革他们单独教授木工技艺，就是怕这门技艺失传，这是原因直到李永革成为教师傅之后才彻底弄懂。C固然如今的年轻人很聪明，学东西上手也很快，但要想让他们留下来，就不能不考虑许多现实问题，这些问题

12、又不是故宫这样的单位能解决的。D太和殿的建筑规格当然应该是最高的，但实际上它在某些地方的用料和方法却是最简单的，这固然让很多专家意想不到，但其中必有原因。E文物修复必需遵守原材原料、原有工序、专业操作、修旧如旧的原则，否则，修出来的就不是真东西，而成假文物了，“故宫就不是故宫了。5结合全文，请扼要分析李永革一生经历中的哪些因素使他能成为国家非物质遗产的传承人？3分6有这样一群人，在平凡岗位上，寻求职业技能的完美和极致，他们被冠以“大国工匠的称号，他们的精神被称为“匠人精神。这种精神在李永革等老一代工匠身上能具体表现出出哪些方面呢？请结合文本内容，谈谈你的看法。5分三文学类文本阅读14分阅读下面

13、的文字，完成79题。为良心标价刘开学吴书田和吴书耕是一母双胞胎的弟兄俩。上世纪二十年代末弟兄俩同受业于一个私塾先生。那先生四书五经讲得并不怎么样，却写得一笔好字儿。字儿是人的脸面儿。字儿是人的招牌。字写端庄了，写字的人才周武郑王。这些话常挂在先生的嘴边。似乎，民国的基础教育没其余科目，就是识字写字。也难怪，七八十年过去了，如今不还是有人讲，上学不就是念念书、识识字吗？在先生的教导下，书田、书耕也写得一笔好字儿。弟兄俩仿佛成了小城的书法家。日本人打进小城的时侯，书田、书耕已经成人。哥哥谋了份日本人的差事。弟弟不甘当亡国奴，远走了他乡。有人讲书耕当了八路，有人讲书耕落草为寇。没有弟弟字的参照，哥哥

14、的字似乎更出类拔萃了。那些年，小城的门脸字号、茶肆酒肆四处是他的墨迹。六十年过去了。哥俩都早己作古，就是他们的名字也在多数人的记忆里消失了。可是，小城却成了规模较大的市。各项经济、文化活动也都盖上商品印鉴，打上市场化运作形式。一日，文化市场又举行了一次拍卖会，拍卖物是吴书田、吴书耕的字儿。虽然吴书田的字很好，也曾风行一时，但他究竟当做汉奸，大节有亏。他的一幅字喊到两万的时侯，竞拍者的喉咙有如断了电的喇叭，再也不发声了。吴书耕的字儿拿出来时境况比吴书田的还惨，喊到五千的时侯再也没人理睬。这时，有一老人举起了左手：“我喊一万！拍卖师落下了锤子：一万了，一万呀！会场人们开始骚动，但是没有人接茬。人们

15、把老人看成了半路杀出的程咬金。不知道他凭什么出这个价。“一万五！老人又喊，并举起了右手，为一万五造势。其实，这时讲喊己不精确，老人是在吼。可是，仍然没有人理睬，激不起人们竞拍的热情。有人开始讲风凉话了：这老爷子是不是有病？也难怪，拍卖场上竞拍的主儿哪个不是神秘兮兮的，谁知这老头葫芦里卖得是什么药。再讲，他左手一个价，右手又一个价，自己跟自己叫板，不有病是什么？“没人接着喊是不？我喊两万了！老者郑重地举起了左手。“噢拍卖场开了锅，同时也把一个五十岁阁下样子容貌的人喊了起来。“老伯，你不能这样喊！那人讲。“我喊我的，你听你的，关你什么事儿？老者讲。“我可是主家。我可不想让您老用这种形式救济我！再讲

16、，我囊中并不羞涩。那人解释。“你是？老年人问。“我是吴书田的儿子。吴书耕是我叔。其实，我倒希望价高，不管哪幅，喊上去得利的都是我。老人冷冷地看了他一眼。“没人喊是不，那我喊两万八！老人高高地举起了右手，象是宣誓：“你们知道不，吴书耕是我的战友。他是八路军兵士，他那握过笔的手举着大刀砍掉过七八个鬼子的头！他顿了顿讲：“不把他的字喊上去，我对不住良心！全场都在静静地看老人。“人，不能只讲钱。可是，“今天这事儿只能用钱讲话了！会场的空气凝固了，人们已经不在呼吸；会场的声音冻结了，人们听得见自己的心跳。拍卖师高高地举起了拍卖锤，却又忘记了往下敲。大家都张着嘴。张着嘴却又不知道讲什么。久长地缄默之后，会

17、场里忽然爆发出了雷鸣般的掌声7下列对这篇小讲相关内容和写作技巧的分析，不恰当的两项是4分A中国人一贯看重汉字的书写，以为笔迹的美丑与人品的高低有联络，所以从古代直到民国年间，国人的基础教育不设置其余科目，就是识字写字。B日本鬼子占据小城后，吴书耕不肯当亡国奴，逃离了家乡，但他的去向和以后从事的活动一直不为家乡人所知。这一情节为后文天然地埋下了伏笔。C在拍卖会上，老人不是在喊价，而是在怒吼；这吼声，饱含着对战友吴书耕遭遇冷落的愤慨，对日本鬼子的痛恨，对洗刷民族羞辱的愿望。D书法作品的主家表现得自大自负，他忽然站起来阻拦老人，恐怕还有这样一种担忧：老人的举动有可能导致这场拍卖会无法继续进行下去。E

18、钱不是万能的，良心也无法标价，但在拍卖会这个特定场所里，竞拍价的高低却直接反映着拍品的价值大小，所以老人讲“今天这事儿只能用钱讲话了。8在拍卖会上，吴书耕的字并不比吴书田的字差，可是，他的字竟然拍不外汉奸的字。这一情节反映了人们如何的心理活动？在小讲中有何作用？请结合文本简析。4分9本篇的结尾，拍卖师出于职业习惯举起了拍卖锤，却忘了往下敲。小讲在这里给读者留下了想象的空间，预示了某种似乎是不问可知的结果。那么最终，这个拍卖锤是敲下去了还是没敲下去呢？请结合文本谈谈你的看法。6分二、古代诗文阅读35分一文言文阅读19分阅读下面的文言文，完成1013题。柴成务传柴成务，字宝臣，曹州济阴人也。父自牧

19、，举进士，能诗，至兵部员外郎。成务乾德中京府拔解，太宗素知其名，首荐之，遂中进士甲科，解褐陕州军事推官。改曹、单观察推官，迁大理寺丞。太平兴国五年，转太常丞，充陕西转运副使，赐绯，再迁殿中侍御史。八年，与供奉官葛彦恭使河南，案行遥堤。历知果、苏二州，就为两浙转运使，改户部员外郎、直史馆，赐金紫。入为户部判官、迁本曹郎中。太宗选郎官为少卿监，以成务为光禄少卿。俄奉使高丽，远俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。成务贻书，往反开谕大体，国人信服，事具（高丽传）。淳化二年，为京东转运使。会宋州河决，成务上言：“河水所经地肥淀，愿免其租税，劝民种艺。从之。召拜司封郎中、知制诰，赐钱三十万。时吕蒙正为宰相

20、，尝与之联外姻，避嫌辞职，不许。俄与魏庠同知京朝官考课。四年，又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。蜀寇平，使峡路抚慰，改左谏议大夫、知河中府。时银、夏未宁，蒲津当馈挽之冲，事皆办集，得脱户八百家以附籍。府城街陌颇隘狭，成务曰：“国家承平己久，如车驾临幸，何以驻千乘万骑邪？乃奏撤民庐以广之。其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。真宗即位，迁给事中、知梓州。未几代还，又遣知青州，表求俟永熙陵复土毕之任。旋受诏与钱若水等同修（太宗实录），书成，知扬州。入判尚书刑部，本司小吏倨慢，成务怒而笞之，吏击登闻鼓诉冤，有诏问状。成务叹曰：“忝为长官，杖一胥而被劾，何面目据堂决事邪！乃求解职

21、。景德初，卒，年七十一。成务有词学博闻稽古善议论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之文集二十卷。成务年六十六始有子，比卒，裁六岁，授奉礼郎，名贻范，后为国子博士，节选自（宋史）列传第六十五10.下列对文中相关内容的讲解评说，不正确的一项是3分A“解褐，谓脱去平民，担任官职。B“外姻，由婚姻关系而结成的亲戚。C“临幸，专有名词，特指古代帝王亲身到达某处。D“博士，是对攻读博士学位的研究生的称谓。11.对文中画海浪线部分的断句，正确的一项是3分A成务有词学博闻稽古善议论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之B成务有词学博闻稽古善议论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之C成务有词学博闻稽古善议论

22、好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之D成务有词学博闻稽古善议论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是3分A柴成务出使高丽，不辱责任。高丽国的风俗讲究禁忌，以月日晦气接待为由，高丽国稽留宋朝使者；柴成务写信给他们，反复进行开导，终使国人信服，此事记载在（高丽传）中。B柴成务心系庶民，富有远见。黄河在宋州决口时，他上奏恳求免除河水所经地庶民的租税；他以为河中府城街道狭窄，假如皇帝亲临，将无法驻扎下千车万马，于是上奏恳求拓宽道路。C柴成务严于自律，一身正气。吕蒙正做宰相时，柴成务因与其有姻亲关系，为避嫌自请辞职；因杖责骄傲轻慢的小吏被诬告，皇帝下

23、诏令调查处理此事，柴成务被免职官职。D柴成务宏儒硕学，晚有儿息。曾禁受诏与钱若水等同修（太宗实录），并有文集二十卷；他六十六才得子，等到他逝世时，孩子才六岁，被授奉礼郎，后来成为国子博士。13.把下面文中句子翻译成现代汉语。10分1又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。2其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。二古代诗歌阅读11分阅读下面这首唐诗，完成1415题。旅宿唐杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思往事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。14.下列对于这首诗歌理解和分析，不正确的两项是5分A首联塑造了一位独在异乡，没有知音，专注幽独，黯然伤神的诗人

24、形象；全诗浓烈厚重的思乡之情也油然而生。B颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故土旧年往事；窗外孤雁呜叫，加上被贬责，屋里诗人深愁难眠。C尾联勾画出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出作者回乡后面对家乡美景的喜悦之情。D全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。15请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。6分三名篇名句默写5分16.补写出下列句子中的空缺部分。5分1（春夜宴从弟桃花园序）中以一个“夫字领起，抒发个人“人生短暂，韶光易逝的感慨的句子是“，。2（六国论）中阐述齐国灭亡根本源头的句子是“。3（春江花月夜）中根据古代

25、传讲托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“，。第二卷表达题80分三、语言文字运用20分17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是3分从历史上看，人类社会每一个新时期的开启，似乎都与技术变更息息相关。如今，恰是新的技术革命爆发的前夜。他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的理论者、坚守者，时时处处都处心积虑，亲力亲为。82岁高龄的袁隆平面对辉煌没有任何改变，他仍然风尘仆仆地骑着摩托车去实验田，仍然从北到南查看育种基地。莫言小讲最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个

26、个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的悲伤和精彩斑斓的怜爱。自2021年6月起，经过三个月的改造，仁和花园焕然一新。如今，小区活动广场内篮球场、健身器材、桌椅等一应俱全。ABCD18.下列各句中，没有语病的一句是3分A、随着国人消费观念的改变和游览业的快速发展，近年来游览部门将开发新的游览景点，推出新的游览项目，以最大限度地知足市场需要。B、当一些日本媒体报道中国飞机屡次进犯日本事空时，日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实实相，毁坏了日本极端媒体妄图到达它们险恶目的的阴谋。C、（时髦装修魔鬼省钱细节）一文，介绍了许多实用、省钱但又不失时髦的装修办法，让家居装修无时无刻都能省着点钱花，因此大受家

27、居装修者的关注。D、有关发言人在日前举行的记者接待会上指出，假如美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战斗。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是3分名著重拍应有传播民族优秀文化担当，其将来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺少担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。用现代文化去激活民族优秀文化不该是肆意的精神放逐无论是一个民族，还是一个国家，假如放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园名著重拍本应该是用民

28、族优秀文化去烛照现代文化更要拥抱现代文化的新境界与新天地A。B。C。D。20.鄙人面一段文字横线处补写出恰当的语句使整段文字语意完好连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不跨越15个字。5分曾经大学时期有人问我，爱一个人是什么感觉？那时，我像一个未萌芽的种子，对恋爱懵懵懂懂。如今，当我深切经历过后，_1_。做什么事都静不下心来，时时刻刻都想着他过一会就要把手机拿起来看一下有没有他的信息，_2_，要是没有就怅然若失。_3_，愿意为对方做任何事。真爱一个人，内心深处愿意为对方着想，而且首先为对方着想，而不是为自己。对方快乐，才是自己最大的快乐。21.中华民族自古看重血缘亲情，清明祭祖是绵延数千年的风俗，是慎终追远、敦亲睦族的详细表现。阅读下