21世纪师德的新内涵

1、 师德教育之21世纪师德的新内涵百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。太阳下最光辉的职业是教师，作为教师要想做出较大的成绩，把学生培养为合格的中国特色社会主义事业的建设者和接班人，除了要有过硬的本领，渊博的知识和以身作则的风范外，更重要的事教师还必须要有良好的德性。教育是一项具有感性生命的个体，它要关心人、帮助人、促进人的身心健康发展。一个个具有感性生命的个体，通过人类的教育活动而成长为传承文化和创新文化的人，成为能推动社会进步的人。教育的方向性、目的性本身就是一个道德誓言。教师作为教育活动之人格化的承担者，以关心下一代的福祉为职志，要为下一代的幸福而筹划与奉献。教师所承

2、担的特殊角色及其工作是教育道德性的具体体现。教师职业是一个崇高而神圣的事业，教师在“传道、授业、解惑”中将蕴涵在优秀文化中的伦理价值汲取与提升出来，以此来影响、启迪新一代的心灵，提升他们的道德人格境界。因此，教师对学生的心灵成长具有最为广泛、持久而深刻的影响力。教师职业的本质特性就是影响人的心灵，提升人的道德人格境界。正是在这个意义上，我们把道德性理解为教育诸种属性中最为重要的属性。瞬息万变的社会将我们带入了以创新为特征的21世纪。这是一个知识经济的时代，教育创新的时代，是全球化背景下迎接全面挑战的时代。在积极回应这一挑战中，我们党和国家制定并实施了“科教兴国”、“人才强国”和“可持续发展”的

3、战略；提出了要“努力建设一支政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人的教师队伍”的目标和要求；同时又赋予当代教育和教师要“培养和造就数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”的历史重任。我们当代教师要站在历史的和时代的高度，以求真务实的精神重新审视自己，找到差距。明确在新时代新阶段的奋斗目标，更好地肩负起时代赋予我们的重大、艰巨而又光荣的使命。所以，教师的师德、师风显得非常重要。那么，到底什么才是21世纪师德的内涵。随着社会的不断进步，作为新一代的教师，我对此有着自己的一些不同观点和解读。一、对“教书育人”科学含义的新认识教书和育人既是一门科学，也是一

4、门艺术，更是一种创造性的劳动。他倾注了人民教师的辛勤劳动，也包含着教师满腔挚爱、机智与热情。教书，是一种特殊的、复杂的认识过程，即学生在教师的指导下，学习掌握书本知识，认识客观世界的过程。育人，则是使人发生良好的变化或发展，其本质是有计划地使具有各种潜能的人，变为真善美统一的，现实的人的一种活动。（一）“教书育人”是教师职业道德的核心，是教师职业的“第一要务”，是社会主义道德在教师劳动中的集中表现。教书育人是人类最为复杂、最为高级的一种活动，对于社会主义国家的人民教师来说，是神圣的天职。任何一位教师，在他的职业活动中，是没有办法将教育与教学断然分割的。在世界上任何一所学校，可以说，既没有无教育

5、的教学活动，也没有无教学活动的教育。人民教师担当着“经师”和“人师”的两种角色，肩负着教书与育人的双重任务，既是学生寻求真理的导师，又是学生学做真人的表率。人民教育家陶行知先生，将教与学的真谛明确地概括为：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”在铸民魂育新人的教育教学实践中，人民教师要自始至终把教学育人作为自己从教为师的“第一要务”。（二）“教书育人”是一种创造性的活动，充分表现了“以人为本”的教育目的。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”只有创造，才能推进时代的发展和社会的进步。把握“创造”，应注意其三个基本特性：第一，创造主体的目的性；第二，创造的历史新颖性，即创造不

6、是对前人的模仿和重复，不是简单的收缩和积累，是在前人已达到的基础上的发展与开拓；第三，创造的社会进步性，即创造活动总是要解决当时社会迫切需要解决的问题，为社会进步带来实际的功利，推动人类社会更加趋近于自身的理想目标。在这三者之中，第一特性是最重要的，主导着后两者的实现和发展。因此可以这样认为，创造性的活动实际上是人的主体性的活动。（三）“教书育人”符合学生认识世界、感知世界的客观规律人的认识是一个复杂的、辩证的又是矛盾的过程。教师的教书育人要为某一年级、某一年龄、某一发展水平的学生所接受，其教学内容和育人方法就必须符合这个层面学生的认识规律。如果不能为所教的学生所接受，这样的教书育人就失去了应

7、有的意义。二、教师在“教书育人”中新角色与新定位“教书育人”是每个教师都应当自觉遵守的首要的师德规范，是人民教师对社会，对学生应尽的职业责任。由于教书育人是一个长期的过程，并具有特殊性，要真正做到并非易事，在很大程度上依赖的是教师个人的思想境界和道德素质，是教师的自觉性。教师如何把握自己在教书育人中的角色，如何在这个过程中将自己进行正确定位，就显得尤为重要。（一）“人的教师”所谓“人的教师”，就是从其所从事的职业的基本概念来定性。当一个人被赋予“教师”的身份时，他（她）就有了自己的独特属性，甚至于佩戴了一个光芒四射的光环：“太阳底下最伟大的职业”，“人类灵魂的工程师”，崇高的使命，光荣的职责。

8、从职业的角度上讲，教师被称为“人之师”是当之无愧的。但判断一位教师是否真正成为了“人之师”，就更应该看他（她）在多大程度上满足社会和他人的教育需要，看他（她）与学生的关系以及为社会、为教育事业、为国家做出了多大贡献，看他（她）在观念、态度上接受、进入、投入的程度，他（她）的一切应专注于对职业、对事业的热爱的程度上。有的专家认为，一位达到了极高境界的教师，应当“把教育活动当做自己的幸福体验”。而那种只把教书作为一种谋生的手段的“教书匠”们显然是不够被称之为“人民教师”的。（二）“教师的人”无论是从自然人，还是社会人、道德人的角度去考察教师，首先都不能不承认，教师是“人”，一个有血有肉的活生生的人

9、。他（她）同样具有一般人的共同特点。“七情六欲”，谋生存，求发展，讲实惠，也企望获得更大的功利。所以，党和国家、社会尊重教师作为生存和发展的主体，维护教师的合法权益，满足教师的合理需要，为教师营造一个工作、学习、生活、科研和育人的良好环境，以调动教师教书育人的积极性、主动性、自觉性和创造性。（三）“教师人”这里所说的“教师人”，是一种层次比较高的教师。从个人的内涵上看，是具有鲜明个性色彩的真正意义上的职业人，可以说，“个性化”与“职业化”紧密结合，表现出一种充满生命力的个性张扬。“教师人”，以其独特的个性魅力，比如，良好的素养丰富的情愫、豁达的胸怀、睿智与幽默等等，受到学生和同事的欢迎与爱戴，与学生有一种天然的亲和力；“教师人”，应当是积极进取、锐意创新的典范，有“经师”、“人师”的艺术，有“长者”、“智者”的风范，有“教育家”的气度。这种教师的气质，是自然的流露，饱满后的洋溢，而不是标新立异，牵强附会和刻意的追求与做作。这种我们称之为“教师人”的教师，在今天提倡“主体性教育”、“素质教育”、“创新教育”时，在突出“以人为本”，这种以“职业”为第一性的定位是非常值得推崇的。教师的根本目的是培养人才，是培养全面发展的人才，教师必须为实现教育的根本目的，努力做好“教书育人”的工作。在知识经济时代，科学技术迅猛发展，学