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2、的火神祝融。为上古五祀之一。礼记月令孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融其祀灶。灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪三百日;小者夺算,算一百日。(唐段成式西阳杂俎诺皋记上) 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。由此可见，“送神之俗源于上述之“送灶神。先祖们从中原把这习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。 筅尘 筅尘，潮音coin2tung5，也叫“筅炱，是潮汕人于12 月24日之后 至除夕前为迎接新年而进行的一项民俗活动，人们用榕树枝叶、嫩竹枝叶和红花、菝草扎成长长的

3、掸子，扫去屋角房梁上的尘网垃圾，清洗各种用 具，实际上是为驱除瘟疫，干洁净净迎新年而作的大扫除。这种良好的民俗源流也很古老，初学记卷四引吕氏春秋季冬纪注曰：“岁前 一日，击鼓驱疫，谓之驱除，亦曰傩。傩之俗，论语乡党已有记载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。汉张衡东京赋亦曰：“卒岁大 傩。其实，还可以追溯到诗经时代，诗幽风七月“穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。它吟咏的就是上古人 民过年前整理居舍、驱除耗子的民俗活动。用今天的话说，就是“火烟熏耗子，窟窿尽堵起;塞起北窗户，柴门涂上泥。叫唤儿子和老妻，如今快 过年，且来搬屋里。后来，代代相传，形成了过年前驱除疫气扫除瘟物的习俗。宋吴自牧梦粱录载：“十二月尽不管大小家，俱洒扫 门闾，去尘秽，净家户以祈

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