《寡人之于国也》教学设计及教学反思(人教版高一必修三)

1、寡人之于国也教学设计及教学反思人教版高一必修三)【教学创意】1.以“仁”为线索展开教，并以此贯穿全文。充分发挥 学生的主体作用和学生的自主创新性，让孟子的仁”在学生 的心目中扎根发芽。使课堂氛围活跃，思路清晰结构紧凑。2.通过反复诵读，表演对，再现情景，引导学生理解孟 子的“仁”。【学习目标】1.知识与能力1）积累文言知识，背诵课文 。2）理解孟子的“仁政”思想。2.过程与方法1）学生结合注释，借助工具书，通过自学，圈点，他 人学的方式，疏通文意，整归纳理文言知识2）通过诵读；学生表演的方式，理解孟子的“仁政思 想的具体内容3.情感态度价值观1）培养学生以“仁”者之心，对待人生，热爱生活。第

2、1 页 共 9 页【教学重难】重点：积累言知识，背诵一定数量的名篇。难点：理解子的“仁政”思想。【课时】2 时【教学方法诵读法，自学法，合作讨论法，表法 【教学过程】一，自主预，感悟儒家的“仁”1.了解孔子的“仁”；己立而立人，己欲达而达人；己 所不欲，勿施于人；仁者爱人。2孟子（约前前），名轲，字子舆，国 时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家教育家。孟 子的中心思想是“仁义。主张行仁政，强调“贵君轻”， 重视民心的向背。主张“制民之产（使农民有定数目的田 可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人问题上，提 出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣 他的政治主 张，但始终未被采纳。孟子的

3、文章很雄辩，情强烈，辞 锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对的心理，因 势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩后获胜。 孟子还善于运用譬喻来说明道理。常于从容论之间引喻 对比，意思精列。第 2 页 共 9 页3.学生背诵初中学过的道者多助，失道者寡助“天 将降大任于斯人也 增益其所能”体会孟子所说的“仁 君”面对困难时积极的人生态度。4读准生字词王好(ho)战弃甲曳y) 而走谷不可胜sh)食也 数罟(c)不入洿w)池养生丧sn)死无憾鸡(tn)狗彘(zh)之畜(x)谨庠（）序之教然而不王(wn)者涂有饿莩pio) 申之以孝悌t）之义二，合作探；理解孟子“仁政”的具体内容（一）听说写，

4、感悟仁1.读；学生自己读，学生组读，听录音范读，再集体 读，在读的过程中感悟仁2.写；学生自己借助注释译文，在翻译的同时画出自己 有疑问的地方3.问；对于自己有疑问的方可以和组内的其他学生讨论 并识记重点字词4.展；学生脱离课本展示译并归纳整理文言知识5.评；老师对于学生的展的内容给予适当的纠错，强 调，点评。（二）情景话，再现仁第 3 页 共 9 页1让学生分别扮演梁惠王和孟子，学生可以根据自对 课文的理解，适当增加场景，道具，言语，通过演对话来再 现情景，让其他学生可以真切的感受孟子反对梁王的暴政， 希望梁惠王能休养生息，教育百姓来实现仁政。（三）分析本，走进仁1.这篇课文记载了孟子和惠王

5、的一次对话，这次对话是 围绕什么问题展开讨论的？明确：“民如多。”2.在提出“民 不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学 生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什说是“尽心 焉耳矣”？具体做法是什么？明确：“河凶，则移其民于河东，移其粟于河；河东 凶亦然。”3.通过和邻国相比，梁惠感觉如何？于是乎，梁惠王才 有了怎样的疑问？明确：“察国之政，无如寡人之用心者；“邻之民不 加少，寡人之民不加多，何也？”4.孟子对梁惠王这个疑问如何分析的？他是怎样说明梁 惠王移民移粟的措施与邻国之政并无本质区别的 ？第 4 页 共 9 页明确：他充利用梁惠王想争夺人力的心理来宣“仁 政”思想；孟子不直接回答“民不

6、加多”的问题而是用梁惠 王熟悉的战争设喻 。孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵既接， 弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑 百步，则何如？”曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如此，则无望民之多于邻国也。”5.问题的原因找到之后，章自然而然过渡到第三部分 “使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政思想 的具 体内容。提 问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？明确：“不农时，谷不可胜食也；数罟不入洿，鱼鳖 不可胜时也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也” 五亩 之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘畜，无失其 时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，口之家，可 以无饥

7、矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白不负戴于道 路矣。”其中前三组比是孟子养民的主张，后一组是教的主 张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层铺叙，渲 染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景顺理成章第 5 页 共 9 页地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“道之成” 了。6.有了合理的措施，还需有合理的态度。孟子是怎样批 评当时统治者不顾人民死活的？明确：“狗食人食而不知检，涂有饿莩而不知，人 死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而之，曰非 我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”三，巩固提；孟子宣传仁政（1）“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？明确：梁惠自以为自己对于国家比邻国

8、国君尽，自己 的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是邻国之民不 见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于加兵员，老 百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临脱逃为喻， “或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑步，则何 如”风趣地说明魏国的政策和邻国的相差无几，质上讲都是 虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。孟子通生动形象的 比喻，否定了梁惠王的暴政，宣传了他的仁政，梁惠王在潜 移默化中接受仁政，实施仁政。（2）梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后为 什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？第 6 页 共 9 页引导学生认孟子性善论的两重性：一方面，他为人应 该从善，因此他反对统

9、治者残害人民，批评虐政君毫不留 情；另一方面，他认为人人都可以为善，因为人都有“善 端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚道德。所，在孟子看 来，梁惠王如果不把百姓苦难归罪于年成，就一能自反，就 会舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，结果就会天下归服。师小结；本是记孟子答梁惠王问所讲的几段话主要内 容是阐明仁道政治的。先针对梁惠王的疑问，用喻说明凶年 移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王、施仁政” 才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五之宅”、 “百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现，但主张减 轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是映了孟子仁 政“保民而王”的积极思想。儒家的仁是爱人

10、，孟子看来作 为君主应该爱民，才能行王道，施仁政。教学反思；要真正发挥生是学习的主体，就要先了解学情在文言 文的教学中，如何才能更好的了解学情，大家都探索。我的 做法是布置预习，在教授一篇课文之前，提前三把预习的内 容打印好分发给学生，预习的内容包括作者作品字词积累， 巩固旧学，预习新知等几个部分。作家作品和字积累，学生 可以借助工具书和参考资料总结积累；巩固 学是学生复习第 7 页 共 9 页初中已经学过的内容，通过复习达到巩固的目的预习新知就 是让学生在预习新课时把遇到的新问题提出来，通过生生交 流解决。教师通过预习新知部分的质疑能 准确把握学生的认 知起点，并以这个起点作为教学设计的依据

11、，也最重要的学 情依据。由此定位教学目标以及如何教和如何学。学生预习人之于国也，理解的难点就是孟的仁， 仁是一个抽象的概念，所以我让学生找出孔子认怎么做就是 仁（仁者爱人等），这样就把孔子的仁具 体化了；孟子在继 承孔子的学说的基础上又有了自己的观点，作为主应该行仁 政，那么行仁政的具体包含什么内容呢？学生自就想在文中 找出能表现孟子仁政的原句，这样老师通过设置个有层次性 的问题，引导学生，和学生互相探讨，这样就 解了教学中 的难点。文言文的学是枯燥的，学生的学习情趣不高，就根据 我们的学情（我们的学生大部分是音体美的特长）设计了表 演对话这一内容，所以他们在疏通文意这部分内时就非常的 认真，他们生怕在表演时漏掉重要的内容，他们己翻译，向 同学请教，向老师学习，因为他们知道只有熟悉文章内容才 能有所创新，所以通过表演，学生们掌握了本文重点。当然 在表演时学生也增加了一些自己的创新，比如通梁惠王的语第 8 页 共 9 页言，动作，神态来表现他的荒淫暴政；通过孟子语言，动 作，配饰等来表现孟子的仁者形象以及他对梁惠的不满等。在以学生为体的课堂中，教师应该把学习的自权还给 学生，采取交流合作探讨的方式，组织学生尽可的自我完成 理解消化的过程，通过自学，小组交流合作，取补短，尽量 达成共识，派代表发言，对于有