重庆梁平中学2019-2020学年高一语文模拟试题含解析

1、重庆梁平中学2019-2020学年高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读 1990年9月，美国批准了世界上首个基因治疗方案。从此，世界各国掀起了研究基因治疗的热潮。值得提出的是，无论哪一种基因治疗目前都处于初期的临床试验阶段，均没有稳定的疗效和完全的安全性。可以说，在没有完全解开人类基因组的运转机制、充分了解基因机制和疾病的分子机理之前，进行基因治疗是相当危险的。1999年9月，一位18岁的美国青年在接受基因治疗时不幸死亡，成为被报道的首例死于基因治疗的患者。2002年，法国包括一名3岁男孩在内的11名儿童同时接受了基因治疗，4月，这次试验性的基因治疗获得成功

2、，所有患儿状况良好，而且表现出具有正常免疫力的迹象。但没过多久，医疗专家查出这名3岁儿童突然在基因治疗宣告成功后患上了某种类似白血病的癌症，有关专家认为这是由基因治疗引起的。这立刻引起各国的广泛关注。在这次医疗试验中，用于治疗疾病的基因被包裹进经修饰的逆转录酶病毒载体，然后再进入患者细胞中与DNA结合。虽这些病毒载体经过处理，可以防止感染，但科学家还无法控制病毒载体在DNA上的插入位置。所以，长久以来就有人担心，病毒载体会破坏重要的基因，导致“插入型突变”。如果被破坏的基因是负责调控细胞生长和分裂的，就会产生癌症。但是，也有一些专家认为，用逆转录酶病毒载体的基因治疗都是在近几年进行的，所以并不

3、能排除有些病人今后发生癌症的可能。此前进行的多次基因治疗中，也使用了逆转录酶病毒载体，所有的患者都没有发生类似的问题。从长远来看，因插入变异会不断带来治疗风险，基因治疗专家必须考虑是否应该放弃现有的逆转录酶病毒载体，而使用其他非插入型载体，如腺病毒、疱疹病毒等。但是，也可以通过改造逆转酶病毒以减少插入变异的风险。一种比较可行的办法就是给载体安上“自杀”基因。例如，在载体中加入一种对那些抗病毒药物比较敏感的基因，当医生发现在逆转录酶病毒的作用下正常细胞可能转化为癌细胞时，就使用特定的抗病毒药物，那些“自杀”基因在这些药物的作用下让病毒“自杀”，这样就可将癌症消灭在萌芽阶段。尽管科学家在不断尝试更

4、成熟的基因治疗方法，但是目前的基因治疗还必须使用一些不够完善的技术。专家们指出，法国的这个医疗事件只是一个特例。在这次试验治疗中使用的逆转录酶病毒载体已经使用了十几年，只是最近才出现了不良反应。因此医疗专家们指出，不要因为个别的悲剧而排斥基因治疗，其实基因治疗的好处远远大于其弊端，它让那些用传统的医疗手段无法治愈的疾病患者看到了希望。与其远离基因治疗，不如从失败中吸取教训，更加深入地认识风险，从而帮助医生们在未来更好地预测和防止类似事件的发生。1. 下列对第一段中画线句子的理解，不正确的一项是（ ）A. 目前的基因治疗是在不了解基因内部机制和疾病分子机理的情况下进行的，也就没有令人满意的疗效和

5、安全性。B. 人类目前对自身基因和有关疾病的研究成果，还不足以保证目前的基因治疗能达到人们所预想的疗效和安全性。C. 基因治疗是一项复杂的工程，现有的技术条件的限制，决定了它目前还停留在临床试验阶段，手术风险相当高。D. 人类对自身基因和相关疾病的研究，目前还没有达到很理想的水平，所进行的基因治疗也就难免存在较高危险。2. 下列对第二自然段有关内容的理解，正确的一项是（ ）A. 尽管存有争论，但有关的专家还是坚持认为，正是治疗过程中的人为技术操作不当，最终导致了法国基因试验的失败。B. 由于科学家到目前为止，还不能将用于治疗疾病的基因准确地插入逆转录酶病毒载体中，所以这起试验并未取得成功。C.

6、 虽然还不能确定那位3岁男童的死因，但可以肯定的是，利用逆转录酶病毒载体插入DNA的基因治疗办法是行不通的。D. 迄今为止，科学家还没有找到控制经过处理的病毒载体插入DNA的位置的有效方法，现阶段基因治疗的风险是很高的。3. 下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A. 基因治疗的研究和试验已经进行了十几年，尽管其好处远大于其弊端，但近年基因治疗中出现的死亡个案，还是引起了科学家们的关注和反思。B. 一旦插入DNA的逆转录酶病毒载体破坏了负责调控细胞生长和分裂的基因，就很有可能使正常细胞转化为癌细胞，导致基因治疗的失败。C. 专家们通过给逆转录酶病毒载体植入对抗病毒药物比较敏感的基因，找到了避免因

7、逆转录酶病毒载体插入变异而导致癌症的比较可行的方法。D. 目前的基因治疗全都处于临床试验期，还必须使用一些有待完善的技术，若想取得稳定的疗效和完全的安全性，仍需要科学家们的不断努力。参考答案：1. A 2. D 3. C【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。画线句的意思是基因治疗是一项复杂的工作，人类目前对自身基因和有关疾病的研究，还没有达到很理想的水平，还不足以保证目前的基因治疗能达到人们所预想的疗效和安全性。而A项中说“目前的基因治疗是在不了解基因内部机制和疾病分子机理的情

8、况下进行的”，说法过于绝对，因而不正确。故选A。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“正是治疗过程中的人为技术操作不当，最终导致了法国基因试验的失败”，在原文中没有这方面的内容，属于无中生有。B项，“还不能将用于治疗疾病的基因准确地插入逆转录酶病毒载体中”，说法不对。原文是说“无法控制病毒载体在DNA上的插入位置”。C项，“利用逆

9、转录酶病毒载体插入DNA的基因治疗办法是行不通的”的说法过于绝对，原文第二段中说：“也可以通过改造逆转录酶病毒以减少插入变异的风险”。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，“找到了避免因逆转录酶病毒载体插入变异而导致癌症的比较可行的方法”错误，原文是说“也可以通过改造逆转酶病毒以减少插入变异的风险。一种比较可行的办法就是给载体安上“自杀”基因。例如，在载体中加入一种对那些抗病毒药物比较敏感的基因，

10、当医生发现在逆转录酶病毒的作用下正常细胞可能转化为癌细胞时，就使用特定的抗病毒药物，那些“自杀”基因在这些药物的作用下让病毒“自杀”，这样就可将癌症消灭在萌芽阶段”，说的内容只是专家们的设想，还没有试验成功，所以这个说法不正确。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词

11、语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。2. 阅读下面的文章，完成14-17题。（20分）分享如秋光闫琰我曾到过9月的东北，广袤的黑土地上呈现出淋漓尽致的收获景象。路两旁盛放着九月菊，粉的、紫的、白的，在风中轻轻摇摆。金黄色的稻田绵延铺展，9月温暖的阳光把一切镀上一层金黄，这样饱满的色泽让人想起油画里令人沉醉的田园风光，美得让人说不出话来。我也曾体会过南方的秋，含蓄又明媚。天空高远，树木青黛，迟开的花儿开的从容而又倔强；秋水波澜不惊，湖面清透如镜。驱散最后一缕暑热

12、，清新的空气浸润着人们身上的每一个毛孔。人们客居城市，纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相，过多的注意力被倾注到结果上。人们计算对枝繁叶茂的失去，计算有没有获得谷粒满仓的收获，计算收割了多少别人所给予的爱。人们总在盘算得与失，消耗着我们的安宁与真实。我们的内心总逃不过俗世生活的困扰。我们会情不自禁拿别人的生活跟自己比较，根据优劣来决定自己幸福的心情；有时是我们匆忙的赶路，忽然间丢失了曾今的同伴和自己。也有时是因为我们完美的理想主义，却每每触碰到现实的坚硬和残缺而不堪一击。不知不觉中，我们在负重前行，疲惫不堪。在生命这条单行道上，我们疲惫前行，一路索取算计，只把自己走到最终，剩下形影相吊。是我们

13、忘记了。且看看这个季节，春生夏长以后，秋季来得自在恬然。古人说秋三月是为容平，这是一个多么难得的季节，丰饶却宽容，春夏努力过的物种都能在这个季节得到相应的回报，自然间最本真的规则在这个季节得到完美体现。在做不到“出世”之前，且让我们恬然地“入世”。孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话是狭义者的良药，也是不得志者的坦途。没人责怪一个人的努力向上，就像没人责怪生命朝向太阳。“修身岂为名传世，做事唯思利及人”，儒家传世千年，这一点说得极好。尚书明确了人生的境界：不是为生活回报了我们什么，而是我们给予了什么，给这个世界分享了什么。母亲从老家过来住，有她的邮件寄来，很平实的一个信封，是母亲拜的书

14、法老师寄过来的作品，叠得整整齐齐。听母亲说，那是一个七十多岁的老人，享有全国知名书法家的美名，只是身体不好。他总鼓励母亲说，你没事就常带作品过来吧，我这个身体只能用“苟延残喘”来形容，有今天不一定有明天，能指导一点是一点。小心翼翼地拆开信封，慢慢展开作品，只见豪迈苍劲的字体，挥洒的英武而又潇洒，两行大字为“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”我仿佛看到一个老人步履维艰地爬楼，挥毫泼墨后，又顶着烈日下楼去邮寄。想象里的老人身影和着幽幽墨香，像秋天一般，淡泊宁静。这正是秋天的独特气质，淡薄而从容，分享而喜悦。一个已向人生之秋的老人，以仅有的生命尽享给予、分享之乐。这种力量，突破躯体的局限，在人群中蔓

15、延开来，让我们隔着遥远的距离，就能感受到它的温暖，如沐秋阳。?心不是别人的跑马场，也不是只做加减计算的名利场。秋天到来之时，在纷纷扰扰中开辟出一点属于心灵的空间，带着一颗安宁的心去感受彼此灵魂的微光，灌溉心的土壤。?“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声？”当我站在秋天的路口，看着红叶漫天，落叶纷纷抽离枝头，怀抱着一丝丝秋凉，怀想那些春日里发芽的梦想，夏日里激扬的青春。在秋天，放下渴望收获的心，去静养心灵，分享四季。我看到缓缓流淌在体内的真实和宁静，不为获得才去给予，不为喝彩与人分享，慢慢体味这样一种清甜的香味，远远地弥漫出来，淡淡的，就是灵魂的香味。这也是一种坚强。14解释下列句子中加点的词语或句

16、子在文中的含义。（4分）纷繁杂扰的生活使我们忽略了生命的真相。心不是别人的跑马场。15文章第两段写到了母亲收到书法老师的作品，这样写有何作用？（4分）16请结合文章具体语句，简要分析最后一段在写法上的特点。（6分）17联系全文，理解“分享如秋光”的含义，并探讨你从中获得的启示。（6分）参考答案：14生命的真相：分享生命过程中的安宁与真实（答淡泊、从容、恬然等亦可）。（2分）心不是别人的跑马场：摆脱俗世的困扰，开辟属于自我的心灵的空间。（2分）15作用：在内容上为我们塑造了一个淡泊宁静、给人温暖的老人形象，一如秋光的分享，以此来彰显文章主旨；同时在结构上为下文引出作者的观点作铺垫，让行文更起伏多

17、变。（每点2分）16修辞：运用了引用、夸张的修辞方式，写出了秋光之美，同时引发了对分享的具体描述。表达方式：以描写为主，兼有议论抒情，既有对秋日里分享四季之美的生动描写，又有对分享秋日的赞美和对秋日分享内涵的深刻感悟。（手法2分，结合具体语句分析4分。如有其他角度，言之成理亦可。）17含义：秋天具有独特气质，淡薄而从容，分享而喜悦。秋日的分享像作者母亲的老师那样，给人温暖，让人如沐秋阳；人生的秋季里，人人都要用一颗安静的心，不带功利性地去和他人分享四季。（4分，每点2分）启示：生活中我们需要敞开胸怀，与人分享世界的美好。“赠人玫瑰，手有余香”，真心地不带功利性地与人分享风景、亲情、快乐，能让我

18、们的生活充满温情，让我们的世界撒满阳光。（2分）3. 阅读下面的文字，完成下列小题。孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国

19、时代，目的是引导历史的走向。孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读孟子至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节孟子，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，孟子成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长

20、矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，孟子成“经”之难可见一斑。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话，那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了，

21、二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”，简言之就是：“人之初，性本善；性相近，习相远。”孟子以为，仁爱基于善性，这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善，言必称尧舜”，其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”，即善性人皆有之，应当不断加以扩充，达之于天下，那么“仁政”说就不是无源之水，无本之木，而是深植于人的本性之中。这样一来，“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”，是称道尧舜的德治天下，不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治，孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说，托之于人们理

22、想中的圣王，这样说服力、可信度都会增强。然而，孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据，不过在当时崇尚“霸道”的形势下，这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉，司马迁在史记孟子荀卿列传中就说孟子的“仁政”说“迂远而阔于事情”了。（摘编自郑杰文等主编经学十二讲）1. 下列关于“王道”“霸道”的表述，不正确的一项是（ ）A. “王道”是孟子的最高政治理想，孟子把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型作为自己的精神支柱。B. “霸道”是孟子所贬黜的，“王道”是孟子所提倡的，他认为二者的代表分别是尧舜禹和“春秋五霸”。C. “王道”是孟子行“仁政”讲“民本”的落脚点，“王”即“以德行仁

23、”，行王道的结果是让人“中心悦而诚服”。D. 历史上，孟子处于“霸道”的形势下，他认为“霸”的本质是“以力服人”,“非心服”是其自然结果。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 孟子阐述自己的包含礼贤下士和保民爱民两方面内容的“仁政”学说的出发点是“民为邦本，本固邦宁”的理念。B. 孟子认为朝代可以改换，但民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否有直接的关系，这是他民本思想的核心内容。C. 孟子很难成“经”，因而孟子以民为本的“王道”理想与现实之间存在着很大的差距，孟子其人其书对专制政治的冲击力大。D. 孟子继承和发展了春秋以来“以民为本”人文主义思潮，提出了“民为贵，社稷次之，

24、君为轻”的主张。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 朱元璋废黜孟子祠，删节孟子，可见以“民本”为基础的孟子的政治思想与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是不相容的。B. 孟子提出的“王道”思想，在中国思想界是破天荒的，它对中国政治、经济、文化思想的影响不可估量。C. “性善论”是孟子“仁政”学说的哲学基础，其内容为“人之初，性本善；性相近，习相远”，其中的“善性”是人与生俱来的天性。D. 在崇尚“霸道”的时代，孟子的“仁政”“性善论”是很难有市场的，因而司马迁称孟子的“仁政”说是“迂远而阔于事情”。参考答案：1. B 2. C 3. B试题分析：1. 题干问的是“

25、下列关于王道霸道的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文中重要概念的辨析能力。B项，张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和春秋五霸”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、春秋五霸为王道和霸道的代表”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“下列关于王道霸道的表述，不正确的一项”，选项B源自第一段，文中的表述是“他分别以尧舜禹、

26、春秋五霸为王道和霸道的代表”，这与选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和春秋五霸”是不同的。2. 题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文意的理解能力。C项，因果倒置。原文“孟子以民为本的王道理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“孟子成经难”是结果。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。比如本题的C项

27、，主要源自第三段，考生进行比较分析即可。3. 题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。B项，无中生有。原文“孟子主张民为贵，社稷次之，君为轻。孟子这一思想，是对春秋以来以民为本人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。”【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项B文中第四段说的是“孟子主张民为贵，社稷次之，君为

28、轻。孟子这一思想，是对春秋以来以民为本人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面诗歌，完成59题 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申

29、椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也指九天以为正兮夫唯灵修之故也初既与余成言兮后悔遁而有他余既不难夫离别兮伤灵修之数化。5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）（3分）A名余曰正则兮 名：名字B纫秋兰以为佩 以为 ：以之为，把它当作。C日月忽其不淹兮 淹：淹没D及前王之踵武 武：武器6.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A、摄提贞于孟陬兮 何不改乎此度？B、

30、日月忽其不淹兮 春与秋其代序。C、又重之以修能 唯草木之零落兮D、肇锡余以嘉名 夫唯捷径以窘步。7.选出与“恐年岁之不吾与”句式相同的一项是（ ）（3分）A、肇锡余以嘉名 B、又重之以修能 C、不患人之不己知 D、指九天以为正兮8. 对“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”一句分析理解正确的一项是（ ）（3分）A、说明诗人具有劳动人民的传统美德：勤劳。B、说明诗人在被楚王放逐后，曾经管理过花草树木。C、此句运用了古文中常见的一种修辞格，即互文见义的表达方式。D、句中的木兰喻美好的事物；宿莽喻指丑恶的东西。9. 断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）余固知謇謇之为患兮忍而不能舍

31、也指九天以为正兮夫唯灵修之故也初既与余成言兮后悔遁而有他余既不难夫离别兮伤灵修之数化。(2)把下列两句翻译成现代汉语。（6分）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 参考答案：5、B 6、B 7、C 8、C9、（1）余固知謇謇之为患兮/忍而不能舍也/指九天以为正兮/夫唯灵修之故也/初既与余成言兮/后悔遁而有他/余既不难夫离别兮/伤灵修之数化/（2）我已经具有这么繁多的内在美好品质,又加上优秀的才能。（或：加上美好的容态）乘上骏马快跑，来吧，我引导做前驱带路。5. 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其

32、笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦因羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好 服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未性时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士

33、，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当侯己辄洒扫而待之如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书?王羲之传）（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A述先为会稽/以母丧居

34、郡境/羲之代/述止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当侯己辄/洒扫而待之。B述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当侯己/辄洒扫而待之/C述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当侯/己辄洒扫而待之/D述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当侯己/辄洒扫而待之/（2）对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）A从子在唐以前指父亲兄弟之孙，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作从子。B隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁。C厢即厢房，等级低于正房，传统民居以左为尊，故东厢房的等

35、级高于西厢房。D真草是草书的一种体式，对应的还有行草和狂草，兰亭集序即为行书。（3）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A太尉郗鉴派媒人前来选择女婿时，王氏诸少“咸自矜持”，只有王羲之表现与众不同，因而被郗鉴选中成为女婿。B王羲之曾经与当时的文人雅士在会稽郡山阴县的兰亭聚会，并写下著名的兰亭序来抒发自己的人生感受。C在听闻王羲之向会稽孤居老姥求买鹅而不得后，山阴一位道士主动提出条件，让王羲之替他抄一遍道德经来换群鹅。D王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。参考答案：（1）B（2）D（3）C（1）“代述”为动宾结构，中

36、间不可停顿，排除AD；“遂”一般用于句首，前面停顿，排除C；故选：B译文为：王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登门王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待（2）D“真草是草书的一种体式”错误，真草即是真书和草书（3）C“在听闻”，“主动”错误是王羲之向道士要鹅，道士才提出要求的原文为“又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之道士云：为写道德经，当举群相送耳羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐”参考译文： 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处长大后，他很善于辩论

37、，并且以性情刚劲、正直而著称他尤其擅长隶书，为古今之冠，人们称赞他的书法笔势，认为是“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他陈留（今河南开封附近人）阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才当时，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看所有的王家子弟门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息后，都显得拘谨不自然只有一个人坐在东床上，敞开肚子吃东西，若无其事”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于

38、此的志向会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里（还有）孙绰、李充等人都以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合王羲之曾和一群好友在会稽山阴县的兰亭会集，并亲自作序来申明其志 （王羲之）生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了一只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看谁知老太太听说王羲之要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看，非常高兴，因此要买道士的鹅道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然拿笔，写好后，用笼子装鹅而归，一路上乐不可支 （还有一次，）他到学生家去，看见人家的竹筐矮

39、桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学生懊悔了好几天王羲之的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多（王羲之）常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差” 当时骠骑将军王述年轻有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登门王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待这样

40、过了一年，而王羲之竟然不来，王述深为遗憾6. 阅读下面的文言文，完成13-15题。（9分）羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”

41、欣由此益知名。桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 素好黄老，常手自书章

42、，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰药方十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。宋书羊欣传（有删改）13对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（分）A欣少靖默，无竞于人 竞：争斗B称病自免，屏居里巷 屏：隐退C自非寻省近亲，不妄行诣 诣：去、到D弟徽被遇于高祖 遇：对待14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（分）A转在义兴，非其好也 宦官惧其毁己，皆共目之B不以高卑见色 宁许以负秦曲C殿中礼乐所出 武父子亡功德，皆为陛下所成就D献之书裙数幅而去 秦以城求璧而赵不许15下列对原文有

43、关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（分）A羊欣在十二岁时就得到王献之的赏识，王献之在羊欣睡觉的时候，在羊欣的新绢裙上写了几幅字，羊欣的书法也因此得到进一步提高。B羊欣多次被征召为官，但他却无意于仕途，或辞不就命，或称病自免，即便在任，也常以山水为娱C会稽王世子元显经常让羊欣给他写字，羊欣坚决推辞，因而被贬为军府舍人，但羊欣却能泰然对之。D羊欣平常喜欢黄老之学，经常抄写黄老典籍，即使生病也不吃药，但他却精通医术，还撰写了十卷药方。16. 把第卷文言文阅读材料中画横线的句子和课文句子翻译成现代汉语。（10分）欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。（4分） 且庸人尚羞之，况于将相乎？（

44、3分） 相如虽驽。独畏廉将军哉？（3分） 参考答案：13、 C 遇合，指得到君主的信任 14、 A 其，代词，他（D连词表承接/连词表转折；B.介词，因为/连词，来，表目的；C.所字结构/和“为”组成“为所”，表被动）15、 B， 羊欣不是被贬，因为在他担任军府舍人之前并没有做官。16（1）羊欣因为不能承受拜伏之礼，推辞不上朝觐见，高祖、太祖都以没有见过他而感到遗憾。（关键词：以、堪、恨）（2）即使（就是）普通人对这种情况也（尚且）感到羞耻，更何况是将相呢!（3）相如虽然才能低下，难道害怕廉将军吗?略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 古人常以花草树木来比喻人的美好品质，请仿照“君当如兰，幽谷长风，宁静致远”句式，以竹、菊或梅为喻体，写一句话。答：_参考答案：(示例一)君当如竹，高风亮节，坚忍不拔。(示例二)君当如菊，蕊清香远