湖南省益阳市宝林冲中学2021年高三语文期末试题含解析

1、湖南省益阳市宝林冲中学2021年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 9分）阅读下面的文字，完成13题。乐音在基本确定了音高的范围之后，有规律的声音节奏或声音组合就成了让人产生美感的第一要素。如果声音仅仅含有节奏和有序性，还不能成为“好声音”，钟表的“滴答”声、音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音，然而它却无法给人以美感，甚至会带来厌烦。所以，为了使美好的声音成为艺术，还必须具备下一个条件：声音变化的丰富性。人类听觉上的自然属性的种种局限，决定了音乐主要由那些优美、悦耳的音色和有序的节奏组成，比如意大利美声唱法圆润、通透、饱满的声音，满足了人们追求平稳、安宁的心理需求。但

2、人类的心理需求又是复杂多样的，在中国京剧的老生唱段中，在日本民族的能乐里，我们又发现一种苍劲、沙哑甚至带有紧张感的声音同样有着巨大的艺术感染力，给人内心以冲击：在“中国好声音”节目里，像袁娅维等一些摇滚歌手独特甚至超乎常态的声音也一样感动着评委和每一位听众，我们为他们变化多样的音色和节奏慨叹叫绝；而平安用通俗唱法重新演绎了我爱你，中国这首美声歌曲，用新一代年轻人的理解与个性赋予了这首歌曲新的色彩和形象。所以，关键不在于用了什么样的声音，而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感。然而，人们还是对和谐、安宁（或者叫“给人以安全感”）的声音情有独钟。像“中国好声音”节目里，当两个歌手PK同一支

3、歌时，往往都是先每个人唱几句，到了最后结束段落时，两个人的声音通过演唱不同的音高融合在一起，从而结束全曲。这种有序的不同音高带给人协和感，它们有的纯净，有的丰满，这种丰富的声音变化效果被称为“和声色彩”。协和的声音使人产生悦耳的体验，这也是由听觉的自然属性决定的，在欧洲古老的宗教音乐中，早已使用两音之间相差四度、五度以至八度的和声，以显示宗教纯净、崇高及神圣的意境。所以，人类对于乐音，存在着听觉上的自然属性需要，也存在着心理活动的基本规律，它们共同在人类听觉本能这个层面上制约着音乐声响的结构状态。比如，当人们听到一个声音的刺激时，会下意识地对后面的声音产生期待感当出现一个紧张急促的节奏时，会使

4、人焦虑不安，从而对平稳，和缓的节奏产生期待；当出现一个不和谐音时，会使人产生紧张或压抑，从而产生对和谐音程的期待。如果后面的声音符合期待，就会使人产生满足感，紧张的心理便会得到缓解或释放，人们有时又期待这种带有紧张感、不安感的体验，但过度紧张又使人产生不快，于是必须在适当的时候使紧张心理缓解，得到释放，重新达到心理平衡。再比如，无论一首歌曲或一首乐曲，在即将结束时，必须要给听众一个完成感，通常采用的手法或是旋律节奏逐步增强，在音乐的高潮部分以强收尾；或是逐步减弱，在一种渐行渐远的状态中结束全曲，总之，要让听众得到一种对完整作品的判断和把握，否则听众在心理上就会有缺失感，没有获得一种满足的体验。

5、美好的声音就是在这种紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡之中不断完成的，并给人带来丰富、美好的审美体验。音乐家欣德米特说过：“音乐无他，张弛而已。”1与“乐音”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A乐音要有基本的音高范围，声音除具有节奏性、有序性外，还要有丰富的变化。否则，就不具有美感。B优美、悦耳的音色和有序的节奏固然很重要，但乐音还要能运用某种声吝恰当地表达出入的内在情感。C人听觉上的自然属性需要和心理活动基本规律共同在人类听觉本能层面上制约着音乐声响的结构状态。D美好的声音能给人丰富、美好的审美体验，它主要是在紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡中完成的。2下列对原文思路的分析，正

6、确的一项是（3分）A第一段从乐音的节奏人手，说明了乐音为何能让人产生美感，而有节奏的声音没有美感，还会给人带来厌烦感。B第二段以“中国好声音”袁娅维、平安的声音为例，说明正由于人心理需求的复杂性，才决定了声音的多样性。C第三段以“中国好声音”和宗教音乐为例，说明有序的不同音高使人产生悦耳的体验，这是人的听觉自然属性决定的。D这篇文章从声音的形成、乐音的特点、听觉的自然属性、人的心理规律等角度，说明了什么样的声音是好声音。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A“中国好声音”节目里的袁娅维和平安分别用不同的声音、不同的唱法赢得好评，说明人们对乐音的心理需求是不同的。B欧洲古老的

7、宗教音乐用相差四度、五度以至八度的和声显示宗教纯净、崇高及神圣的意境，说明协和的声音能产生美感。C歌曲或乐曲要给听众一个完成感，通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法，这样听众在心理上就不会有缺失感了。D音乐家欣德米特昀“音乐无他，张弛而己”这句话，很好地诠释了紧张急促的节奏和平稳、和缓的节奏在音乐中的作用。参考答案：略2. 阅读下文，完成第57题。 在互联网和微博出现之前，人们很少会意识到这样一个问题，即由职业记者报道的并有专门的新闻机构发布的消息，才算得上是新闻；隔壁大爷或邻家小妹传递的消息不是新闻，。市井小民日常生活中的事件也不是新闻。 而今，微博的降临，陡然改变了新闻的形态，新闻漂浮

8、不断地从周围的日常生活中喷涌而出，它不再是报纸和广播电视的专利。以前作为新闻来源的素材，现在都成了新闻本身，记者所寻找的目击证人如果自己上微博，就成了新闻的发布者。 约翰费斯克在阅读大众文化一书中曾经揭示了新闻报道的真实性等级。播报新闻的电视主持人、电视台所连线的远方记者以及记者所采访的目击证人，分别处于真实性的三个等级之中。新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，处于真实性等级序列的最高端；主持人的话语不代表自身，他或她是规范的新闻话语的化身，尽管电视台主持人离事发地点空间距离最远，而目击证人处于真实序列的低端，虽然他们就在事发现场。目击证人作为具体的个人，由于其所处的地位和特定视角，尽

9、管所言真实，但往往不够全面，可能还有其他目，击证人来加以补充。真实的新闻报道只有在经过记者争电视台的综合之后，才被社会所认可。今天在微博新闻中，这种真实性的级差似乎被消解了，微博与微博之间是等距离的，都在点击鼠标的一念之间特别是当记者和主持人也开微博，人们发现每个人可以是同样真实而片面的，每个人也同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力与此相应，新闻的独家报道和第一时间播报的重要性也降低了，微博上几乎全是独家报道，并配以第一时闻的个性评论，应当说，微博为新闻的民主化做出了大贡献。 在传统和惯例中，正规的新闻机构因为其报道公共事件并采取公众的立场，人们习惯将它看成公众的代言人而获得了某种规范性

10、和权威性此时记者和报道者的立场被隐去了，认为他们的报道无疑是站在公正和客观立场上的，记者是秉持职业操守的，他们的客观和公正似乎是由其所在的机构做保讧的。微博上的新闻由于没有权威机构做保证，所以在客观性上有点悬，微博人的新闻也不使用记者常用的那套新闻报道话语，个人性的言语和偏好性的表述使得英报道的公正性又悬上加悬但是微博新闻却以其生动、鲜活、及时，带有个人体温和喜怒哀乐，吸引着人们的眼球，使得当下的记者编辑们纷纷在微博中寻找素材。常常听到一些新闻报道中有“零距离”“原生态”等夸张的说法，其实，锻博倒是当得起这一说法的，即便是讹传和谣言，在微博上也是原生态的，动机昭然，不那么阴险，比较容易查找源头

11、。再则，微博的客观性和公正性不是体现在每一个具体的个体身上，而是体现在各种言论、思想、立场的交汇之中，一不同个体的真实侧面，是所谓 的客观世界的最好注脚。5下列关于“新闻”的表述，与原文不相符合的一项是 A在互联网和微博出现之前，新闻是报纸和广播电视的专利，必须由职业记者报道，由专门的新闻机构发布。 B新闻报道的真实性是有等级差异的，新闻机构因赋予电视新闻主持人以权威性和全面性而处于真实性等级的最高端 C在传统和惯例中，处在事发现场的目击者尽管所言真实，其讲述也只能作为新闻来源的素材，不可能直接作为新闻被社会认可。 D新闻机构和记者报道新闻时其实是有自己的立场和倾向的，但此时将其隐藏了起来，因

12、此新闻机构“公众代言人”的身份和记者“客观公正”的形象深入人心。6下列对“微博”与“新闻”关系的说法，符合原文意思的一项是 A微博改变了新闻的形态，普通百姓日常生活中发生的事件、他们之间传递的消息都可以成为新闻， 每一个人只要上微博，就成了新闻发布者。 B微博新闻似乎消解了新闻的真实性级差，在微搏中每一个人可以是同样真实而片面的，也可以具有同样的比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。 C微博打破了报纸和广播电视享有新闻专利的局面，推动了新闻的民主化，甚至成为专业记者、编辑的新闻来源。 D微博虽然缺乏传统新闻的客观性和公正性，但具有传统新闻所没有的生动、鲜活、及时的特点和报道者的个性化特征。7下列

13、根据原文信息所做的推断，合理的一项是 A记者、主持人有新闻机构赋予的权威性和全面性，因此他们的微博相比其他人的微博更客观公正和真实可信，理所当然会有更高的关注度。 B微博人在没有权威机构保证其客观性的前提下，不妨将个人性的言语、偏好性的表述与规范的新闻话语相结合，这会是目前的一个最好的选择。 C微博是“原生态”的，在微博上讹传和谣言也动机昭然，容易识别，而且比较容易查找源头，因此阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的。 D微博交汇着各种言论、思想和立场，展示了客观世界不同个体的真实侧面，这不免会使人感到茫然，难以抉择，却也为认识世界真相提供了契机。参考答案：5 B/处于最高端的是“电视新闻主

14、持人”，而非“新闻机构”。6 C/A“上微博”不一定发布新闻。B“具有同样的”错，原文为“同样具有”。D微博其实也有“客观性和公正性”，只是表现不一样；而且传统新闻也同样有“生动、鲜活、及时的特点”。 7 D/A“更客观公正和真实可信”“理所当然会有更高的关注度”错，原文有“同样真实而片面”的表述。B微博正是靠“个人体温和喜怒哀乐”“吸引着人们的眼球”，这种方式只会弄巧成拙。C原文只有“不那么阴险”的表述，得不出“阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的”的结论。3. 论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。 保卫我们城市的传统 王 澍 回顾近二十多年来的历史，在相当长时间里，我

15、们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没有历史”的美国比也要短得多。 这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格

16、局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村，或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很

17、好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。 举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该

18、在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略了。 中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“

19、文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。 （选自新华文摘，有删改）10下列各项中不能作为论据直接证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是（ ）(3分)A在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。B百年的砖千年的土。C传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术。D拆除中国美术馆后一个四合院的事件。11中国传统建筑同西方对比，有哪些闪光点？(3分)答： 12结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统?(3分)答： 参考答案：10. D “中国有非常优秀的城市化传统”出现在第三段段首，是第三到六段的中心句。

20、A B C三项都在其范围内，自然可作为证据。而D项只能证明城市保护工作不科学。11.（1）建筑无城乡差别（2）造房子很注重稳固和长久。（3）是一个循环营造的科学体系。（3分）12（1）摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。（2）旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。（3）城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。（3分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的论语和孟子选段，完成后面题目。(6分)司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”(论语颜渊)子曰：“道听而涂说，德之弃也

21、。”(论语阳货)孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(孟子离娄上)孟子曰：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”(孟子离娄下) (注)切：言语迟钝。无责：不值得责备。实：结果。(1)对于“言”，孔子和孟子的看法有何相同之处?请简要概括?答：(2)孟子为何重视“言”?请简要分析。答：参考答案：( 1 )说话应谨慎；要真实可靠。（每点1 分，意思对即可。）( 2 ) 因为孟子认为，“言”不但反映个人的品德修养；而且会影响到国家对人才的选用。（每点2 分，意思对即可；只笼统地回答“言很重要”一类的词语，不得分。）5. 把文中画线的句子译成现代汉语。（7分） （1）时虽未尽了，则已私识之矣。（3分）

22、（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国土待轼。（4分）参考答案：略6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修天圣编敕，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事。籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府

23、者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称“宁令”或“谟宁令”，皆其官名也，于义无嫌。”朝

24、廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。 （节选自宋史庞籍传）4对文中画波浪线的句子断句正确的一组是 （ ）（3分）A陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政B陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政C陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政D陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党擢/进近列/愿采公论/毋令出于执政111.Com5对文中加点的词语的解释，

25、不正确的一项是 （ ）（3分）A“判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。B“不豫”是指不事先预备。例如 礼记中庸：“凡事豫则立，不豫则废。”C“薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。 D“致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A庞籍不畏权贵。庞新升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。B庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞挤劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。

26、C庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军月物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。D庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带野利旺荣的书信是投诚欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语， （10 分）（l）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报（5分）（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣（5分）参考答案：4C5B6A7（1）多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷。（2）太尉三公，不是陪臣所能称呼的（官职），假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。4试题分析：“万机”

27、作前句的宾语，不做后句的主语；“愿”一般用在句子的开头。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“万机”作前句的宾语，不做后句的主语；“愿”一般用在句子的开头。16试题分析：“力阻章惠太后垂帘听政”应为“出知秀州，召为殿中侍御史”时。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳内

28、容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项A“力阻章惠太后垂帘听政”应为“出知秀州，召为殿中侍御史”时。7试题分析：重点词语：“数”“善”“寝”“称”“使”“当”“臣”。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略

29、的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“数”“善”“寝”“称”“使”“当”“臣”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】庞籍，字醇之，是单州成武人。考中进士。知州夏竦认为庞籍有做宰相的才能。（朝廷）准备编修天圣编敕，（庞籍）升为群牧判官，于是请他人代为转达奏章说：“过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马，这是一种重视武备的表现。如今皇上决断不同于过去，臣私下觉得很迷惑。如果这样，那么清廉的官吏就会感到丧气。”很久

30、后，庞籍离开京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史，章献太后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，防止结交朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要使它取决于执政大臣。”孔道辅对人说：“言事官大多看宰相的眼色，揣摩宰相的意图，唯有庞醇之是天子的御史。”任 开封府判官时，尚美人派遣内侍声称教旨（上对下的告谕）免除工人市租。庞籍说：“宋朝建朝以来，还没有美人声称教旨下达州府的，应当杖打内侍。”命令有司说：“从今以后宫中传命，不要马上接受。”多次因犯罪之事弹劾范讽，范讽与李迪要好，都扣留下来没有上报朝廷，

31、反而说（庞籍上奏）宫禁之事不实，庞籍从祠部员外郎被罢免为广南东路转运使。又说范讽没有将事情全部上奏，范讽因此而贬官，庞籍也被降为太常博士。不久又官复原职，调任福建转运使。自从元昊攻陷金明、承平，攻破五龙川，边境百姓被焚烧掠夺几乎完尽，庞籍到任后，才稍稍修治好。驻守军队十万人却没有坚壁完垒，都分散驻扎在城中，由于畏惧庞籍，没有一人犯法违禁。（庞籍）派部将狄青率领万余人，在谷旁边修筑招安砦，多次招募百姓就地耕种，将收获的粮食作为军需之用。元昊派李文贵带着野利旺荣的书信前来投降，庞籍说：“这其中有诈。”于是在青涧城驻扎军队。数月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召见李文贵进行劝导晓谕，将他遣送走。不久元

32、昊又让野利旺荣修书一封，正值仁宗厌恶战争，于是对元昊进行招安安抚，派遣庞籍回报书信，叫旺荣做太尉。庞籍说：“太尉三公，不是陪臣所能称呼的（官职），假使旺荣成为太尉，那元昊就不能做臣子了。如今他的来信自称宁令或谟宁令，都是官名，在意义上没有什 么疑忌。”朝廷听从了庞籍的建议。仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子，言辞十分恳切。（庞籍）被调往定州，奉诏回到京师，上书朝廷告老还乡，不久以太子太保的职位退休，被封为颍国公。后去世，终年七十六岁。这时仁宗身体不适，废朝、临奠都未实现，只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。追赠司空，加封侍中，谥号“庄敏”。三、 语言文字运用（20分，

33、共4题）7. 下面文字有一句有语病，请先写出有语病的句子的序号，然后加以修改。(2分) 在文化苦旅式哲学意识、山居笔记式文化思索和千年一叹式美学内质中，余秋雨展示了其优美凝练的文字和中国文人的文化人格。在开拓文学成就与对接商业文化中，他始终以一种儒雅之风来带动文化发展。 有语病的句子的序号： 改正： 参考答案：“开拓文学成就”改为“开拓文学领域”。8. 17仿写。下面这首小诗借“梅”表达了作者对“生命”的思考，请选择另一事物表达你对另一话题的思考。（6分）梅一片玉瓣，是一滴生命；剥落了生命，你召来了燕语和莺啼。参考答案：17、举例：（6分） 书：一页历史，是一面镜子；擦亮了镜子，你呼唤着理性与

34、良知。 船：一片归帆，是一缕乡情；倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。 泉：一股细流，是一曲欢歌；汇聚了欢歌，你成就为大江与 汪洋。 叶：一片嫩绿，是一份自然；呼吸着自然你孕育出果实与丰收。 菊：一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。9. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是自提出要在五年内推动中国进入无现金社会以来，中国移动支付发展一日千里，被称为中国的“新四大发明”之一。一年一度的智电汽车投资者大会日前在西安召开，相关行业的精英们齐聚一堂，坐而论道，共论智电汽车发展新趋势。在2017年软科世界大学学术排名中，清华大学升至48名，首次进入世界前50强，国内排第1名，可谓实

35、至名归。“健康中国2030”规划纲要倡导国人要劳逸结合，休养生息，工作累了，就要休息一下，以便重新开始新的战斗。心地善良的人脸上自有一种祥和之光，“相由心生”，说的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相反相成的。香港大学校长马斐森将于2018年年初离任，港大发言人提出五大严苛要求，向全球公开招聘，目前这一职位虚左以待。A. B. C. D. 参考答案：C试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。一日千里：形容进展极快。坐而论道

36、：原指坐着谈论政事，后指空谈大道理。使用不当，语境是说“精英们齐聚一堂”。实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。休养生息：指在国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。该成语望文生义了，语境想表达累了就休息。相反相成：指相反的东西有同一性。使用不当。语境表达的是，一个人面相的好坏与其心灵的善恶是一致的。虚左以待：空着尊位，等待宾客、贵人，也泛指留位置恭候他人。10. 在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。在多数人眼里，垃圾就是垃圾，_。人们往往不会意识到这些可回收物品的未来价值，这种态度会影响到他们处

37、理可回收垃圾的方式。一旦弄清楚要丢弃的可回收垃圾会转化为某种新产品，大多数人就会_。在相关研究中，研究人员发现，通过广告、标志牌等手段让人们认识到这些垃圾不仅能重复利用，_，如塑料瓶可以变为夹克衫，可乐罐能变成自行车， 就会使更多人意识到可回收垃圾的价值，从而更妥善地进行处理，有效提高垃圾的回收利用率。参考答案：可回收垃圾也一样 改变对待垃这些垃圾的态度 还可转化为新产品【详解】这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给

38、出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一空，结合“人们往往不会意识到这些可回收物品的未来价值，这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式”分析可知，主要讲回收垃圾也一样；第二空，结合“这种态度会影响到他们处理可回收垃圾的方式”“弄清楚要丢弃的可回收垃圾会转化为某种新产品”等分析，可能会改变对待垃这些垃圾的态度；第三空，结合“如塑料瓶可以变为夹克衫，可乐罐能变成自行车”及关联词“不仅”分析，此处主要讲还可转化为新产品。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、

39、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上

40、下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面材料，根据要求写作。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。蔡元培手脑双全，是创造教育的目的。陶行知要求:围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案：德行合一，化育天地沧海虽远，唯奋楫者常至；气力虽微唯德高者独尊。若论“行”是踏浪远行的引擎，那么“德”就是指引方向的罗盘，德行合一，才能最大功率地开动人生的大船，才能真切地实现行迩至远。

41、德行合一，化育天地。晏子春秋有言：“为者常成，行者常至。”时刻以行动为先，以实践为要，我们才能在迈向目标的道途中，获得鲜花常伴。全国劳模李万才退伍后从开副食店、做砌筑工人做起，一步步到建立自己的公司，后来他救助灾区和贫困儿童，终于实现自我的价值。若无从小事做起的实践，那么他兼济天下的宏愿就只能是梦中泡影。荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”诚哉斯言！唯有抱着“不弛于空想，不骛于虚声”的信念，大步前行，我们才能渐次实现我们的价值。然而“德”与“行”二得不可偏废。若一味鲁莽前行，不顾道德与法律的约束，就会滑向利己主义的边缘。只有在道德的感召与认识下，实践才会真正朝着阳光正道直行。放眼现实

42、世界，有才无德的事例并不少见。凭精湛演技崭露头角的翟天临吹嘘学霸人设，论文造假；获普利策新闻奖的华盛顿邮报记者珍妮特库克全凭杜撰，炮制虚假新闻；掌握基因编辑的科学家贺建奎无视伦理道德的限制，修改婴儿基因究其根本，他们仰仗自己某一方面的才华，便急于使其变现，沦为名与利的生产机器，而忽略了根本的做人要素：道德。正如蔡元培所言：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”不过，正是有着基础道德教育的跟进和几千年儒家文化的濡染，我们有幸看到一大批德行合一的人才，行走在建设祖国和实现价值的路上。他们钻研不懈，刻苦求新，为实现民族的伟大复兴而努力着，清华科研团队蝉联国际大学生科研比赛冠军；他们淡薄名利，港

43、珠澳大桥胡麻岭隧道、郑万铁路背后上万名工程师时刻准备着迈向新征程；他们忘却小我，木里森林火灾27名消防战斗士用热血谱写可歌可泣的赞美诗德行合一，所以所向披糜，攻坚克难，逢山开路，遇水架桥。德行合一，所以化育天地，激励后来人与并行者，踏碎千山风正好，挽弓听虎啸！【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，所给材料为三则名言，这类题目审题时一般要注意分析每则名言中的关键词，把握名言的主旨，综合思考各名言之间的关系确定立意。审题：第一句：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自荀子修身，意思是：即使是再近的路，不走也不能到达。即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话告诉我们，任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。所以这句话的关键词为“行”“为”，也就是强调笃行、实干。第二句：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”是蔡元培的一句名言，意思是如果一个人没有道德，即使身强体壮，聪明绝顶，也只会助长罪恶。其实就是有才无德对社会危害大的意思。这句话强调的是“德”的重要性，做