江苏省睢宁县高级中学2023学年高考仿真模拟历史试卷含解析

1、2023高考历史模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1宋元以来的理学思想形态中，从人到天，从家到国，从圣到王，即从人文到自然，从伦理到政治，从修养到行为，都有面面俱到的安排，而这些安排都是由“理”所主宰的结果。这体现了宋元以来思想的A神圣化内涵B世俗

2、化趋向C一体化特征D政治化原则2罗马共和国不断对外扩张，发展为地跨欧、亚、非三大洲的罗马帝国。罗马帝国在相当长的时间内，内部相对稳定统，出现这种局面，除却强大的军事力量外，起到关键作用的是A帝国法规B民主制度健全C高压政策D官僚体系庞大31955年，毛主席曾评价河北遵化县的王国藩社：“二十三户贫农只有三条驴腿（驴的四分之一属于社外成员），被人称为穷棒子社。他们用自己的努力，在三年时间内，从山上取来了大批的生产资料，使得有些参观的人感动得下泪。”这一评价A见证了农村人民公社的初创艰辛B推动了农业合作社运动高潮到来C肯定了农民土地改革后的积极性D体现了中共八大的正确方针路线4晚清军机处研究（186

3、11883）一文中指出“军机处拥有提名各级官员的权力，各地督抚的任命、转任均需军机处向皇帝提交名单，以待皇帝裁决。由此推知A军机处有利于抑制“督抚专政”B军机处可以任免地方官员C军机机处不能适应时代发展的趋势D军机处的权力空前的强化5戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣缚带，长裙雅步而施万国竞争之世诚非所宜。”此段材料康有为要表达的思想是（ ）A进行政治变革，建立君主立宪制B进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力C进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合D要求政府下令进

4、行“断发易服”6下图为中国近代某著名战役示意图该战役下图A粉碎了敌人的重点进攻B是中共对日军的大规模出击C是抗战以来的首次大捷D粉碎了敌人速战速决的计划7从1988年到1991年，我国先后颁布了中外合作经营企业法、私营企业暂行条例、城镇集体所有制企业条例等法律法规。这表明我国A基本确立了社会主义市场经济体制B改变了以所有制性质为标准立法思路C逐步开展以市场为导向的经济立法D经济法律、法规已经形成完备的体系8刘瑜在民主的细节中说道：“如果我是美国人，很可能不会去给大大小小的选举投票。这倒不是说我这人政治冷漠，没有公民责任心，而是我觉得，其实选谁都差不多。”他之所以得出这样的结论，主要是基于美国A

5、两党都属于金钱政治B分权与制衡的运行机制C谁都以国家利益至上D所谓选举不过就是做戏9观察下表“美国政府财政收入中主要税种所占的比例（）表”，这一时期美国主要税率的变化，有助于年份个人所得税企业所得税消费税192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A刺激社会消费，扩大国内市场B增加财政收入，加强国家干预C减轻贫民负担，完善社会保障D降低经营成本，复兴工业生产10宋代城市中，除固定商铺外，还存在大量流动性摊点，主要经营市民生活所需的食物、果蔬、鲜花等。这反映出A商业活动突破空间限制B城市功能转为以经济活动为主C市场交易品种逐渐增多D草市成为城市经济的重要组成11

6、据文献记载，远古时期天地相通、民神杂糅，人人皆可通过占卜祭祀沟通天神。五帝之一的颛顼“绝地天通”，把沟通神灵、祭祀天地的特权统归于专职巫师，其他人不能参与。这一变化A推动了早期国家的形成B成为了阶级分化的源头C导致了神权王权的分离D促成了专制统治的建立12宋代诗人陆游的示儿中有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解释为“祭祀”，这一传统源于中国古代的（ ）A分封制B宗法制C礼乐制D郡县制二、非选择题（2小题，共52分）13（32分）阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”“动的社会”

7、冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”； “静的社会”消极柔弱， “日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷， “死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：静的文明与动的文明，东方第十三卷第七号）。材料二、 李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“一为自然支配人间的、一为人间征服自然的东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子西方依重国民，其结果为民主政治”（东西文明根本之差

8、异，言治季刊第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为近世，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（文存卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学

9、与民主相济为用， “成独立之人格”。民智勃发， “而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙” 。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱” 文存卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的论世变之亟一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“

10、狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。14（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一 1521年，明军与葡萄牙海盗作战败于其火炮，明朝由此开始仿制西洋火炮。1626年，明军用仿造大炮击败后金。清代，康熙皇帝曾命传教

11、士南怀仁造炮数百门，在平定三藩、收复雅克萨战役中发挥了关键作用。但南怀仁所著神威图说在呈康熙御览后，不仅没有刊刻，连原稿都佚失了。战事结束后，统治者对西方“奇技淫巧”的兴趣转向钟表、绘画等宫廷玩赏品。此后，造炮技术并无进一步发展，也没能传入民间。据张国刚耶稣会传教士与欧洲文明的东传：略述明清时期中国人的欧洲观整理材料二 晚清洋务派聘请洋人工程师，仿制出了大量的洋枪洋炮以及以蒸汽为动力的铁甲轮船。研究表明，湘淮军所用的10万杆前膛枪基本都是江南制造局制造。左宗棠率军收复新疆、冯子材在镇南关大捷等重大胜利.都是与清军的新式装备分不开的。摘编自徐泰来洋务运动新论材料三 从1953年起，苏联援建了新中

12、国21个大型骨干兵器企业，重点布局在西北地区和华北西部地区。到1956年，我国已能制造枪炮、汽车、无线电和喷气式战斗机，仿制武器取得重大成就。1959年，中苏关系恶化，苏联撤走全部援助项目。中国人民自力更生，走出了一条独立设计制造现代兵器（包括导弹核武器）的新道路。摘编自吴远平等新中国国防科技体系的形成与发展研究（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明清仿造西洋火炮的背景，并分析清代造炮技术停滞的原因。（2）根据材料二、材料三并结合所学知识，概述洋务派仿造西洋兵器的效果，并说明新中国的国防建设与洋务派有何不同。参考答案（含详细解析）一选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四

13、个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【答案解析】理学产生以后，在人们的思想意识中，“理”主宰一切，从个人学习、日常行为到国家政治管理和自然万物等，都要接受天理的安排，这体现了宋元以来思想的一体化特征，C项正确；天理安排世间一切的观点不能说明宋元思想的“神圣化”，A项错误；天理无处不在，管理一切的认识不能说明宋元以来思想的“世俗化”和“政治化趋势，BD两项错误。2、A【答案解析】罗马帝国的稳定得益于罗马法缓和了罗马帝国境内各种矛盾，A正确；罗马帝国实行的是帝制，排除B；高压政策容易激化矛盾，不是帝国稳定的关键，排除C；官僚体系有助于稳定帝国统治，但是与罗马法相比，尚达不到“关键”，排除

14、D。3、B【答案解析】材料反映的是毛泽东对农业改造过程中农民的积极行为给予了肯定，这推动了农业合作社运动高潮到来，B正确；人民公社是1958年开始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社会主义改造，排除C；中共八大召开于1956年，排除D。4、A【答案解析】据材料“军机处拥有提名各级官员的权力，各地督抚的任命、转任均需军机处向皇帝提交名单，以待皇帝裁决。”可知，不仅军机处拥有地方督抚任命、转任的提名权，而且提交名单也需由军机处递交给皇帝，故军机处有利于抑制“督抚专政”，A符合题意；军机处掌握的是提名权并非任免权，B错误；军机处的出现是当时历史发展的必然趋势，C错误；D与材料无关，排除。5、C【

15、答案解析】材料体现的是康有为希望通过社会习俗的变革，包括衣食住行等方面的变革来实现政治的变革，并融入世界，故C正确。【题目详解】6、C【答案解析】材料示意图反映的是抗战时期的平型关大捷，结合所学知识可知，平型关大捷是抗战以来的首次大捷，故C正确；“粉碎敌人的重点进攻”属于解放战争时期，故A排除；百团大战是中共对日军的大规模出击，故B排除；淞沪会战粉碎了敌人速战速决的计划，故D排除。7、C【答案解析】依据材料并结合经济体制改革可知，我国逐步实现计划经济向市场经济转变，增强市场在经济中的导向作用。材料中的法律体现了我国在立法上开展以市场导向。C正确；1992年十四大才提出建立社会主义市场经济体制改

16、革的目标，A错误；我国是社会主义国家，公有制经济不会改变，B错误；材料只是体现了关于市场为导向的经济立法，不能得出经济法律、法规已经形成完备的体系的结论，D错误。故选C。8、B【答案解析】依据材料“其实选谁都差不多”并结合美国的政治制度特点可知，美国实行三权分立，无论谁上台，都有其余两个机构进行制约，保障了民主。B正确；材料信息无法体现两党都属于金钱政治，A错误；美国政府代表的是资产阶级的利益，C错误；选举不过就是做戏贬低了美国的民主选举，D错误。故选B。9、D【答案解析】根据表格信息可知这一时期企业所得税不断下降，这有利于减少企业生产成本，促进企业发展，D正确；消费税上升，不利于刺激社会消费

17、，排除A；国家主要税收企业所得税和个人所得税下降，会导致财政收入减少，排除B；个税整体降低，并不仅仅减轻贫民负担，排除C。【答案点睛】解题关键是对税率变化的解读，掌握税率的增减对企业、个人和社会消费的影响。10、A【答案解析】结合古代商业发展可知，此前贸易只能在固定的场所进行，而现在却出现了流动摊点，说明商业活动突破了空间的限制。A正确；材料体现了城市商业的发展，但没有与政治功能的比较，无法体现城市以经济功能为主，B错误；材料信息未反映之前的交易品种，不能体现交易种类增多，C错误；材料介绍的是城市中的市场，而非草市，D错误。故选A。11、A【答案解析】由“人人皆可通过占卜祭祀沟通天神”到“沟通

18、神灵、祭祀天地的特权统归于专职巫师”可知，贵族垄断神权推动了早期国家的形成，A项正确；阶级分化的源头是生产力的发展，不是神权和祭祀的出现，B项错误；材料中的现象促使王权与神权的结合而非分离，C项错误；少数人控制神权的远古时期并未建立起专制统治，D项错误。12、B【答案解析】结合所学知识可知，宗法制是以父系血缘关系为纽带维持统治秩序的政治制度；题干“家祭无忘告乃翁”的“家祭”明显与血缘有关。故答案为B项。A项，分封制是管理地方的一种政治制度，排除；C项，礼乐制涉及的是等级制度，不合题意，排除；D项，郡县制是秦朝时期在全国推行的管理地方的政治制度，排除。【答案点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采

19、用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）新青年问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3) 两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也

20、”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，东方杂志主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西

21、文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以新青年、每周评论等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B 对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一 反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。陈独秀运用生动有力的唯物论观点，深刻多了。第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C 指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会

22、发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【答案解析】（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为静、动文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东

23、西方社会文化的差异，导火索则是新青年主张以西方文化取代中国传统文化，从而引起了一些人的反对。（2）根据“中国最重三纲，中国亲亲，中国以孝治天下，中国尊主”并结合所学内容可知严复所说的中国“三纲”文化源于西汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，属于儒家思想。（3）根据所学内容可知，儒学到两宋时发展成为理学，将忠孝节义上升到天理的高度。其中北宋二程（程颐、程颢）明确提出哲学意义上的“天理”，而南宋朱熹则将理学构建成了一个庞大而完整的理论体系，提出“存天理，灭人欲”的主张。（4）对于这场中西文化论战可以从不同的角度进行评价论述。如可以按照时间顺序叙述论战的概况，以五四运动为界，对待西方文化的态度出现变化；如可以按照思想内容进行分类，如材料一反映了维护中国文化传统的旧文化，材料二、三、四则反映了肯定西方文化的新文化；如可以从影响和性质上进行论述，评价这场论战的积极影响和消极影响。14、（1）背景：（外部）新航路开辟，东西方联系加强；西方殖民者侵略沿海；倭寇、沙俄犯边；西学东渐的影响。（内部）明清战争；平定三藩，维护国家统一。原因：（统治者的原因）对西方技术的关注点转移；限制造炮技术的传播。（政治原因）统治危机缓和，对火炮的需求降低。（经济原