2023高考模拟作文“镜观人生以求明心”深度解析及范文

1、2023高考模拟作文镜观人生，以求明心”深度解析及范文文题在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜放眼远方，显 微镜揭微显隐，太阳镜抵挡强光，哈哈镜开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子， 如果想给自己的心灵配装两面必需的镜子，那么，你怎么选？请结合材料写一篇文章，表达你的选择与思考。文题解析本次的Z20联考作文作为任务驱动型作文，以选择的方式引导学生体 察自我的生活，富有新意。四面镜子选两面看似给了学生发挥的空间，实 际上已经定死了主题，四个概念并行，破折号后的局部就是中心，因此， 这道题不写离题、偏题很容易，想写深刻难。建议搭配是“望远镜”和“显微镜”，主

2、旨显而易见，那就是“心有猛虎， 细嗅蔷薇”。既有着志存高远的气魄，站得更高，看得更远；又有着善于发 现自我、洞悉世界的慧眼，审视自我缺陷。二者的搭配一者是宏观层面， 一者是微观层面，较为全面，因此可能搭配较为妥当。当然，我们也需要 辩证看待二者，过分地“望远”容易导致不切实际的幻想；而过分地“显微” 那么桎梏于细节，牺牲格局。同时，为了贴合全国卷的风格，材料又补充了一个“新时代的学子”， 也就是要有社会奉献意识。但是，我们如何深化我们的立意呢?我们不妨采用上位意识（持有XXX 之后细分下去需要干什么）和极端处境（过分地使用XXX容易导致什么后 果/XXX的反面是什么）进行分析：持有“望远镜”容

3、易好高鹫远，不切实际；孤介偏狭，孤芳自赏。所以我们可以联想到：1.脚踏实地，实事求是；2.心系天下，聚焦社会持有“显微镜”容易拘泥小节，执拗古板。所以我们可以联想到：不拘小节，不过分苛责由此，我们写作的维度就广阔得多，下面请看下水段落。下水段落：“心有猛虎，细嗅蔷薇。英国诗人西格夫里萨松如是说。诚然，“猛虎” 与“蔷薇”正如“望远镜”与“显微镜”，在显性与隐性世界里折射出人性中两种 相对的本质，但同时更表现出这两种相对本质的调和。（类比引用，直接把“望远镜”和“显微镜”类比为“猛虎”和“蔷薇有一 个初步判断）我们每个人心中都穴居着一只猛虎，忙碌而远大的雄心是对世界的征 服和个人欲望的填满。它规

4、训着我们登高望远、睥睨天下，怀揣着“我欲乘 风归去”的潇洒气度，笑傲江湖。“世界是由尖峰和海角组成的，我们的弱 视症使我们只能看见薄薄迷雾。”佩索阿曾在惶然录中怀此喟叹。诚哉 斯言，遭逢“迷雾”，我们理当摒弃“短视”，手持“望远镜”一览众生动态、 群体风波，以“天生我材必有用之气魄横扫四方，畅叙抒怀。这也意味着“望 远”不应停滞于“望”，而是脚踏实地，不尚空谈，让“凌云壮志”真正落在实 处，如鼠疫所言：“对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”（引用完整句子后马上引回主题，先再次复现原句关键词，再加上材 料中的“望远镜”；同时，诗句引用采用嵌入式手法）然而，登高望远不能作“壁上观更需纵身其间，为

5、时代拨云见日。 在如今这个已历经“祛魅”的时代，我们无时无刻不在接受着多元价值的冲击, 面对“反智狂潮”迭起的社会现实，我们不应染指于“酱缸文化”的暗流，而效 加缪笔下的塔鲁，秉持着“人道主义”精神，为“无穷的远方、无数的人们” 扛鼎，成为世界的“谏i争者”未尝不是实现个体价值更好的选择。此所谓“违 千夫之诺诺，作一土之谬谤”。（一个转折深化主题,由“为自我登高望远”转向为“为社会登高望远”， 符合“新时代”导向。同时运用马克思韦伯、柏杨、加缪、鲁迅和商君列 传的素材嵌入，增加文采）但是，个体价值单凭“望远镜”即可实现吗？孔子的但是，个体价值单凭“望远镜”即可实现吗？孔子的但是，个体价值单凭“

6、望远镜”即可实现吗？孔子的答是“未可也”。但是，个体价值单凭“望远镜”即可实现吗？孔子的答是“未可也”。（设问句独立成段，增强结构的灵活性。同时作为过渡段，承上启下， 由前段末尾的“个体价值实现问题”转入下文孔子名言）“视其所以，观其所由，察其所安。”孔子的识人之术常萦绕耳畔。诚 然，当我们手握“望远镜”并俯身社会之时，也需执“显微镜”视他人之优细， 明千人之长短;在观察他人“所以”“所由”“所安”的同时，也同时为自己的人 生擎一盏明灯。“识人”如止匕，“知己”亦如此。当我们孜孜吃吃求取“狮性”精 神之变的同时，也会体会“狮子的孤独”。这时，不妨暂时停下脚步，用“显 微镜”完成对自我的体认。“

7、前路迢迢，我该奔赴何方？ ”“我该如何补缀缺 陷，弥合自我与他人、社会的落差和错位？ ”诸如此类，皆是理性审度自己 的坐标，觉察自我之暇玷，唯其如此，方能细嗅蔷薇，行稳致远。（由“望远镜”过渡到“显微镜,由”“识人”的“显微镜”深化到“识己”的“显 微镜”，同时引用尼采“狮性”精神）心怀“显微镜”，并不意味着无限计较于小节，也绝非对自我与他人的过 分苛求，而是作为理想与现实的黏合剂，扮演着垫脚石的作用。当我们囿 于理想主义的窠臼，懊恼于现实的不尽人意，显微镜能让我们静心而听, 省察自我，而不至于走向虚无与达达主义。“有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入 微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色

8、潜动，春草萌芽， 才能做到一沙一世界，一花一天国”（深化至显微镜的反面，指出其起到的联系理想与现实、弥补望远 镜”缺乏的作用，后面直接引用余光中先生的文章，由于我们前面已经指出 显微镜和蔷薇”的关系指涉，所以这里就不用赘述了）以上是对“望远镜和“显微镜”的解析和局部下水段落，关于其他“镜子”，也可以采用这样的方式自己分析和写作，以下做一个基础立意参考。望远镜志存高远/心怀远方/目光要长远，风物长宜放眼量；显微镜努力看清自己的缺乏/交友识人要看细/善于发现自己或别 人的优点和缺点；太阳镜一一看淡名利，看轻荣辱，拒绝诱惑；哈哈镜乐观豁达，笑对烦恼、苦难等。高分范文（58份）知之，纳之，明之（58分

9、）人的成长是一个半自觉的过程，外力的施压固不可少，内在的自觉亦不 可缺。在成长的茫杂中为己心配一块显微镜、装一块哈哈镜，是对自我的 精进与悦纳。揭微显隐之镜在于知己之心，使人开怀之镜在于通己之性。知之痼，纳 以真，那么吾心得明之。知之心，是一个了解自我的过程。以严格的眼光、毅然的魄力作为显微 镜，吾日三省吾身，明精神之弱点，革肉身之误行。不患人之不知己，而 患人之不己知成长好比一场雕琢，只有明确材之所强、材之所陷，才 可运筹帷幄，加工补短又发挥所强。众人视我远近高低各不同，我之视 我才得一本我。知之者智，自知者明，在成长途中持显微镜多多省察自 身，方可为前行之途多献良策，以端正自我。知己心，假设水之击石，在于打磨其质；纳己性，假设水之吻石，在于包容 其体。纳之性，是一种与自己为友的宽和。时常在哈哈镜前欣赏一下自己的个 性，未尝不是一件值得为之之事？学会像东坡一般闲听疾雨穿叶，依旧吟啸徐行；学会像太白一样脚著谢 公跋，怒吼灵魂之所向。人的成长，也是一种对心态的考验。寄蜉蟠于天 地，渺沧海之一粟，同样，置诸能大能小的哈哈镜中再次观察自己，可发 现个性之奇彩，内心之绚烂。纳己之己，亦在乎真。纳者，非人性呈现的 糟粕，乃是自己的真性格。包容自己，是在力所能及后仍不可得而对自己 的谅解，是在不断向更好的自己进发途中对自身所缺的理解与鼓