2016山东卷 晏子春秋 校对版

1、景公问晏子曰：“吾欲服【名词做动词，穿上】圣王之服，居【居住】圣王之室，如此【如果像这样】，则【那么】诸侯其至【归附】乎？”晏子对曰：“法【效法。如“不法常可”意为不一味效法常规惯例，指敢于创新。】其节俭则可；法其服，居其室，无益【好处】也。三王【指夏商周三代君主】不同服而王【称王，使诸侯归服】，非以【凭借】服致【使归服】诸侯也，诚【诚心】于爱民，果【果断】于行善，天下怀其德而归其义，若【如同】其衣服节俭而众说【通“悦”高兴】也。夫冠【帽.子】足以【足够用来】修敬【意为表示恭敬”，联系廉蔺列传中“严大国之威以修敬也”修敬，整饰礼仪表示敬意。】，不务【致力于。联系过秦论“内立法度，务耕织”】其饰

2、；衣足以掩形【掩护身体】御寒【抵御寒冷】，不务其美一身服不杂彩【色彩杂陈】，首服【指头上戴的帽子】不镂刻。古者尝【曾】有处槽巢【用木柴搭巢。槽zeng：巢古人用柴薪架成的住处】窟穴【挖洞穴居住】而不恶【厌恶】，予【给予（宫室）】而不取，天下不朝【朝拜】其室，而共归【共同归向】其仁。及【到了。同义词：逮、及至、迨、比及】三代作服，为益【增加】敬也，首服足以修敬，而不重【贵重】也，身服足以行洁，而不害【妨害】于动作【活动】。月服之轻重便于身，用财之费顺于民。其【他们】不为【搭建】槽巢【巢形住所】者【此为判断句标志】，以【因为，为了】避风也；其【他们】不为窟穴者，以【是为了】避湿也。是故【因此】明学

3、【古代帝王宣明政教、举行大典的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。“归来见天子，天子坐明堂”】之制【原则】，下之润湿，不能及【到达】也；上之寒暑，不能入也。土事不文【“纹”花纹，名词作动词，装饰花纹。成语“文过饰非”：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。】，木事不镂【镂刻】，示民知节【节制】也。及其（代“这种风气”）衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法【效法】圣王之服，不法其制【制度】，者【如果】法其节俭也，则虽【虽然】未成治【成就治理】，庶【希望。补充：1.众多：庶务、富庶。2.平民，百姓：庶民、

4、黎庶3.宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对：庶子（妾生的儿子）。庶母（嫡出子女称父亲的妾）。庶姓（古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯）。4.表示希望发生或出现某事，进行推测；但愿，或许：“庶竭驽钝，攘除奸凶”。庶免于难。庶几（a.也许可以，表示希望；b.近似，差不多；C.旧指贤者）。庶乎可行。】其有益也。今君穷【穷尽】台榭之高，极【竭尽】污池【深池。“数罟不入洿（污）池”】之深而不止，务于刻镂之巧，文.章.之.观.【花纹彰显的观看】而不厌，则亦与民而仇矣。若.【就像】臣之虑，恐国之危，而公【您】不平也。公【您】乃【却】愿【希望】致【让/使归附】诸侯，不亦难乎【不是很难吗？反问句式论语“学而时习

5、之，不亦说乎？”】！公之言过【错，过错】矣。”景公禄【赐给】晏子以平阴与巢邑。晏子辞【辞谢】曰：“吾君好治【修筑】宫室，民之力敝.【疲困】矣；又好盘游玩.好.【（1）.玩赏与爱好（2）供玩赏的奇珍异宝。此处是“珍宝”的意思】，以饬.【装饰】女子，民之财竭矣；又好兴.师.【.发动战争。举兵，起兵。“兴师动众”旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。】，民之死近矣。弊【使疲困】其力，竭【使动】其财，近【使临近】其死，下之疾【痛恨】其上甚矣！此婴之所为【的原因】不敢受也。”公曰：“是【这样】则可矣。虽然【即然这样】，君子独不欲富与贵乎？【独乎？.固定句式“难道吗？”】晏子曰：“婴闻为人臣者，先君

6、后身，安国而度【考虑】家，宗【尊重】君而处身【“立身处世；对待自身”，这里指“安身”】，曷为【怎么、为什么】独不欲富与贵也！”公曰：“然则【既然这样，那么】曷以【以何，用什么】禄【封赏】夫子【古时对男子的尊称。补充：1后世亦沿称老师为夫子。2妇人对丈夫的尊称；3特指孔子】？”晏子对日：“君商渔盐”，关市【指集市。】讥【讥：查，盘问。】而不征【征税】；耕者十取一焉；弛【减轻】刑罚，若【如果】死者刑【犯死罪的人就判刑】，若刑者罚【罚款】，若罚者免。若此三言者，婴之禄【赏赐】，君之利也。”公曰：“此三言【这三条】者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若【按照】三言，使【派】人问大国，大国之君曰：“齐安

7、矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加【侵凌】我矣。”（节选自晏子春秋）阅读下面的文言文，完成912题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处槽巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身月服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明

8、堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与巢邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”

9、晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”（节选自晏子春秋）【注】三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。槽巢：用柴薪搭建的巢形住所。关市：指集市。讥：查，盘问。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是说：同“悦”，高兴文：花纹疾：痛恨说：同“悦”，高兴文

10、：花纹疾：痛恨宗：尊崇*B.土事不文，木事不镂*C.下之疾其上甚矣*D.宗君而处身*【答案】B【解析1试题分析:文；动词，装饰花纹土事不文，木事不镂”上下句子结构相同文和镂”相对，词性应该相同，课本中学过金石可镂7可知父镂”应为动词，据此可推断出.文”也应是动词口【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查文言实词字义，属于山东卷必考考点，题型稳固。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙

11、运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：根据学过的课内实词来推断词义，使用组词法来推断词义,利用相似的语言结构推断词义，借助成语来推断词义，根据字形推断词义，语境分析推断。本题B项可采用课内推断法和利用相似的语言结构推断法；A项、D项可采用语境推断法，将词义代入选文可知解释正确；C项可采用课本推断法，屈原列传中有“屈平疾王听之不聪也”的句子。学优高考网行李之往来，共其乏困*青，取之于蓝行李之往来，共其乏困*青，取之于蓝*还军霸上，以待大王来*逝者如斯，而未尝往也*A.如此，则诸侯其至矣*B.服之轻重便于身*C.然则曷以禄夫子*D.关市讥而不征*【答案】D【考点定位】理解常见

12、文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查文言虚词的意义和用法，采用的是山东卷传统题型，四个选项各考查一个虚词，每个虚词列出两个句子，一个句子选自考题所给文本，另一个句子选自课内。这类题目解答时可先课内后课外，由课内推知课外。如D项中“逝者如斯，而未尝往也”，“而”表转折，可译为“却”，将这个义项代入“关市讥而不征”，可发现解释正确，据此就可以判断出本题的答案。虚词类题目复习时要认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法，位置分析

13、法，温故求新法，语境判定法，语法切入法，标志识别法。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻【答案】A【解析】试题分析：画线句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。【考点定位】理解文中的句子。能

14、力层级为理解B。【名师点睛】本题考查文言文断句的能力，延续了2015年本考点题型，选取文本中的一句话，以客观题的形式考查。指向明确，难度适中。解答这类题目常用的方法有：根据文意断句。利用对话标志断句，对话常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。借助文言虚词断句，“夫”“盖”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“也”“矣”“焉”“耳”等经常用于陈述句句尾，其后面一般要断开；疑问语气词“何”“胡”“安”“何如”“奈何”“如之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助

15、对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。本题画线句子可根据文意断句，也可利用句子结构特点断句。12下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B.晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。D.本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。【答案】B【解析】试题分析产最重要的不是取法已过时的古圣王制度

16、”错解文意。从选文内容来看，昊子认为要治理好国家,使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力，重点在文意的理解，属于山东卷必考内容，采用的是传统的题型。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“

17、地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语。本题考向明确，难度适中，四个选项覆盖全文，A项和B项信息在选文第一段，C项信息在选文第二段，D项是对全文的概括。设误点在于曲解文意，也属于凭空添加，无中生有，是山东卷本考点命题常见形式。学优高考网四、（24分）13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。（4分）（2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。（3分）（3）是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？（3分）【答案】（1）他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造

18、土穴居住，是为了避潮湿。（2）您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。（3）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查的是理解并翻译句子的能力，是山东卷高考必考内容。与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个或三个句子考查考生的翻译能力，考向明确。所选句子涉及到的重点实词、虚词、固定句式，皆是高中阶段应掌握的重点内容，与往年不同的是，今年的句子翻译题目更突出了对虚词的考查，如“其”“为”“以”等，并且有两个句子涉及到了反问句，“不亦难乎？”“君子独不欲富与贵乎？”而对实词的考查有所不足。另外，由于文本本

19、身倾向于议论说理，句意理解有一定难度，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，找出关键词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”等方法进行翻译。一般来说，对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【参考译文】景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周