时间管理秘决-用好时间做对事

1、前言 你满怀怀期待地地打开这这本书，当当你合上上书时肯肯定会获获益匪浅浅。不知道道曾有多多少人因因为一本本书而改改变了整整个人生生？由故事事引发的的梦想一天黄黄昏，在在澳洲的的海滩上上，有一一位老先先生拄着着拐杖散散步，遇遇到一个个小女孩孩。他看看到这个个小女孩孩不断地地捡起沙沙滩上的的东西往往海里扔扔，不禁禁好奇地地问道：“小姑娘娘，你在在打水漂漂吗？”小女孩孩说：“不是，我我看到沙沙滩上有有好多海海星，明明天一早早太阳出出来，它它们都会会被晒死死，我觉觉得那样样太可怜怜，所以以把它们们送回海海里去。”这位老老人早已已看尽人人生百态态，不禁禁莞尔。他他说：“小姑娘娘你别傻傻了，这这条海岸岸有

2、多长长、海星星有多少少，凭你你一个人人，怎么么可能救救活所有有的海星星呢？”小女孩孩又默默默地捡起起一只海海星，丢丢向海中中，然后后说：“老爷爷爷，我知知道我不不可能救救活所有有的海星星，但是是我知道道当我捡捡起这一一只海星星并把它丢进海海里的时时候，我我已经改改变了它的命运运。”我非常常喜欢这这个故事事，它影影响了我我的思考考方式，也也影响了了我如何何发挥自自己的聪聪明才智智。多年年来，我我就像故故事中的的小女孩孩一样，致致力于用用文字、思思想、演演讲去帮帮助别人人提升生生命品质质。我写写这本书书时，秉秉持了几几个非常常重要但但往往被被人忽略略的观念念。知识并并非力量量，知识识只是潜潜在的力

3、力量。一、知知识并非非力量请完成成这个句句子：知知识就是是 。也许你你会这样样回答：知识就就是力量量。我们一一直认为为知识就就是力量量。其实实，这种种说法并并不切合合实际，让让我们举举例说明明。光有认认识是不不够的，必必须应用用；光有有愿望是是不够的的，必须须行动。歌德很多人人都“知道”坚持很很重要，也也学习了了很多相相关知识识，但仍仍然有很很多人在在实现目目标的过过程中难难以坚持持；很多多人都“知道”设定目目标很重重要，也也学习了了很多相相关知识识，但仍仍然有很很多人的的生活没没有目标标；很多多人都“知道”充足的的睡眠能能保证自自己拥有有敏捷的的思维和和创造力力，可是是我们中中50%以上的的

4、人都长长期睡眠眠不足。你是否否有这样样的习惯惯：买过过一些书书，也读读过书里里的内容容，然后后就束之之高阁，由由于种种种原因，你你并没有有去实践践书里的的内容。或或许你获获得了知知识，但但是这样样就给你你带来力力量了吗吗？很多时时候，我我们被“习惯”驱使，而而不是“知识”。很多时时候，驱驱使我们们行动的的是“习惯”，而不不是“知识”。在本书书的内容容安排中中，我始始终以促促使你去去行动并并养成习习惯为第第一要点点。千万别别误会，我我并不是是说知识识不重要要，我相相信知识识只是一一种潜在在的力量量，当它它被运用用时，才才能产生生力量。法律从从来没有有像习惯惯那样有有效力。阿德莱斯蒂文文森在本书书

5、中，我我不仅是是一个老老师，更更是一个个教练，老老师比较较注重于于知识，而而教练则则更注重重于行动动。为了了能让你你更好地地理解并并运用本本书提供供的极具具价值的的工具，我我秉持“将复杂杂的事变变简单”的信念念，在内内容安排排时，力力求简单单，摒弃弃复杂而而无用的的信息，只只提供那那些经过过精心提提炼的、核核心的、应应用后会会产生最最大功效效的内容容。正如如一句广广告语所所言：“把复杂杂的事变变简单，那那是贡献献。”在很多多书中，到到处充斥斥着复杂杂而无用用的信息息，足以以造成信信息超载载，而本本书力求求简单，只只提供那那些经过过精心提提炼的、核核心的、应应用后会会产生最最大功效效的内容容。正

6、如如一句广广告语所所言：“把复杂杂的事变变简单，那那是贡献献。”当你将将本书所所提供的的方法付付诸实践践并持之之以恒时时，你会会获得巨巨大的进进步。在在任何一一个具体体的领域域，如果果以很小小的但持持续的进进步坚持持下去的的话，都都将以水水滴石穿穿的力量量获得巨巨大改变变。阅读读本书后后你会发发现，那那些简单单易行的的方法能能让你很很容易喜喜欢它们们并且养养成习惯惯，而当当你持续续使用它它们时，最最终会使使自己的的生命品品质获得得巨大的的提升。假假设你使使用这些些方法，每每天进步步0.55%，每每周5天天，只需需一年，你你就会取取得3000%的的进步。如如果你能能持之以以恒，就就有望在在两年内

7、内提高110000%，在在三年内内提高330000%，而而在四年年内，你你的提高高将是一一个令人人震惊的的10 0000%。设设想一下下，假设设在过去去的四年年中你能能够每天天进步00.5%的话，今今天的你你会有什什么不同同呢？因此，在在本书的的内容安安排中，我我始终以以促使你你去持续续行动为为第一要要点。为为了能够够让你更更方便地地使用书书中的内内容，并并养成习习惯，我我特意将将书中介介绍的重重点工具具制作成成可以随随身携带带的精美美卡片，为为你提供供一个能能朝夕相相伴的简简单行动动手册。它它不仅会会像灯塔塔一样起起到指引引航向的的作用，而而且还会会像戒尺尺般起到到鞭策的的作用。传统的的时间

8、管管理几乎乎毫无价价值！二、传传统的时时间管理理几乎毫毫无价值值应该是是向传统统的时间间管理宣宣战的时时候了！在过去去多年的的研究、实实践和讲讲授时间间管理的的过程中中，我得得出了一一个结论论：传统统的时间间管理几几乎毫无无价值！在讲授授传统的的时间管管理三年年后，我我发现了了一个尴尴尬的现现象：在在那些学学习传统统时间管管理的学学员中，有有近900%的人人在不到到一个月月内就回回到了原原来的行行为中。也也就是说说，当他他们学习习到了一一种时间间管理的的技巧时时(比如如怎样排排列事情情的优先先顺序或或如何消消除干扰扰等)，尽尽管当时时觉得很很有效并并且决定定开始使使用，但但大多数数人还是是会在

9、几几个星期期内就放放弃了，当当然，他他们总是是有各种种各样的的理由。不不知道这这样的事事情在你你身上有有没有发发生过呢呢？当你花花了一生生的时间间爬梯子子并最终终达到顶顶端的时时候，却却发现梯梯子架的的并不是是你想上上的那堵堵墙。这这揭示了了时间管管理的最最大失败败。传统的的时间管管理告诫诫我们每每日要制制定计划划，而且且要按照照优先顺顺序排列列。当你你把这些些都做到到后，你你发现自自己的老老毛病拖延又又犯了，于于是，你你只能对对着计划划望而兴兴叹了同样，当当你制定定了工作作计划，心心里知道道有很多多事情要要去完成成时，突突然莫名名其妙地地发现自自己心情情低落、精精力疲惫惫，什么么都不想想做，

10、于于是，你你又只能能对着一一大堆事事望而兴兴叹了还有，工工作时无无法专注注、犹豫豫不决所有这这些例子子都给我我们一个个重要的的启示：如果我我们不改改变自己己的行为为习惯，那那么所有有的时间间管理技技巧都是是纸上谈谈兵。我们要要管理的的其实不不是时间间，而是是我们自自己，是是对自己己价值观观的管理理、对自自己状态态的管理理及对自自己行为为习惯的的管理。如如果抛开开这些根根本而去去谈一些些时间管管理技巧巧的话，那那只能是是治标不不治本的的。大多数数人衡量量时间管管理是否否有效是是按照自自己是否否需要常常常加班班，是否否有更多多的时间间留给自自己和家家人，是是否能够够按时完完成工作作。这是是根本性性

11、的错误误。那么么，究竟竟应该如如何衡量量时间管管理的有有效性呢呢？希望望你能从从下面这这段话中中得到启启示：你知道道什么是是沮丧吗吗？那就就是当你你花了一一生的时时间爬梯梯子并最最终达到到顶端的的时候，却却发现梯梯子架的的并不是是你想上上的那堵堵墙。这段话话揭示了了时间管管理的最最大失败败不了解解自己的的价值观观，不知知道对自自己来说说什么是是最重要要的，把把大多数数时间花花在次要要事情上上了。管理自自己，就就是要管管理自己己的时间间；管理理了自己己的时间间，就等等于管理理了自己己的生命命。我们要要管理的的其实不不是时间间，而是是我们自自己，是是对自己己价值观观的管理理、对自自己状态态的管理理

12、及对自自己行为为习惯的的管理。如如果抛开开这些根根本而去去谈一些些时间管管理技巧巧的话，那那只能是是治标不不治本的的。当我我们解决决了这些些根本问问题后，传传统的时时间管理理技巧才才能发挥挥功效，所所以，在在本书附附录中，我我为大家家提供了了部分传传统的时时间管理理技巧供供大家使使用。生命常常常会给给那些充充满探索索精神的的人意外外的奖励励。祝你你旅途愉愉快！最后，我我希望用用这句话话来说明明本书的的核心思思想：管管理自己己，就是是要管理理自己的的时间；管理了了自己的的时间，就就等于管管理了自自己的生生命。接接下来，你你将进入入一个美美妙的世世界，你你会接触触到一些些可以让让自己的的生活发发生

13、改变变的真实实信息，它它们的指指导价值值是无可可估量的的，它们们将简洁洁精练、清清清楚楚楚地告诉诉你如何何用简单单的方式式获得更更多的时时间。有有效运用用这些知知识，你你能天天天看到自自己的进进步。我我希望你你能够充充满好奇奇地进行行这段旅旅程，生生命常常常会给那那些充满满探索精精神的人人意外的的奖励。祝祝你旅途途愉快！你知道什什么是沮沮丧吗？那就是是当你花花了一生生的时间间爬梯子子并最终终达到顶顶端的时时候，却却发现梯梯子架的的并不是是你想上上的那堵堵墙。 约瑟瑟夫坎坎贝尔其其实我们们不是在在管理时时间，而而是在管管理生命命，管理理价值观观。 作者明确价值观观是时间间管理的的根本 虽然我我不

14、知道道你会以以什么样样的心态态来看下下面的内内容，但但我还是是要恭喜喜你已经经进入了了一个奇奇妙的世世界。接接下来，你你会接触触到一些些可以让让自己的的生活发发生改变变的真实实信息。我我希望你你能够充充满好奇奇地进行行这段旅旅程，生生命常常常会给那那些充满满探索精精神的人人意外的的奖励。阅阅读下面面的内容容，你会会知道为为什么价价值观是是影响我我们人生生的关键键因素，为为什么时时间管理理的根本本是能够够按自己己的价值值观度过过每时每每刻，为为什么所所有的成成功都来来自于价价值观的的明确。相相信你最最终会认认同我的的观点：我们其其实不是是在管理理时间，而而是在管管理生命命，管理理价值观观。在未正

15、正式开始始前，我我想与你你真诚地地沟通一一点我不是是一个喜喜欢讲大大道理的的人。或或许你也也不喜欢欢只听一一些大道道理，你你更需要要的是一一些实际际的解决决问题的的方法，而而为你解解决问题题正是本本书的目目标。解解决问题题的前提提是要认认识到问问题的存存在，并并确定什什么才是是真正的的问题。只只有这样样，那些些用来解解决问题题的办法法才能真真正发挥挥作用。所所以，当当你看下下面的内内容时，我我希望你你能够与与自己的的内心保保持真诚诚对话，听听从内心心的声音音。这样样，你就就能够深深切地认认识到做做好时间间管理的的关键，那那就是首首先要明明确自己己的价值值观。这这是所有有成功者者的共同同特质。或

16、许现现在你和和大多数数人一样样存在这这样的疑疑问：为为什么要要在这里里谈价值值观？它它与时间间管理有有什么关关系？我我承认，如如果不仔仔细考虑虑，我们们确实很很难将价价值观与与时间管管理扯上上什么关关系。不不过，当当你仔细细感悟下下面这段段话后，也也许会有有答案。你知道道什么是是沮丧吗吗？那就就是当你你花了一一生的时时间爬梯梯子并最最终达到到顶端的的时候，却却发现梯梯子架的的并不是是你想上上的那堵堵墙。约瑟夫坎贝尔尔当你读读上面这这段话时时，如果果能够在在大脑中中浮现相相关的图图像，也也许你会会发现它它很像一一段笑话话。但是是，当我我第一次次看到它它时，内内心却感感受到了了一种被被针刺的的痛觉

17、。为为什么呢呢？仔细细品味一一下，你你会发现现这段话话揭示了了人生的的最大失失败，时时间管理理的最大大失败不了解解自己到到底在追追求什么么，不知知道对自自己来说说什么是是最重要要的，违违背了自自我，把把大多数数时间花花在了次次要的事事情上。如果你你希望自自己获得得不凡的的成就，创创造卓越越和美满满的人生生，那么么一定要要找出自自己生命命中最重重要的价价值，然然后确实实依照自自己的核核心价值值来过好好每一天天、每一一刻，这这正是时时间管理理的根本本所在，同同时也是是最容易易被忽略略的部分分。为什什么价值值观会有有如此的的威力呢呢？我们知知道，自自己有什什么样的的决定，就就会采取取什么样样的行动动

18、；有什什么样的的行动，就就会有什什么样的的结果，就就会有什什么样的的命运。也也就是说说，是我我们所做做的决定定造就了了我们的的人生。而而主宰我我们做出出不同决决定的关关键因素素就是个个人的价价值观。当当我们说说什么东东西有价价值时，那那表示它它对我们们有某种种程度的的重要性性；当你你喜欢某某样东西西时，那那就表示示它在你你的心中中具有一一定的分分量。我我们可以以把“价值观观”的定义义理解为为：我们们相信在在生活中中有最重重要、具具有最高高优先度度的事情情，它将将直接影影响我们们如何付付出自己己的时间间、精力力和金钱钱，也决决定了我我们的生生命品质质。价值值观支配配着生活活中的每每一件事事，从你

19、你所穿的的衣服、所所开的车车子、所所住的房房子，到到教育孩孩子的方方式，这这一切都都受价值值观的影影响。无无论自己己是否意意识到，我我们内心心深处都都拥有一一个强烈烈地影响响着外在在行为的的价值观观，我们们都有让让自己的的行为与与心灵深深处的价价值观保保持一致致的倾向向。在我我们身体体内部好好像有一一个组织织，可以以根据内内心的价价值观来来检查我我们的行行动。当当我们的的行为遵遵从了自自己的价价值观时时，我们们会感到到内心的的平和；而当我我们的行行为违背背了自己己的价值值观时，就就必然会会体验到到痛苦。如如果你认认为诚实实是非常常重要的的，那么么即使是是善意的的谎言也也会给你你带来自自责的痛痛

20、苦。如如果你认认为人为为成功而而生，那那么你将将无法忍忍受碌碌碌无为的的生活。价值观观是我们们人生的的指南针针，是人人生中不不可或缺缺的，它它让我们们分辨出出何者为为重，何何者为轻轻。遗憾憾的是，很很多人并并不清楚楚自己的的价值观观，也因因此有些些人常在在事后懊懊悔。然然而那些些成功人人士，他他们几乎乎都清楚楚自己的的价值观观，并始始终按照照价值观观生活。下下面让我我们看一一下约翰翰伍登的的例子。约翰伍登是是美国加加州大学学洛杉矶矶分校篮篮球队的的主教练练，他创创下了美美国篮球球运动史史上的一一连串奇奇迹。他他带领的的加州大大学洛杉杉矶分校校篮球队队累计了了最伟大大的连续续赢球记记录(总总共8

21、88场球赛赛)，他他是惟一一以球员员及教练练的身份份名列篮篮球名人人堂的。在在他带领领加州大大学洛杉杉矶分校校篮球队队的277年中，球球队从来来没有输输过一场场球。在在12年年中，他他的球队队赢得了了10次次NCAAA冠军军，包括括七连冠冠。没有有一个大大学的篮篮球队可可以接近近这种成成绩。而而他现在在仍然保保留着在在加州大大学洛杉杉矶分校校篮球队队27年年来的每每一场练练习、每每一分钟钟的记录录。他从从来不提提输赢的的事。“对我而而言，成成功并不不是得分分超越别别人，而而是尽力力做了自自己决定定的事，从从自我满满足中得得到了内内在的平平静。”他说。约翰伍登是是世界上上最为人人钦佩的的篮球教教

22、练。在在他122岁小学学毕业那那年，父父亲给了了他一个个守则，里里面有七七点要项项。伍登登说，这这个守则则对他日日后的人人生及事事业影响响很大，它它代表了了他的主主导价值值观，直直到后来来名噪篮篮坛依然然每日遵遵行。下下面是伍伍登的七七点守则则。1. 对自己己诚实。2. 每天都都是你的的杰作。3. 帮助别别人。4. 从好书书中汲取取营养，特特别是圣圣经。5. 把友谊谊当成一一种纯艺艺术。6. 未雨绸绸缪。7. 感恩。不仅仅仅是约翰翰伍登，每每一个取取得巨大大成就的的人，都都非常明明确地知知道自己己的价值值观。我我们必须须明白，人人生的方方向完全全受控于于个人价价值观的的指引，它它就像一一股无形

23、形的力量量，无时时无刻不不在影响响着我们们做出何何去何从从的决定定，最后后也就决决定了我我们的一一生。人人生真正正的成功功只有一一种，那那便是遵遵照自己己的价值值观走过过每一时时、每一一刻。因为价价值观是是决定我我们如何何做出选选择和行行动的关关键因素素，所以以如果你你不知道道自己的的价值观观，就会会像无头头苍蝇一一样乱冲冲乱撞，这这是对时时间的最最大浪费费。我们们所熟知知的时间间的三大大“杀手”拖延、犹犹豫不决决、目标标不明确确，归根根结底就就是因为为不知道道自己的的价值观观是什么么或者价价值观冲冲突所致致。如果果我们不不知道自自己人生生中什么么是最重重要的，什什么价值值是需要要坚持的的，那

24、么么怎么会会知道应应该做什什么？怎怎么会知知道如何何做出有有效的决决定？相相信你肯肯定碰到到过棘手手的情况况，迟迟迟下不了了决定，这这就是因因为你不不清楚当当时什么么是对你你最重要要的价值值。同样样，你的的价值观观也会影影响到你你与周围围人的互互动。当当你的价价值观与与你所爱爱的人的的价值观观不一致致时，就就会直接接破坏你你们的关关系；当当你的价价值观与与老板的的价值观观有冲突突时，你你的升迁迁就会受受到影响响，甚至至会丢掉掉工作；当你的的价值观观与公司司的价值值观不合合时，工工作会很很痛苦；当你的的价值观观与社会会法律不不一致时时，就会会导致犯犯罪。这这其中的的任何一一条都会会影响到到我们的

25、的时间。所有能能够成功功把握自自己时间间的人都都始于明明确自己己的价值值观。如如果你不不清楚自自己的价价值观是是什么，那那么其他他所有的的时间管管理技巧巧都属多多余。因因为，如如果你走走错了路路，就算算拼命跑跑又有什什么用？别忘了了真正去去活我并不不敢确定定，你是是否清楚楚知道自自己的价价值观？每当我我在演讲讲现场向向观众问问这个问问题时，我我总会看看到几乎乎每个人人都被这这个突如如其来的的问题搞搞得表情情迷茫。在在繁忙的的生活中中，我们们忘了停停下脚步步来考虑虑这个根根本的问问题，我我们中的的很多人人都在忙忙着用生生命去赚赚钱，却却很少有有人去规规划一个个值得拥拥有的生生命。如如果你也也是这

26、样样，也许许就会像像下面这这个故事事中的狐狐狸一样样忙来忙忙去，到到头来还还是一场场空。有一只只狐狸想想溜进一一个葡萄萄园里大大吃一顿顿，但是是栅栏的的空隙太太小，它它钻不进进去。在在狠狠地地节食了了三天后后，它总总算能钻钻进去了了。但是是当它大大吃一顿顿以后，却却又出不不来了，只只好在里里面又饿饿了三天天，才出出得来。这这只狐狸狸感慨地地说：“忙来忙忙去，到到头来还还是一场场空。”当你一一个人静静下来的的时候，你你有没有有问过自自己：“每天忙忙来忙去去，我到到底在忙忙什么？我真正正追求的的是什么么？”研究发发现，约约有933%的人人不清楚楚自己的的价值观观是什么么，他们们不知道道自己忙忙来忙

27、去去究竟要要到哪里里去，如如同水面面上的浮浮萍一样样，糊里里糊涂地地过了一一生。他他们的生生活可以以用三个个字来概概括“忙、盲盲、茫”。下面面这段话话就是很很多人真真实生活活的写照照。 别忘了真正正去活 -起初我想进进大学，想想得要死死；随后我巴不不得大学学赶快毕毕业，能能早点工工作；接着我想结结婚，想想有小孩孩，想得得要死；再来我又巴巴不得小小孩快点点长大，好好让我省省点心；之后我每天天想着退退休，想想得要死死；现在我真的的要死了了；忽然间间我突然然明白了了；我忘了了真正去去活。忘了真真正去活活，这是是多么巨巨大的悲悲哀。你你呢？你你现在的的生活如如何？你你是在真真正生活活吗？你你享受过过生

28、活的的甜美和和工作的的快乐吗吗？辛酸酸和厌倦倦，空虚虚和疲惫惫，疏远远和孤单单，自我我不信任任与压力力重重，这这是很多多人正在在面临和和即将面面临的职职业处境境。想一一想，有有多少人人下班后后比去上上班之前前更加生生龙活虎虎？我们们在一天天“谋生”之后回回到家里里，是不不是更有有活力呢呢？我们们是兴高高采烈地地冲进家家门，神神采飞扬扬地准备备跟家人人共度美美好时光光吗？其其实，我我们中的的很多人人不都是是更接近近“找死”吗？我我们的工工作不正正是在慢慢慢扼杀杀我们的的生命健康、人人际关系系、欢乐乐吗？我不知知道当你你看完“别忘了了真正去去活”这段文文字后，是是像很多多人一样样想当然然地认为为生

29、活本本来就是是这样呢呢，还是是会认真真深入地地思考一一下自己己到底要要过什么么样的生生活，自自己追寻寻的价值值观是什什么。很很遗憾，你你我不能能面对面面交流，如如果现在在你就在在我的面面前，我我会用真真诚的目目光、急急切的心心情期待待你的回回答。因因为这是是我的责责任，我我想作为为一名培培训师、一一名作者者，如果果只谈一一些时间间管理的的技巧(如制定定每周计计划、排排列优先先顺序等等)，而而不去彻彻底探讨讨如何明明确价值值观这一一根本的的问题，这这将是一一种不负负责任的的表现，除除非连他他自己都都不知道道这个问问题的重重要性。 明确价值观观是时间间管理的的根本 -到现在在为止，不不知道你你是否

30、和和所有的的成功者者一样深深切地认认识到：人生所所有的成成功和快快乐都来来自价值值观的明明确。我我再次强强调，这这是时间间管理的的根本所所在。每每个人心心中都深深切地渴渴望能够够过自己己想过的的生活，当当你能够够明确自自己的价价值观，并并且按照照自己的的价值观观过每时时每刻时时，你会会看到自自己每天天都精力力充沛、充充满激情情地投入入生活，听听到内心心自我肯肯定的声声音，时时常感受受到强烈烈的成就就感，心心中平和和而安详详。然而而，这一一切的基基础是清清楚知道道自己的的价值观观是什么么。那么么，如何何才能知知道自己己的价值值观呢？在介绍绍如何明明确价值值观前，我我们先简简单了解解一下价价值观是

31、是如何形形成的。价值观观的形成成受环境境的影响响。当你你还是孩孩子时，父父母帮助助你建立立价值观观。他们们以自己己的价值值观为标标准，不不断告诉诉你，什什么该做做，什么么不该做做，什么么重要，什什么不重重要。当当你的行行为符合合这些标标准时，就就会得到到父母的的赞赏，否否则就会会受到处处罚。除除了父母母外，小小时候的的玩伴也也是你价价值观的的来源。你你可能会会改变自自己的价价值观以以配合他他们的价价值观。因因为不这这样做的的话，他他们可能能就不跟跟你玩。在在人的一一生中，会会不断结结交各种种新朋友友，他们们都会影影响你的的价值观观。另外外，老师师、媒体体、权威威人士、公公司文化化及一些些偶像或

32、或英雄人人物都会会影响人人们价值值观的形形成。如果现现在我问问你是否否知道自自己最重重要的价价值观是是什么，你你能回答答吗？也也许你一一时难以以回答。我我每次培培训时，几几乎每位位学员都都会对这这个问题题犹豫许许久，觉觉得头绪绪太多，不不知道从从何说起起。我们们很难判判断自己己的价值值观，部部分原因因是它们们深藏在在人的潜潜意识里里，一时时很难找找到合适适的话加加以描述述。下面面是几个个可提供供帮助的的问题：- 当当你没有有任何压压力的时时候，最最想做什什么事情情？- 如如果你只只能活66个月了了，你会会如何度度过？- 如如果你过过世，最最高兴的的是自己己做成了了哪件事事情？在在你过世世后，你

33、你最希望望别人如如何评价价你？- 当当你感觉觉内心非非常平和和的时候候，你正正在做些些什么？- 你你经常想想总有一一天你会会成为一一个什么么样的人人？你经经常想总总有一天天你会从从事的是是什么事事业？- 上上述的哪哪条反映映了你的的真正愿愿望，而而不是你你认为应应该做的的，或者者是别人人希望你你去做的的？- 此此生有什什么事情情会让你你痛苦(因为人人们背离离了自己己的价值值观会给给自己带带来痛苦苦)？回答完完这些问问题后，请请把答案案写下来来，因为为在这些些答案里里很可能能暗示着着对你很很重要，但但你一直直很少或或没有采采取任何何行动的的价值观观。现在在，你已已经开始始探索自自己的内内心世界界

34、，明确确自己的的价值观观可以帮帮助你从从思想深深处更加加清晰地地认识自自己、了了解自己己。通过过对以上上问题的的回答，你你已经对对自己的的价值观观有了初初步认识识。下面面，我提提供了一一些有关关价值观观的形容容词，你你可以从从中选择择那些对对你重要要或你感感觉不错错的词。把把那些你你觉得应应该选的的词和你你真正想想选的词词都画出出来。你你也可以以把自己己认为重重要但没没有出现现的词或或词组加加进去。在在选择的的时候，要要保持轻轻松愉快快的心情情，不要要想得太太多，你你可以闭闭上眼睛睛做几次次深呼吸吸后再开开始。创新成成功富有有卓越挑挑战冒险险亲情快快乐健康自自由美丽丽勇气自自信幸福福关心学学习

35、服务奉奉献真诚诚真实兴兴奋爱尊尊重尊严严安全稳稳定活泼泼智慧伟伟大权利利幽默高高雅高尚和和谐正义义简洁乐乐趣活力力公平和和平自律毅毅力诚信信体贴吸吸引热情情忠诚舒舒适享受完完美娱乐乐独立耐耐心浪漫漫感激激激情家庭同同情发明明鼓舞控控制休闲闲平静造造诣教导公公正认同同助人为为乐成就就感创造造力相信你你已经选选出了很很多重要要的词，现现在，请请重新评评估一下下你所选选的词，然然后从中中选出88个你认认为的确确重要的的词，然然后写下下来：1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 请仔细细看一下下你所选选择的88个词，注注意一下下内心的的感受，它它们是否否代表着着你内心心真正的的自我。下下面，我

36、我要求你你从这88个词中中再选择择5个对对你来说说最重要要的词，你你可以考考虑一下下，哪些些价值观观实际上上表达的的是同一一个意思思，只是是以不同同的方式式表达？是否还还有更广广泛的价价值观可可以涵盖盖这些及及其他意意义相近近的价值值观？对对于以上上你所选选的8个个价值观观，问如如下几个个问题：为什么么我觉得得这个价价值观如如此重要要？为什什么我会会在与这这个价值值观有关关的事物物上花钱钱？为什什么我在在这个价价值观上上只花了了这么少少的时间间或精力力？对这这些问题题的回答答可能对对你非常常有价值值。在问问这些问问题后，你你会发现现，有些些价值可可能并不不像你原原来想像像的那样样重要；相反，有

37、有些你原原来认为为不那么么重要的的却可能能是你真真正看重重的价值值观。现现在把选选择出的的5个价价值观写写下来：1. 2. 3. 4. 5. 看着这这5个经经过精心心挑选的的价值观观，你的的内心是是否感觉觉到兴奋奋？是不不是你对对这几个个价值观观所代表表的人有有种似曾曾相识的的感觉？它是否否代表着着你内心心深处渴渴望成为为的人或或渴望过过的生活活？如果果是的话话，它们们就是你你的主导导价值观观，代表表着你的的核心自自我。在我的的培训课课程中，当当我让学学员说出出自己的的价值观观时，发发现很多多人所选选择的价价值观都都是相同同的。这这是为什什么呢？既然说说是价值值观决定定了我们们所采取取的行为为

38、，那么么为什么么我们每每个人的的行为都都不同但但价值观观是相同同的呢？真正的的差别是是什么呢呢？我们可可以选择择相同的的价值观观，但是是真正的的差别在在价值观观的准则则不同。什什么是价价值观准准则呢？价值观观准则就就是用来来判断我我们所重重视的价价值观是是否已经经实现的的规则。举举例来说说，假设设我所重重视的价价值观是是“爱”，那么么价值观观准则就就是：当当我付出出爱心而而不图回回报时，我我就感觉觉到了爱爱。你会会发现很很多人拥拥有相同同的价值值观，但但他们对对价值观观的定义义(价值值观准则则)是不不同的，这这才是真真正的区区别。例例如，同同样是拥拥有“关心”这个价价值观，有有人认为为“如果你

39、你关心我我，就让让我一个个人安静静地呆会会儿”，而有有人则认认为“如果你你关心我我，就应应该在我我伤心时时来安慰慰我一下下”。价值值观准则则像一个个审判长长一样，决决定着我我们的行行动是否否会满足足自己所所重视的的价值观观。那么么，究竟竟该如何何制定价价值观准准则呢？下面，我我来列举举一组我我的学员员调整前前后的价价值观准准则。通过对对调整前前后的价价值观准准则进行行对比，我我们可以以总结出出制定价价值观准准则应该该遵循的的原则。调整前前：受欢迎迎：如果果别人能能够接受受我的观观点，喜喜欢我，并并且认为为我是好好人，那那么，我我就觉得得自己是是一个受受欢迎的的人。成成功功：当我我赚到人人生第一

40、一个1000万元元时，我我就成功功了。成成爱爱：当我我伤心难难过时，我我的爱人人能够安安慰我，我我就体会会到了爱爱。健成康康：当我我没有任任何疾病病，而且且身体状状况比其其他朋友友好时，就就说明是是健康的的。成就感感：当我我付出的的努力，能能够得到到别人的的肯定，并并且达到到自己的的目标时时，就会会有成就就感。调整后后：受欢迎迎：我想想受到别别人欢迎迎，就要要随时去去关心帮帮助别人人，要对对别人付付出爱心心。成成功功：当我我每天都都能完成成计划内内工作，并并且每天天都能有有所进步步时，就就算成功功了。成成爱爱：当我我付出了了爱，而而不求回回报时，就就感觉到到了爱。健成康康：当我我看起来来精力充

41、充沛、神神清气爽爽时，就就表示身身体健康康。成就感感：当我我能够为为别人创创造更大大的价值值时，我我就体会会到了成成就感。你发现现调整前前后的价价值观准准则的区区别了吗吗？事实实上，区区别是很很明显的的，同时时也是很很重要的的。仔细细看一下下调整前前的价值值观准则则，你会会发现，这这样的价价值观准准则很难难使自己己体会到到快乐，反反而很容容易感受受到痛苦苦，因为为它将自自己快乐乐的控制制权交给给了外界界，使自自己无法法控制内内心的感感受。所所以，制制定价值值观准则则要遵循循的最重重要原则则就是：所制定定的规则则要能够够帮助你你，而不不是阻碍碍你达到到目标；它必须须是你所所能掌握握的，这这样外界

42、界就无法法控制你你的感受受；它要要让你很很容易感感到快乐乐，而很很难感到到痛苦。也许你你会认为为调整后后的价值值观准则则只是把把标准降降低了，但但我并不不这样认认为，相相反地，我我认为是是把标准准提高了了。这意意味着你你将无视视于任何何情况，都都会让自自己体验验到快乐乐，让自自己更有有弹性地地来控制制自己的的状态。一一般人或或许暂时时还无法法接受这这种说法法，因为为我们从从小所受受的教育育就是，如如果没有有定下严严格的规规定，我我们就不不会努力力，就不不会去追追求成功功。你认认为这种种说法有有道理吗吗？如果果一个人人把规则则定得太太严、太太紧，很很快就会会发现，不不管自己己怎么努努力，都都很难

43、符符合这些些规则，结结果就越越来越没没有信心心了。严严格要求求自己固固然是好好的，它它会督促促我们不不断前进进，不过过也应该该有个底底线，最最起码不不能使我我们觉得得痛苦。假假如你对对“成功”制定的的准则是是要赚到到1000万元，那那么当你你为此奋奋斗了很很长时间间，却依依然没有有达到目目标时，你你就会沮沮丧，也也就不能能好好工工作，最最后觉得得达到目目标越来来越难，反反而丧失失了追求求目标的的信心和和激情。记记住，价价值观准准则是用用来帮助助我们获获得成功功和快乐乐人生的的工具，而而不是阻阻碍我们们实现目目标的。现在，请请你按照照以上所所述的价价值观准准则制定定原则，为为你所选选择的55个价

44、值值观制定定准则，并并把它们们写下来来。1. 2. 3. 4. 5. 我想提提醒你注注意，一一定要把把自己的的价值观观准则写写下来，否否则，你你会发现现，就算算你现在在依照以以上价值值观制定定计划并并开始实实践，以以使自己己的生活活能充分分体现内内心深藏藏的价值值观，但但是你可可能会觉觉得自己己的生活活仍然不不幸福，仍仍然很难难改变长长期以来来的坏习习惯。到此为为止，关关于价值值观你已已经知道道了很多多。如果果现在我我问你最最重要的的价值观观是什么么时，也也许你有有很多答答案，但但是，我我认为最最重要的的是要去去行动、去去实践。大大部分人人在阅读读这类有有关“自助”性质的的书时，习习惯于只只能

45、从中中得到知知识上的的刺激和和短期动动力，而而难以得得到真正正的指导导。为什什么呢？因为我我们只倾倾向于快快速读一一遍书，而而很少去去做书中中的练习习，更不不用说去去使用书书中提供供的建议议。这种种学习方方式只能能让人获获得知识识，而不不能获取取力量，这这无疑是是在浪费费时间，浪浪费金钱钱。我真诚诚地希望望所有人人都能够够明确自自己的价价值观，并并制定出出价值观观准则，这这不仅是是时间管管理的根根本，更更是生命命的根本本。即使使我们已已经具备备充分的的能力和和资源，但但由于我我们不清清楚自己己的价值值观，不不知道对对自己而而言最重重要的是是什么，我我们也就就生活在在自己的的“浓雾”中，所所有的

46、能能力可能能都没办办法发挥挥出来。多多年来，我我看到我我的很多多学员因因此发生生了可喜喜的改变变。你需需要做的的是克服服惰性，做做这样的的练习不不会花太太久的时时间，一一般两个个小时即即可。这这也许就就是你拿拿着电视视遥控器器漫无目目的地搜搜索电视视节目度度过的两两个小时时。因为为你的一一念之差差而做的的决定也也许会给给你的人人生带来来巨大的的改变。我相信信你已经经能够理理解我的的心意，我我真诚地地希望你你能够清清楚自己己的价值值观，并并且每时时每刻都都按照自自己的价价值观生生活。我我再强调调一次，这这是时间间管理的的根本，也也是人生生的根本本。也许许，你现现在已经经决定开开始行动动，但我我担

47、心的的是你能能坚持下下去吗？每当人人们要养养成一个个新的好好习惯时时，原来来的坏习习惯总会会出来阻阻碍，比比如惰性性、拖延延等。所所以，为为了帮助助你养成成这个好好习惯，我我特意为为你制作作了一张张精美的的卡片。你你可以在在这张卡卡片上写写上你的的价值观观及价值值观准则则，然后后每天随随身携带带。你需需要每天天早晚两两次检查查自己是是否按照照价值观观生活。当当你坚持持21天天时，我我保证你你最终会会养成这这个习惯惯，因为为心理学学研究表表明，只只要持续续不断坚坚持211天，就就足以使使一个行行为成为为习惯。这这非常重重要，它它可以使使你受益益终身。这这个方法法是不是是看起来来有点熟熟悉呢？这个

48、方方法也许许你在哪哪里见到到过，没没错，这这就是富富兰克林林(188世纪美美国著名名的政治治家、外外交家、著著述家、科科学家和和发明家家)曾经经采用的的方法。他他将自己己要养成成的133个美德德分别制制作成一一个笔记记本，然然后每个个美德花花一周的的时间来来养成。在在富兰克克林的自自传里，他他将自己己一生的的成就都都归功于于这个习习惯。如如果你能能够实践践这个方方法，我我保证你你的人生生肯定会会发生巨巨大的变变化。现在你你或许还还意识不不到本方方案介绍绍的内容容会对你你产生多多大的价价值，但但当你明明确了自自己的价价值观后后，肯定定会马上上有一种种美妙的的感觉，瞬瞬间兴奋奋起来，因因为你明明白

49、了什什么才是是生命中中真正重重要的。如如果你现现在仍在在犹豫，仍仍然没有有去做，那那么在本本方案的的最后，我我想同你你分享一一则流传传已久，出出自辽辽宁青年年的故故事，请请你仔细细品味这这个故事事。唉，你你错过的的仅仅是是机会吗吗？方案2：目目标设定定：没有有清晰的的目标，任任何时间间管理都都只是在在浪费时时间没有目标标的人终终将被有有目标的的人利用用。 佚名没有有清晰的的目标，任任何时间间管理都都只是在在浪费时时间。 作者者目标，你设设定了吗吗 -我们先先来看一一个案例例。关于目目标，我我找到的的最好的的历史调调研是，119533年耶鲁鲁大学曾曾对毕业业生做过过的一次次调研。耶耶鲁大学学就目

50、标标对人生生的影响响进行过过一项长长达255年的跟跟踪研究究，研究究对象在在智力、学学历等其其他条件件上都差差不多。研研究结果果如下：比例225年前前25年年后27%没有目目标生活活在社会会的最底底层，生生活过得得很不如如意60%目标模模糊生活活在社会会的中下下层，并并无突出出成就10%有清晰晰但较短短生活在在社会的的中上层层，在各各自所在在的领域域期的目目标取得得了相当当的成就就3%有有清晰且且长期成成为各领领域的顶顶尖人士士的目标标现在，让让我们再再来做两两个小实实验。如果我我给你一一个球，让让你打中中离你55米远的的一堵33米高的的墙，你你能做到到吗？当当然没问问题！可可是，如如果我把把

51、你的双双眼蒙住住，带你你向后走走5步，然然后再转转10圈圈，那你你还能轻轻松地打打中那堵堵墙吗？将一面面放大镜镜对准一一堆树叶叶，请把把透过放放大镜的的太阳能能汇聚到到一点上上，很小小的一点点，不要要移动，你你知道最最终会发发生什么么事吗？以上的的案例和和实验只只是想说说明一个个问题：目标很很重要。在在第一个个实验中中，你知知道要击击中自己己看不见见的东西西是很困困难的，而而要击中中自己根根本不知知道的东东西是不不可能的的，所以以你很清清楚地知知道制定定目标很很重要。在在第二个个实验中中，放大大镜最终终会点燃燃树叶。目目标可以以像放大大镜一样样帮助你你把焦点点集中在在梦想上上，从而而实现梦梦想

52、，所所以你很很清楚地地知道制制定目标标很重要要。可是是，你制制定过目目标吗？通过对对成功人人士的研研究而得得出的最最重要的的结论就就是：成成功的关关键在于于有目标标，其他他一切都都是次要要的。在在生活中中为自己己制定各各种明确确的目标标更有助助于成功功，而对对自己的的目标和和方向有有一个清清晰的了了解是一一切伟大大成就的的开端。如如果心灵灵没有一一个明确确的目标标，精力力就会虚虚耗，就就像一个个人虽然然拥有性性能最好好的电锯锯，但不不知道要要在森林林中做什什么。当当然，我我想这些些你都很很清楚，可可是，你你去做了了吗？你你制定目目标了吗吗？我不知知道你是是否玩过过拼图游游戏。如如果你没没有清晰

53、晰的目标标，就好好像不知知道图画画的全貌貌，你就就会乱拼拼凑生命命。有些些人似乎乎经常迷迷失方向向，一会会儿向东东，一会会向西，永永远没有有定向。他他们的问问题很简简单，就就是他们们不知道道自己所所追求的的到底是是什么？如果你你也不知知道，那那么你就就永远不不会有击击中目标标的一天天。如果果你不知知道自己己的未来来远景，你你就永远远到不了了那里；如果你你没有自自己的主主见，别别人就会会为你做做主；如如果你对对自己的的未来没没有计划划，你就就会成为为别人计计划里的的一个棋棋子。记记住，没没有目标标的人终终将会被被有目标标的人利利用。我我想这些些你也都都很清楚楚，可是是，你去去做了吗吗？你制制定目

54、标标了吗？也许你你已经隐隐约感觉觉到目标标对于时时间管理理是很重重要的，当当你不断断地向正正确的目目标努力力时，目目标就会会像神奇奇的时间间催化剂剂一样起起作用。目目标最基基本的意意义是为为你指明明生活所所要遵循循的方向向，并保保证你不不会偏离离该方向向。这就就是目标标的主要要力量所所在极大地地平衡你你的时间间。如果能能明白设设立目标标在生命命中的真真正意义义，我们们就会发发现，目目标是一一个非常常有力量量的工具具，它能能带领我我们走向向成功。但但是如果果没有目目标，它它也同样样具有强强大的负负面能量量，会让让我们像像无头苍苍蝇一样样乱撞，让让时间从从我们的的生命中中偷偷溜溜走。只只有不足足3

55、%的的成年人人会写出出自己的的目标，并并据此目目标为每每天的工工作制定定计划。当当你坐下下来写出出自己的的目标时时，你就就可以跻跻身于这这3%的的杰出人人士之中中了，而而且你很很快就能能取得与与他们不不相上下下的成就就。没有目目标是时时间管理理的最大大禁忌，同同时也是是最容易易被忽略略的。目目标越明明确，注注意力越越集中，你你就越容容易在时时间的选选择上做做出明智智的决定定。在最最重要的的事情上上投入的的时间越越多，你你取得的的进展就就越大，而而得到的的回报也也会更多多。成就就越大，你你的自我我感觉就就会更好好，会有有更多的的自我肯肯定，同同时准备备自我超超越的欲欲望也就就越强。这这样，你你将

56、会处处于一个个不断上上升的螺螺旋轨道道上，不不断地向向一个又又一个更更高的目目标发展展。当讲完完这一切切时，我我还想重重复一句句话：“我想这这些你都都很清楚楚，可是是，你去去做了吗吗？你制制定目标标了吗？”我为什什么一再再重复这这句话呢呢？多年年来，我我发现几几乎每个个人都清清楚地知知道制定定目标的的重要性性，但很很少有人人认真考考虑并制制定自己己的目标标。为什什么呢？其中一一个最常常见的原原因是惰性。我我们已经经习惯于于做一些些紧急但但并不重重要的事事，习惯惯于做一一些不紧紧急也不不重要的的事，却却很少花花时间在在诸如制制定目标标这样的的一些重重要但并并不紧急急的事情情上。毕毕竟思考考是最艰

57、艰难的工工作，所所以只有有很少人人愿意去去从事。另外一一个原因因是我们们曾经制制定过一一些目标标，但很很少能达达到，从从而使我我们再也也没有信信心或没没有兴趣趣去制定定目标。是是不是曾曾经有个个梦想，它它是你真真正想要要的东西西，突然然闯进你你的脑海海？而当当你和朋朋友分享享这个梦梦想时，他他们却搬搬出一大大堆理由由说你不不可能做做到。也也许他们们会这样样说：“你既没没有钱，又又没有很很好的教教育背景景，除非非发生奇奇迹，否否则你根根本不可可能做到到它，你你不过是是在做白白日梦罢罢了，现现实一点点吧！”就这样样，你不不再去想想拥有一一个人生生目标。你你开始觉觉得自己己有这些些宏伟的的目标简简直

58、就是是妄自尊尊大。于于是，你你扼杀掉掉了自己己的梦想想，把它它们统统统归入脑脑海中“愿望”的那一一部分。用用不了多多久，你你就不需需要别人人帮助你你来否决决自己的的梦想了了你自己己已经完完全可以以做到。如如果你也也曾有这这样的经经历，那那么我想想问如果果你未达达成目标标，是不不是就失失败了呢呢？当然然不是，就就像一艘艘船的舵舵手，只只要改变变旧有的的行事方方式，便便能达成成目标。当你制制定了目目标以后后，你的的大脑就就会帮助助你去达达成目标标。大脑脑会搜索索到与目目标相关关的一切切资源。你你知道吗吗？我们们的大脑脑每天都都会从五五官那里里接收到到数以亿亿计的讯讯息，它它不可能能一一处处理，其其

59、中大部部分讯息息会被过过滤掉，只只留下大大脑认为为有必要要注意的的。大脑脑会直接接引导我我们注意意跟目标标有关的的一切东东西。比比如说你你想买房房，这时时大脑就就会注意意那些买买房应该该注意的的事项，大大到价格格、小至至房屋装装修的一一些细节节，因为为这些都都可能影影响你买买房的决决定。为为什么你你的大脑脑现在才才留意呢呢？难道道它以前前没有留留意吗？事实上上，有关关买房应应该注意意的事项项早已储储存在脑脑子中了了。只不不过当你你还没有有决定买买房时，这这些相关关事项被被大脑过过滤掉了了，而当当你决定定买房时时，大脑脑才开始始注意这这些信息息。大脑脑会以惊惊人的速速度让我我们随时时留意到到与追

60、求求目标相相关的一一切资源源。我们周周围的许许多人都都知道自自己在人人生中应应该做些些什么事事，可就就是迟迟迟拿不出出行动来来，根本本原因是是他们欠欠缺一些些能吸引引自己的的未来目目标。那那些取得得了巨大大成就的的人，都都是因为为他们制制定了明明确的目目标。当当你制定定出足以以吸引自自己的目目标时，大大脑就会会帮助你你锁定那那些达成成目标所所需要的的资源，引引导你达达成目标标。每个人人都经历历过那种种目标不不明确的的日子，想想一想如如果在过过往的日日子里，你你有一个个明确的的目标并并且能够够一如既既往地朝朝着这个个目标迈迈进，那那么你将将会少走走多少弯弯路，如如今的成成就会有有什么不不同呢？令