《三国志﹒华佗传》阅读答案与翻译

1、第 第 页三国志华佗传阅读答案与翻译 又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。 太祖闻而召佗，佗常在左

2、右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，顺手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。 太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此

3、，小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。” 三国志华佗传有删改 10.以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是3分 A小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也 B小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹曰吾悔/杀华佗令此儿/强死也 C小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗令/此儿强死也 D小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子

4、仓舒/病困太祖叹曰吾悔杀华佗令/此儿强死也 11.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是3分 A辟，帝王召见并授予官职，如辟召，辟引，辟除。后汉书张衡传“连辟公府不就”。 B郡守，郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞为佐。 C士人，古时指读书人，也是古代学问分子的统称，是国家政治的参加者，中国传统文化的制造者、传承者。 D.敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚如“敕勒川，阴山下”之“敕”。 12.以下对原文有关内容的概括与分析不正确的一项是3分 A华佗多才多艺。他是读书人，研读经书的同时，对养生术、各种药方都很精通，还能

5、用麻沸散为病人做手术。 B华佗对症下药。倪寻、李延两人病症相同，但华佗却使用不同疗法，由于他能通过外表病症看到里层病因。 C华佗贪于钱财。他为一郡守看病时，索取很多财物却迟迟不给治病，携财逃跑还留信指责，气的人家吐血数升。 D华佗消极抵抗。华佗作为一个饱读诗书的儒生，无法接受被曹操役使的现实，因此消极抵抗，最终因此送命。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分 1又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。5分 2荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”5分 答 10.A 11.D“敕勒川”为音译名 12.C并非华佗贪

6、财。而是运用这种方法来激怒病人，让病人发怒而把肚子血块吐出，这是他治疗的一种方法。 13.10分 1又一名郡守得病，华佗认为这人极其生气就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。“病”、“以为”、“无何”各一分 2荀彧向曹操求情说：“华佗医术的确精致高超，关系着人的生命安危，应当宽容赦免他。曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”“工”、“宥”、“当无耶”各一分 【参考译文】 华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈珪推举他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，

7、可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里把握着药物的重量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告知服药的禁忌或留意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。假如病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患假如在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再痛苦。开刀时，病人自己并不感到痛苦，一个月之内，伤口便愈合复原了。府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华

8、佗却说：“倪寻应当把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”立刻分别给两人服药，其次天一早两人一同病好起床了。又一名郡守得病，华佗认为这人极其生气就好了，于是多次接受他的.礼品而不加以医治，没有多久丢弃他离开，留下书信辱骂他。郡守果真大怒，命人追杀华佗。郡守的的儿子知道状况，叮嘱使者不要追逐，郡守大怒的更厉害了，吐黑血数升痊愈。曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。华佗卓绝的医技，大都像以上所说的那样。然而

9、他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感后悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严峻，就让华佗特地为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚刚收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次恳求延长假期不愿回来。曹操几次用书信召他，又指令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：假如他妻子的确生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；假如他虚假哄骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗医术确实精致高超，关系着人的生命安危，应当宽容赦免他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”最终判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏可怕触犯法律不敢接受，华