《楚辞》读书心得_第1页
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文档简介

1、第 页楚辞读书心得楚辞读书心得1 看到楚辞最起先想到的是屈原一个以死亡来体现生命的意志和尊严的人,他是一个诗人,也是一个政治家,更是一个爱国者。他有志向,有目标,有政治理想,却也因此被敌对,被流放。他殷切的盼望着君主睿智、国家强盛,盼望着自己才华得以施展,能有所建树,但他最终只剩无助和孤独,对他来说,人生都如浮萍般无根无蒂,陌如尘土,一个人经验那么多的煎熬,奔波过那么多地方,他孤独、劳累,但自己却那么渺小,国家的命运、人民的疾苦、自己的生命都无力变更,他找不到路,回不去郢都,只能用自己的生命来体现他对国家、对人民的爱,只盼着灵魂能够飞回家乡去。 “纷吾即有此内美兮,有重之以修能”年轻的屈原,器

2、宇轩昂,才华横溢,他有朝气,自信,是不屈的斗士,“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与”光阴似箭,生怕抓不住飞逝的时间,希望岁月来让自己的心灵更加美妙。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”更是体现了他为了国家强盛矢志不渝的精神。“众皆竞进以贪欲兮,凭不厌乎求索。羌内恕已以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐分,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不”,“固时俗之工巧兮,偭规则而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”,“苟余情其信婷以练要兮,长颇颔亦何伤。”等等在现在社会同样适用,人们忙着争名夺权,追逐利禄,猜忌着别人,彼此间勾心斗角,相互嫉妒,忽视了本该有的追求,抛弃了内心原本应当拥有的纯真和和善,这

3、些话也告诫我们,无论什么时候我们都应当保留内心真正的美妙和和善,让自己具有高尚的品德和正直的行为。“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。”意思是,趁你年轻还未苍老,施展才华还有大好的机会,没错,当下的我们,还年轻,还有时间和机会去追寻、去奋斗,去实现志向,不应当在该努力拼搏的年纪而懈怠,更不应当向自己认输。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”“苟不直,吾宁死”又是何等的坚决,这些更是值得我们终身学习。 在楚辞中还有很多的道理值得我们深思和学习,最应当学习的是屈原那深厚而炙热的爱国之情,一个人,无论身处何地,都应当真实的爱着自己的国家,还应当学习屈原那坚贞不屈,不卑不亢的高尚品德。 楚辞读书心得2 楚

4、地,一个文化的烙印,其倜傥神奇,如同含情脉脉的眸,时时抓住我的灵魂。 屈原,一个落魄的楚人,其美德修辞,如同无处无形的风,时时拂过我的心尖。 那种愁闷,那种愤懑,那种千转百折解不开理还乱的惆怅,归根结底,都缘于那些溶入灵魂的深厚的爱。 一、对楚地的爱 “陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水,如此的不加设计,不加酝酿的流泪!能够想象,当屈原在吟到此处时,该是如何的百转千折,如何的泪雨滂沱! 其实,靠着屈原的才能和见识,要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下,离故土远赴他国并不是什么“叛国行径”

5、,也不会有来自道德的指责。士的横行各国,诸侯、卿大夫的养士之风也特别的盛行。 在离骚一文中,借助灵氛口劝屈原离开楚地,远走他国:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”又有巫咸更为明确的指向臣择君并用了一系列的史例:“汤、禹严而求合兮,挚、咎繇而能调。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。”在此屈原也表现出一种内心的极端冲突之情,也考虑,甚至真的要“历吉日乎吾将行”。可是就在那一刻,他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的,什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀,最终还是以自沉作

6、为挽救楚地的悲壮的讽谏?而假如招魂确系屈原所作,则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”的选择。而在橘颂中则借颂橘再申自己“受命不迁,生南国兮”的志向。不同的口吻,不同的表达,最终都归结于对楚地深深的眷爱。 二、对楚君的爱 对于怀王,屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在血统上屈原也算是一个贵族,但要被重用,官至左徒,对与一个学问分子来说也已经是相当的不简单了。在九章.惜往日中,屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“隐私事之载心兮,虽过失犹弗治”的.程度。所谓“男儿本自重横行,天子特别赐颜色”如此的待遇让屈原如何能不感谢涕零?可是后来的怀王,却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮”。最终,屈原被罢官甚至流放

7、。而流放的缘由尽然是屈原对“黄棘之盟”的剧烈反对!而他的反对、抗争的所带来的反应却是:“荪佯聋不闻”,乃至流放,“九年而不复”!美人迟暮,人生几何啊? 历史证明白屈原预见的精确性,盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略,而其的虎狼之心更甚。怀王果真被扣,最终客死他乡。可以想象,当时的屈原应当是多么的无奈伤悲加愤懑。可是即使这样,他也只是强调楚王是聪慧但被党人遮挡、欺瞒。当我们一篇篇看下去:哀郢、抽思、思美人、悲回风我们怎能不被感动? 在怀王被扣后,主见主动营救,可是对于顷襄王而言,莫非不是乐观其势?为了王位,兄弟父子自相残杀都常见,更何况是借他人之手曲行己意! 可怜的屈原,爱的如此的坚贞,

8、如此的不识时务。可是因时务而流变的所谓的爱,是真的吗? 楚辞读书心得3 在这个世界,有多少人,能心无杂念,安静超然,不滞于物? 有多少人,在安静的外表下,有太多的纠结与挣扎在内心深处暗流涌动? 又有多少人,能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前? 没有赤子的情怀,没有博大的胸襟,如何能够? 在楚辞诸文中,出现了很多很多人物,如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。而这些人,或者曾经存在,或者其实根本就不存在。其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处困难冲突心情的展露,纠结挣扎内心的呈现,但到最终,他都做了明确的选择。 一、欲立功业与弃世离寰 “日月忽其不淹兮,春与秋其代序”、“老冉

9、冉其将至,恐修名之不立”。在此,屈原明确表达了作为一个已达知天明之年的有志之士的政治理想与时不待我的紧迫感。可是却一再从罢官到流放“九年而不复”,乃至再流放。国君也从寄予重任到“不余听”到怒而迁之一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政实力的人来说,这种境遇是多么的郁闷啊,内心将是多么的纠结。就是这样一个人,最终却一再吟咏“望三五以为像兮,指彭咸以为仪”、“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也”、“凌大波而流风兮,托彭咸之所居”。欲立功业而不立,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,竟至“呼号莫吾闻”,最终只能以自沉作为自己最终的一声呼喊! 二、思君与怨君 屈原对怀王是有着深深的眷恋与感谢的,“惜往昔着曾信

10、兮,受命诏以朝诗奉先功以照下兮,明法度之嫌疑隐私事之载于心兮,虽过失犹弗治”。可是后来,却被党人蒙蔽,“中途而改道”,“含怒而待”,最终还签下“黄棘之盟”,这与屈原提出的“联齐抗秦”的主见南辕北辙,且最终也使得自己命丧异国。对于这样一位君主,屈原既有出于怀王最自己看法的幽怨,自然也有对楚王离贤君太远的无奈。于是他又吟咏“闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。介子忠而里枯兮,有君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之悠悠”。 在这段文字中即提到明君,又提到昏君,还提到先寐后寤,可是悔之已晚的晋文公。这是多么的委婉曲

11、折而有愁肠百结啊。在诸文中,干脆出现怨句“君无度而弗查”、“惜壅君之不识”、“与余言而不信兮”、“施黄棘之枉策”。甚至想到要选择一个明君来施展自己的理想。也有如慈父般的眷眷之情:“恐皇舆之败绩”“哀见君而不再得。望长楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳,如此的百转千折,最终选择依旧是为国沉躯。 三、去与留 “勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”。借灵氛之口,屈原呈现了自己内心的一种呼喊,即离开楚地,另奔汤、禹、武丁、齐桓之类的明君,乘“方壮”之年,“远逝而自疏”,周游上下,立一番功业。可是,就在“忽乎吾将行”之时,用仆悲马怀,顾而不前来来表达自己最终的选择。即使是

12、在流放且毫无起用征兆时,“羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘返”、“惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝”。最终“鸟飞返乡,狐死首丘”。在招魂一文中,也借用巫阳之口,一再重申此种选择。 四、坚守自志与同流合污 借助女媭责怪的口吻和厉神占卜的梦境,屈原向我们展示了发自内心的另一种声音“何不变此志也?”,并用了鲧“直以亡身”的实例,这其实也是一种现世的深切关怀,即可以荣享富贵,又可以挚友相交,至少可以温饱终日。可是同时,内心的另一种声音发出响亮的呼喊:“易初本迪兮,君子所鄙”、“离愍而不迁兮”、“苏世独立,横而不流兮”、“宁逝死而流亡兮,不忍为此常态”。最终在渔父一文中明确选择:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹,安能以皎

13、皎之白,而蒙世俗之尘埃乎”! 五、执着与逍遥 在九章。悲回风中,屈原为我们展示了内心的另一种声音:“寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃”。在渔父一文中,更是通过渔父这一艺术形象给我们明确展示了“何不淈其泥而扬其波”的嬉戏立场。在赐予明确回应,之后,还留给我们莞尔一笑的神情与“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的余音。足可饶梁三日。 可是,同样最终是皎皎于世,最终,屈原无法只忘情于个人的逍遥,不能放任对楚国的责任感,最终离去! 纠结、挣扎、选择、自沉、殉国,由这些组成的的内心,经验后的选择,你能不感动吗? 楚辞读书心得4 我第一次读离骚的时?还是在升入四年级之前的暑假,那个时侯丝毫不

14、懂,合著注音和释意,一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的状况下,凴藉著一种感觉,我爱上了楚辞。 直到现在我才明白,那种感觉就是对屈原的钦佩和敬重。在我心中,屈原是一个无可否认的天才诗人,佢的人生充溢了浪漫。在佢的诗中,有高冠长佩的美人,有芳香淸幽的香草,有疾驰云端的远游,这一切都似眞似幻。 屈原的诗恒久是梦与眞的结合,分不淸哪些是实,哪些是虚,与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是,庄子是飘逸的,而对于屈原来说,佢的责任感成了桎梏,牵绊住了佢的手脚,使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。 一部楚辞是以屈原的毕生心血所作,每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今日,透过凄美悲伤的诗句,还能体会到屈原的执著、苦痛、生气和思念。风流总被雨打风吹去,少年得志的屈原已经不复存在,只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁,在风雨中静默的坚守著自个的志向,用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地,谛听著来自内心深处的呼喊。 我曾在很多个无人的静夜裏背诵楚辞,那种凄冷的美感,使夜闲的月光更加皎洁冷淸,奇寒彻骨。从未有一部作品,使我的心那样冷,那样静。对我来说,楚辞的艰深晦涩犹如曲折的小路,但佢的美,就像小径上幽静漂亮的风光,彻底折服了我,把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。 所以在每次旅游的飞机上,我都会温习楚辞。美丽的诗句,使旅途不再艰苦漫长

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