（本科）大学语文第八单元教学课件

1、正版可修改PPT课件（本科）大学语文第八单元教学课件筑于形 贵于心大学语文捌怀古之情、兴亡之叹、追念先人是中国传统文学中最大的抒情主题之一。本单元选编怀古咏史题材作品，主旨是让学生们感受古代知识分子“天下兴亡，匹夫有责”那份责任心。 追念 怀古 咏史壹过秦论（上）/贾谊贰吊古战场文/李华叁明妃曲（其一）/王安石肆咏史/龚自珍伍回忆鲁迅先生/萧红陆仁者永远无尽意/启功柒平凡生命的绝唱/周国平捌悼念一棵枫树/牛汉过秦论（上）文本导读文章虽然是以说理为主的政论文，但又具有引人入胜的文学艺术魅力。作者善于运用排比和对偶等修辞手法铺陈渲染、纵横论析；在论述中作者感情充沛、词锋犀利，最终使文章有一泻千里之

2、势，一唱三叹之美。过秦论是贾谊政论散文的代表作，分上、中、下三篇。其中写得最好、影响最大的是上篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为过秦论。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一篇见解深刻而又极富艺术感染力的文章。作者总结秦朝灭亡的教训，采用了先扬后抑的写法，先从秦国的强盛说起。过秦论（上）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。作者简介贾谊（前200前168），洛阳人。西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。

3、贾谊少有才名。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了合传屈原贾生列传。贾谊著作主要有散文和辞赋两类。散文的主要成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，代表作有过秦论论积贮疏陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋鵩鸟赋最为著名。八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗：使动用法。没：通“殁”，死。爱：吝啬，小气。致：招致，招纳。约：结。离：使离散。衡，通“横

4、”。兼：兼并、统一。制：统领、统帅。亡：丢失，丢掉。镞：箭头。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。御：驾驭，统治。振：通“震”，震惊。南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。金城：坚固的城池。金：比喻坚固。子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词。殊俗：不同的风俗，指边远的地方。及：动词，赶得上，比得上。絜（xi）：衡量。七庙：天子的宗庙。周制天子祀祖立七庙。注释文章用铺陈夸张之笔渲染了自孝公以来秦国逐渐强大的原因：险要的地理优势、变法图强的措施、正确的战争策略、六代君王的开拓功业等。这既为写秦朝日后的灭亡作铺垫，也为揭

5、示主题蓄势。而这个历代君王苦心经营的、似乎造就了“帝王万世之业”的强大秦国，面对“斩木为兵，揭干为旗”、微不足道的陈涉的数百之众，居然不堪一击而很快覆亡。秦王朝由万世之业的幻想而变成二世而亡的现实，数百之众的疲敝之卒能使强大的秦国覆灭，这是一个巨大的反差。这样的反差值得所有人深思，文章中连用两个“何也”，发人深省。秦亡的原因何在？在对比中人们认识到秦亡的最终原因在于“仁义不施”。贾谊写作此文，既是对秦王朝灭亡所作的历史总结，目的也在于为汉王朝的长治久安提供政治上的鉴戒。作品赏析思考练习1.对比是议论文中最常见的一种论证方法，请简述对比手法在本文中所起的作用。2.李斯谏逐客书开篇“臣闻吏议逐客，

6、窃以为过矣”，直接揭示主题；过秦论直到文章最后，才点明主题。试比较两者在表达效果上有何不同。3.贾谊写这篇文章给汉朝的统治者提供了怎样的治国借鉴？推荐书目1.王立群：王立群读史记之秦始皇(上)，广西师范大学出版社，2008年版。2.王立群：王立群读史记之秦始皇(下)，广西师范大学出版社，2009年版。3.王兴国：贾谊评传，南京大学出版社，2009年版。4.鲍鹏山：风流去，中国青年出版社，2009年版。吊古战场文文本导读作者对古战场的描写采用了虚实相见的手法，既有亲眼所见，也有所感所想。作者驰骋想象，描写古战场肃杀之景生动真切。同时作者将悲怆沉痛的情感融入了写景之中，将惨淡的景色与沉痛的心情融为

7、一体，读来令人唏嘘不已。文中的句式整齐而错综，以四言为主，兼用杂言，或骈或散，或奇或偶，变化多姿。吊古战场文以“古战场”为抒情基点，以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线。作者由凭吊古战场，回顾了历史上无休无止的边患，从而尖锐地指出：边战不息的原因，有时也在帝王好战，边将邀功，四夷多事。而战事往往又导致百姓流离失所，家破人忙，士卒牺牲疆场，人民苦不堪言。因此作者主张，为政治者应重在宣文教、施仁义、行王道，睦邻友好，以息边关之患。吊古战场文浩浩乎平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽挺亡群。亭长告予曰：“此古战场也，尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”

8、伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤？作者简介李华（715766），字遐叔，赵州赞皇（今河北赞皇县）人。唐玄宗开元二十三年（735）进士及第。天宝初举博学宏辞，授南和尉。历官秘书省教书郎、右补阙等职，后因病辞官。李华文辞工丽，与萧颖士齐名，世称“萧李”。为盛唐时期的著名古文家，开创了韩愈、柳宗元古文运动的先河。有李遐叔文集。浩浩：辽阔的样子。蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，随风飘转。挺：通“铤”，疾走的样子。腷（b）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。四夷：四方边境的少数民族。耗斁（d）：损耗败坏。文教：指礼乐法度，文章教化。用奇：使用阴谋诡计。穷阴：犹穷冬极寒之时。海隅：西北极远之地。缯（zng）纩（kung）：

9、缯：丝织品的总称。纩：丝绵。蹙（c）：迫近，接近。幂（m）幂：浓密笼罩的样子。荼（t）毒：残害。朱殷（yn）：指鲜血。苍苍：众多貌。蒸，通“烝”，众多。注释文章开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象：沙漠空旷无边，杳无人迹，河水回环缠绕，群山交错杂列，天地昏暗，气象憔悴，飞蓬根断，野草枯死。飞鸟不肯落下，野兽离群而奔突，使人触目惊心，魂失魄散。接着文锋一转，借亭长之口点题，叙说古战场“尝覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状，增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹，倾吐深沉的吊古之情，给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。接下来描写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因，突出描述了不义之战的残

10、酷性、危害性和古战场尸骸遍野、朱殷万里的惨淡景象。引古是为证今。作者暗示当朝统治者，解决边患的最好办法是以“仁义”“王道”安抚四夷，而不是穷兵黩武。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。作品赏析思考练习1.有人认为本文对战争的看法是“在守不在战”，请阐述你的观点。2.找出文中写景的段落，并分析其在本文具体的作用。3.作者凭吊古战场的意义何在？推荐书目1.立山：古来征战地:探访中国十大古战场，商务印书馆，2010年版。2.苏山：文明之约:还原18个著名的古战场(中国卷)，北京工业大学出版社，2014年版。明妃曲（其一）文本导读王安石这首诗独出机杼，于传统写法中翻出新意，在文学史上产生过

11、广泛影响。王安石写有明妃曲二首，作者对历史人物王昭君的关注可见一斑。王昭君这个人物形象历来说法不一，在众多文人笔下，王昭君大抵是一位深可哀矜的悲剧人物。这个悲剧人物可以从入汉宫时写起，她深藏后宫，备受冷落，最后又不得已辗转漠北，“独留青冢向黄昏”。有人却忽略她的失宠，说她是历史的功臣，主动请求“和番”，在汉朝历史上对于稳定边疆局势、搞好民族关系意义重大。明妃曲（其一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。作者简介王安石（10211086），字

12、介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川（今江西省抚州市）人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有王临川集临川集拾遗等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长。而王安石最得世人传颂之诗句莫过于泊船瓜洲中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。明妃：即王昭君。春风：比喻面容之美。低徊：徘徊不前。不自持：不能控制自己的感情。丹青手：指画师毛延寿。着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。塞南：指汉王朝。毡城:此指匈奴王宫。注释作者从“明妃初出汉宫时”写起，极力刻画明妃爱国思乡

13、的深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来。这是作者立意的卓见之处。绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。这首诗开篇一面写明妃的“泪湿春风”“低徊顾影”，着重刻画她的风度、情态之美；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。作品赏析思考练习1.请分析诗中王昭君的形象。2.你如何评价历史上的“和亲”政策？推荐书目1.崔明德：中国古代和亲史，人民出版社，2005年版。2.赵明：文人政治的一曲悲歌:王安石变法启示录，北京大学出版社，2013年版。3.毕宝魁：政坛大风:王安石传，作家出版社，2015年版。咏史文本导读此诗从现实感慨出发，

14、而以历史故事作为映衬，撕下了清王朝“盛世”的面纱，揭示了清王朝没落的趋势。全诗语言凝重，境界开阔，思想深刻。中国古代多“咏史”之作，大多托古讽今，兴寄深远。这首诗题为“咏史”，实为讽今。作者这首诗作于道光五年（1825），诗人身处清王朝由盛而衰的时代，此时也是封建专制主义充分暴露的时代。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治和高压的文化政策下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家

15、，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。咏史金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？作者简介龚自珍（17921841），清代思想家、文学家。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文大多咏史怀古。著有定庵文集，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为龚自珍全集。己亥杂诗共收315首诗。金粉：古代妇女化妆用品。此处指繁华绮丽。牢盆：煮盐器，代指盐商，此中实指主管盐务的官僚

16、。团扇才人：此处作者用了东晋时王导的孙子王珉的典故。王珉喜欢手执白团扇，二十多岁就当上中书令，除清谈玄学外，对政务一窍不通。这里指没有真才实学的纨绔子弟。踞上游：指占据高位。避席：古代席地而坐，离席而起，表示敬意，谓之避席。这里指害怕。稻粱谋：只考虑维持生计。语出杜甫同诸公登慈恩寺塔一诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”田横：秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜、吴广起义后，田横与田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。后刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫赴洛，在途中自杀。注释“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。”“金粉”原系古代妇女化妆用的铅粉，这里用以形

17、容奢侈繁华。“东南十五州”指泛指长江下游一带。清王朝后期，民生凋敝，而江南一带掌权的“名流”，却过着奢华的生活。而这些名流人物只知争夺名利、钩心斗角相互倾轧，彼此结下重重“恩怨”，也贻害社会。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。接着诗人截取了三个方面的典型，逐个揭示所谓的“名流”人物。颔联“牢盆狎客操全算”，“狎客”指官绅门下攀附权势的帮闲。“牢盆”独揽大权，“狎客”也为虎作伥，这些虚浮之徒把握权柄，占据要津。“团扇才人踞上游”指出那些不学无术的官僚贵族占据着朝廷要位，却无能打理朝政。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”是第三类人物，这一联作者鄙视那些为了个人

18、私利而丧失道德气节的文人学子，同时揭露了清朝对文化思想的钳制，反映了处于思想高压下文人学子们的心态。最后两句借田横五百壮士的故事，赞赏了他们舍生取义的崇高节气，从而讥讽了“牢盆狎客”“团扇才人”和畏避文字狱而丧失良知的文人，两相对照，收到极好的艺术效果。作品赏析思考练习1.你认为在古代社会，文人应该怎样写作，才能避免“因言获罪”的结果？2.找出你学过的其他咏史诗，对比分析一下写法有何不同。3.课下查找并熟悉诗中的典故。推荐书目1.陈铭、匡亚明：龚自珍评传，南京大学出版社，2007年版。2.杨天石：哲人与文士，中国人民大学出版社，2007年版。3.张润静：唐代咏史怀古诗研究，上海三联书店，200

19、9年版。回忆鲁迅先生文本导读萧红1934年和萧军从青岛来到上海投奔的鲁迅，萧红与鲁迅素未谋面，但得知他们贫困落难和积极进步时，鲁迅向他们伸出了援助的双手。不仅在经济上帮助过他们，在文学创作上也对他们指导和提携。纪念鲁迅先生的文章有很多，萧红的回忆鲁迅先生是一枝独秀。作者通过女性的细心体察，敏锐地捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且是中国现代怀人散文的楷模。回忆鲁迅先生鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其他人

20、记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得”作者简介萧红(1911-1942)，原名张乃莹，中国近现代女作家。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰县（现为呼兰区）。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作生死场。之后还发表过散文孤独的生活，长篇组诗砂粒，中篇小说马伯乐和著名长篇小说呼兰河传。 1942年病逝于香港。许先生：是指鲁迅先生的爱人许广平，下文中的海婴是鲁迅先生的儿子。珂勒惠支（Kaethe Kollwitz，18671945）：原名凯绥勖密特（Kaethe Schmidt），德国版画家、雕塑

21、家。艾格尼丝史沫特莱：美国著名记者、作家和社会活动家。史沫特莱1928年年底来华，在中国一待就是12年。抗战初、中期，她亲眼目睹日本对中国侵略，向世界发出了正义的声音。听子：方指装食品、饮料、香烟等的筒子或罐子。注释阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅。回忆鲁迅先生给读者展现的是一个生活化、真实化的鲁迅。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开玩笑，他有和普通人一样的饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”作者在文章里写了鲁迅及家人的很多小事，看似零零散散、漫无头绪。其实从始到终贯穿于其中的是萧红

22、对鲁迅先生的敬仰之情。作品赏析思考练习1.本文叙述了鲁迅生前许多琐事，从文中的描述可以看出鲁迅怎样的性格特征？2.具体分析文中“周先生的做人真是我们学不了的”这句话的意思。3.通过对鲁迅文章的学习，请谈谈你对 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的理解。推荐书目1.钱理群：鲁迅作品十五讲，北京大学出版社，2003年版。2.韩石山：少不读鲁迅老不读胡适，陕西人民出版社，2012年版。3.王富仁：中国需要鲁迅，安徽大学出版社，2013年版。仁者永远无尽意文本导读朴翁去世后，作者和佛教界的同志谈起今后朴翁这个位置的接班人时，大家共同长叹。大家一致认为朴翁的平生志愿和历史威望无人企及。作者是一位学识渊博

23、的大师。他所回忆的对象既是一位大师，也是作者志同道合的挚友赵朴初先生。此篇文章的起首两段，谈天说地，概述唐宋历史纷争，看似话题跑得很远，与回忆赵朴初先生无关。然而这正是作者落笔的不同寻常之处，这两段为赵朴初先生出生、生长的环境做了极好的铺垫。文化盛于江南，有近千年历史，滋养了无数文士。赵朴初便是地灵人杰中的一位。作者赞他天资颖悟、渊综博达、勤学，而这些都一笔带过。而接下来作者要为我们重点讲述的是先生的“博施济众”，也是作者向先生要表达的敬意。仁者永远无尽意中国幅员广大，世界闻名。长江、黄河，自西东下，不但四岸的民命赖以生存，南北的文化教养也获得无穷的滋长。唐世藩镇割据，使得金瓯碎裂。北宋虽然部

24、分统一，而又自制内部矛盾。同胞兄弟阋墙之后，夺位掌权的弟弟，把哥哥的子孙统统赶至江南，朝内失势的大臣，又都赶到更远的边境。作者简介启功（19122005），字元白，也作元伯，号苑北居士。出生于北京，满族。是雍正帝的九世孙，本姓爱新觉罗。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、诗人，被尊为国学大师。曾任北京师范大学教授，中央文史研究馆馆长，中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问。其主要著作古代字体论稿诗文声律论稿启功丛稿启功韵语启功絮语启功赘语汉语现象论丛论书绝句论书札记说八股启功书画留影册。启功全集共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作

25、、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功先生创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等。金瓯（u）：酒器名，借指国土。阋（x）墙：谓兄弟相争于内。后用以指内部相争。博学鸿词：是科举制度的一种。所试为诗、赋、论、经、史、制、策等，不限制秀才举人资格，不论已仕未仕，凡是督抚推荐的，都可以到北京考试。考试后便可以任官。得人颇多，甚有影响。“造次必于是”：出自论语里仁:“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是君子须臾不可离仁。伊蒲：指素食。缘悭（qin）：悭，缺少。注释作者从先生“立年”参加红十字会工作写起，那时先生冒着生命的危险，把募来救济的粮食，救助困饿无

26、援的人，并不问派别。当有人警告他时，先生坦然应对。作者此时感慨万千，引用了论语中孔子和弟子的一段对话，说明先生“博施于民，而能济众”，何尝不算“仁”?作者还说，先生虽然因为做佛教工作，常怀“仁心”，而先生的“仁心”又何尝不是来自从小受到的儒家先师孔子的影响呢。对于这位挚友和大师，作者显然还有很多话要说。但作者说了，所见的回向赞语，真可谓应有尽有。作者并不打算赘言。而先生“博施济众”的“仁心”，提及者不多。结尾作者又用神来之笔，巧妙点题。作者在朴翁的书房中见到“无尽意斋”的匾额，这词虽出自金刚经,但对一位具有仁心，还未尽意的朴老来说，岂非“尧舜其犹病诸”，难道还不够一位“仁者”？作品赏析思考练习

27、1.理解文中这段话：“朴翁后半生更多地做佛教以及各宗教全体的统战工作，好像是一位彻头彻尾虔诚的佛教徒，哪知他的仁者胸怀，其来有自，宗教的表现，不过是仁者胸怀升华的一个支流罢了!”2.文中作者对赵朴初先生表达了怎样的感情？3.文章取材很多，这些材料贯穿了怎样一个线索而不显得零碎和散乱？推荐书目1.徐可：三读启功，河北教育出版社，2007年版。2.启功：启功谈艺录，商务印书馆，2012年版。3.陆昕：启功:诗书继世，人民文学出版社，2012年版。平凡生命的绝唱文本导读作者为德国作家我们在天堂重逢这本书作序，而这篇序言的写法与常规大相径庭，它用朴素的笔触为我们讲了一个家庭的悲剧故事。这个故事感动着作

28、者，也感动着许许多多的人。故事中十六岁的少女伊莎贝尔身患绝症，她怀着最热烈的求生的渴望，积极配合治疗，经受了多次化疗的痛苦折磨，但未能阻止病情的恶化。当她得知肿瘤还在进一步扩散时，她当即平静地做出了安乐死的决定，并要求立即执行。这个少女是作者最难忘的一个主人公。伊莎贝尔是一个平凡的人，年仅十六岁，正值花季，而它能如此尊严地走向死亡。作者叹服少女的勇气，不禁要问，她的勇气从何而来？少女在日记里记录着得病后的心路历程：她不是基督徒，并不相信死后的生命，以此安慰自己；她对死亡也充满恐惧，对治愈也充满企盼。但最重要的是她和家人“一直生活在真实中”。医生和家人没有向她隐瞒任何情况。正是在这种信任和彼此沟

29、通的氛围中，伊莎贝尔的自尊悄悄生长起来了。作者对故事中伊莎贝尔的母亲也充满了敬意。在女儿准备实施安乐死时，伊莎贝尔的弟弟接受不了事实，请求医生给姐姐继续治疗，而这位母亲异常坚定地说“凡是不尊重伊莎贝尔自己的决定的人，一律不准进入她的病房”。作者坚信：女儿之所以最终能坦然接受安乐死，源于流淌着母亲高贵的血。平凡生命的绝唱一个充满青春活力的少女突然患了肺癌，发现时已是晚期，死于十六岁半。十年后，她的母亲写了我们在天堂重逢这本书，回忆了女儿从发现患病到去世的一年中的经历。作者不是一个作家，只是一个母亲，也许这正是本书的一个优点，用拉家常一样朴素的笔触来叙述一个悲伤的家庭故事，自有一种震撼人心的力量。

30、作者简介周国平(1945)，上海人。中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家。中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有尼采：在世纪的转折点上尼采与形而上学；散文集守望的距离各自的朝圣路安静善良丰富高贵；纪实作品妞妞：一个父亲的札记岁月与性情我的心灵自传偶尔远行宝贝，宝贝；随感集人与永恒风中的纸屑碎句与短章，诗集忧伤的情欲，以及人生哲思录周国平人文讲演录等；译有尼采美学文选尼采诗集偶像的黄昏等。当作者讲完这个故事后，抒发了自己的伤心和感慨。“多么年轻美丽的生命，突然遭遇死症的威胁，把全家投入惊慌和悲痛之中，这是人世间最平

31、常也最凄怆的情景之一。无论谁遭此厄运，本质上都是无助的，在尽人力之后，也就只能听天命了。”是啊，作者也有过如此心痛的经历，因而他才会感到无奈而心痛。作者在妞妞中，为我们呈现了一个平凡而伟大的父亲，他为自己年幼的、身患绝症的女儿付出了全部的爱、无私的爱。最终妞妞还是离开了，这是一个无法改变的现实。他用哲人的冷峻和诗人的温柔详实地记录了这份爱。这篇文章不单单是故事加感想，他的散文融合了生活和思想。使我们对生命和死亡有了更高层次的认识。作品赏析思考练习1.你如何理解文中母亲“凡是不尊重伊莎贝尔自己的决定的人，一律不准进入她的病房”的做法？2.作者说“无论谁遭此厄运，本质上都是无助的，在尽人力之后，也

32、就只能听天命了。”你如何理解作者这句话背后的心情？3.作者写过很多智慧隽永的哲理性散文和随笔，你读过哪几篇？给大家讲讲。推荐书目1.周国平：人与永恒，作家出版社，2013年版。2.毕淑敏：恰到好处的幸福，湖南文艺出版社，2014年版。3.周国平：愿生命从容，北京十月文艺出版社，2015年版。悼念一棵枫树文本导读这是一首悼亡诗。不过这首诗的悼念对象有点特殊，它不是人，而是一棵被伐倒的枫树。这是一首悼亡诗。不过这首诗的悼念对象有点特殊，它不是人，而是一棵被伐倒的枫树。一棵高大、挺直的枫树，在依然枝叶青翠的时候被伐倒了，村庄和山野都听到了它倒下的声音，周围的房屋、树木、花鸟、小船都因此颤颤地哆嗦起来。诗一开始所描绘的情景，就饱含了诗人对枫树命运和遭遇的真切同情。但到此为止，它还停留在一般悼亡诗的境界，诗人和枫树之间的交流还没有建立起来。作者的高明之处就在于，他能在这个境界上再翻出一层，不仅让我们看到枫树外表的高大、挺直，枝叶的青翠，还引导我们进一步深入到枫树生命的内部，发现它气息的芬芳。枫树倒下了，却使整个山野和村庄飘忽着浓郁的清香。没想到在它那灰暗粗犷、发着苦涩气息的表皮下，储蓄了“这么多的芬芳”正是这芬芳使它看上去比它站立的时候，“还要雄伟和美丽”。随着诗歌对枫树的这种内在生命