2025年高考历史风标训练卷1（含解析）

Page202025年高考历史风标训练卷1一．选择题（共27小题）1．（2024•岳阳三模）金文族徽是商代以来的家族组织名号，常见于商周青铜器。西周时，殷商遗民在被分封给各诸侯国时仍可以使用原有的族徽，今考古发掘证明一个叫冉族的殷商遗民的金文族徽在河南洛阳，陕西长安、宝鸡、凤翔，山东临胸，湖北荆州等地均有较多数量的出土。据此可知，西周时期（）A．华夏族群认同意识有所增强 B．分封削弱了殷商大族的势力 C．青铜器制作的地域特色鲜明 D．宗法制巩固了周王室的统治2．（2024•孝义市开学）距今约4300年的后城咀石城遗址（今位于内蒙古清水河县境内）面积约138万平方米。内城四周为冲沟与河道，外城由石城墙、冲沟和浑河共同环绕。该城还建有由主城垣、城门、马面、弧形瓮城城垣、墩台、壕沟等组成的半月形防御体系，并有复杂的地道系统连通内外城。由此可知，该遗址（）A．已具备成熟的阶级国家型态 B．展现出较强的社会组织能力 C．折射出万邦时代战争的频繁 D．城市建筑技术处于领先地位3．（2024秋•崇川区校级月考）在距今四千年前的“丰下类型”原始文化遗址中，墓葬或有葬具，或无葬具，陶葬的猪狗和陶器也是有多有少，某些墓主人无珍贵饰品，个别墓葬的人骨却佩有非常贵重的大小玛瑙块，项前还有成串的石珠。这说明当时（）A．国家机器初具雏形 B．社会阶级已然分化 C．手工生产较为发达 D．处于母系氏族时期4．（2024秋•中山区校级月考）中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（）A．它们所依托的经济基础不同 B．官僚政治比贵族政治更先进 C．“公天下”优于“家天下” D．建立者对国家结构认识不同5．（2024•盐城学业考试）国家文物局近日发布中华文明探源工程最新成果：二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，把二里头都城分为多个方正、规整的不同规格的网格区域。这一新发现可以说明二里头（）A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完备 C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟6．（2024秋•桃城区校级月考）《史记》载：夏代的太康失国是“为羿所逐，不得反国”；商太甲被伊尹“放之于桐宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，召公、周公二相行政，号曰“共和”。这些记载反映出，当时（）A．臣民参政权力提高 B．君权相权矛盾激烈 C．封建制度开始产生 D．君主权力受到制约7．（2024秋•长沙县校级月考）三星堆（今四川境内）出土的文物，证明了古蜀国的存在。如图是在三星堆出土的青铜文物。这一青铜人面像眼睛硕大，双眼突出眼眶十几厘米，造型奇特。这说明（）A．古蜀国青铜业造诣比较高 B．该地的宗教祭祀发展迅速 C．蜀地与华夏文明没有交流 D．青铜过度消耗使聚落崩溃8．（2024秋•晋安区校级月考）西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（）A．郡县制 B．科举制 C．禅让制 D．宗法制9．（2024•常德模拟）新石器时代，江淮地区用玉器随葬比较常见，玉器中除珠、管、饰外，镯、环、璜、玦较多，此外还有鱼、龙、鹰等特殊器形。在凌家滩、薛家岗遗址中出土大量玉器，其墓葬中存在随葬用玉不等的现象。据此可知（）A．崇玉佩玉葬玉深受先民喜爱 B．江淮玉器制作技艺领先其他地区 C．新的社会行为规范正在形成 D．遗址应处于早期奴隶制国家时代10．（2024•南海区开学）据题表信息可知，当时两地（）深圳、台湾地区出土新石器时代文物遗址及文物名称出土文物花纹样式深圳咸头岭遗址彩陶台湾圆山文化遗址陶罐A．过着群居生活 B．存在必然联系 C．农业生产发达 D．陶艺具有相似性11．（2024秋•福州月考）有学者指出：“从考古发现材料分析，中国早期都邑的形成过程，时间上跨越新石器时代晚期，末期到夏商时代；聚落形态上是从部落中心演变为邦国都邑、王国都邑；建筑形态上主要表现在大型城垣、宫殿、宗庙建筑、大型墓葬、高规格手工业作坊的萌生和发展。”据此可知，中国早期都邑的形成（）A．推动着早期国家的形成 B．表明了阶级分化开始出现 C．标志着世袭王权的确立 D．催生了天人合一的天人观12．（2024春•合江县期末）“周王给予地方诸侯的恩惠和优待明显高于在中央朝廷服务的王室官员，除了一些关系到王室利益的诸侯继位等事务外，没有证据显示中央朝廷曾试图干预地方封国的内部事务”。材料表明西周（）A．宗法制巩固了封建统治 B．王权尚未实现高度集中 C．分封制加强了中央集权 D．君主专制政体正式形成13．（2024•淮安开学）在距今4300﹣4000年左右的山西陶寺遗址中，发现了各种质地的礼器和各类乐器，如陶礼器、玉礼器、漆木礼器、鼍鼓、土鼓、铜铃、陶埙、陶铃、口簧等。大墓里出土的乐器还出现了“三固定现象”：鼍鼓、土鼓、石磬构成的乐器组合是固定的；两个鼍鼓、一个石磬、一个土鼓，乐器数量固定；其在墓中的摆放位置固定。对此解读正确的是（）A．原始手工业分工细致 B．早期的礼乐制度初显 C．奴隶制国家已经形成 D．阶级的分化不断加强14．（2024•抚州模拟）考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（）A．显现出早期国家形态 B．建立了森严的等级秩序 C．出现了早期文明曙光 D．形成了神权统治的格局15．（2024•选择性）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（）A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片16．（2024•卢龙县校级开学）2022年12月，考古人员基本完成了山西碧村遗址（距今4000多年）核心区的发掘工作，确认了该遗址是一处具有内外双重城墙的石城聚落，借助遗址的天险，在其东部、中部各修筑一道纵贯南北、连接两端河沟的城墙，并设置大型城门，由三个石包土芯大墩台呈“品”字形围合而成，墩台附近设置多个门塾和障墙，形成内外双重瓮城。这说明碧村遗址文化时期（）A．开始出现早期的城市 B．城市营造技术的成熟 C．已具备国家初始形态 D．权力实现了高度集中17．（2024秋•荔湾区校级月考）河南永城大汶口文化王庄遗址出土一组玉面饰，由30余件玉器及绿松石片组成。此类遗存是国内新石器时代发现的首例，与先秦尤其是两周高等级墓葬中的“玉覆面”在形制与使用方式上颇多相类。据此可知，大汶口文化（）A．奠定了中国多元一体发展基础 B．已迈入了阶级社会的门槛 C．创造了先秦时期最先进的文明 D．对后世文明产生重要影响18．（2024春•渑池县校级期末）《诗经》中有许多西周时期的诗篇，其中有不少农事诗，涉及到农业生产的许多方面。《周礼》的地官部分多是掌管社会经济的职官，其中主管农业生产的有小司徒、载师、司稼、稻人、草人、遂人、场人、廪人、仓人等。这反映出（）A．西周统治者较重视农业 B．西周农业实行集体耕作 C．西周土地可以转让买卖 D．西周农业生产技术进步19．（2024秋•大连月考）西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（）A．郡县制 B．科举制 C．禅让制 D．宗法制20．（2024•哈尔滨二模）考古发现，5000多年前，在太湖流域形成了以良渚为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（）A．具有多元一体的文明格局 B．已经具备了国家初始形态 C．拥有完善的国家治理体系 D．建立了政教合一国家政权21．（2024秋•天心区校级月考）周武王褒封先代之后，称为“三恪”，以示对先代君王的尊敬。对此，《论语》指出：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”据此可知，“三恪”之封（）A．有利于巩固周王朝的统治 B．强化了周朝的中央集权 C．反映出对殷商平民的优待 D．意在扩大王室宗法范围22．（2022•平罗县校级四模）在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。这表明当时（）A．官僚政治逐渐得到确立 B．君主专制削弱政治的神学色彩 C．国家治理的专业性提升 D．礼乐制度促进重史传统的形成23．（2024•江西模拟）陶寺遗址（约公元前2300年—公元前1900年）位于晋南襄汾县陶寺村。在此，考古发现了规模空前的城址、王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、手工业区、观象台、农时节令历法等。这些考古发现（）A．反映出奴隶制经济发展并走向繁荣 B．说明当时社会阶级分化现象日益加剧 C．有助于探索阶级及国家产生的历史 D．印证了陶寺遗址深受良渚文化的影响24．（2024•深圳一模）考古发现，河姆渡文化、大汶口早期文化诸遗址中的石钺（大斧）有明显的使用痕迹，而良渚文化遗址中的玉钺往往无使用痕迹，甚至不开刃。据此可推知，良渚文化（）A．外部环境趋于稳定 B．玉钺演化为权力的象征 C．已产生了青铜工具 D．存在明显区域文化特色25．（2024春•沈阳期末）考古工作者在河姆渡文化、大汶口文化等遗址中，发现的石钺（大斧）有明显的使用痕迹。而在良渚文化遗址中，发现的玉钺往往无使用痕迹，甚至不开刃。据此可推知，良渚文化（）A．早于河姆渡文化和大汶口文化 B．存在明显区域文化特色 C．玉钺逐渐演化为权力的象征 D．玉的产量较低，比较珍贵26．（2024秋•福州月考）“夫‘周之同盟（会盟），异姓为后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。”材料表明分封制（）A．构建了森严等级秩序 B．利于国家长治久安 C．实现了中央权力集中 D．推动了文化的认同27．（2024秋•合川区月考）《华阳国志•蜀志》载：“（公元前316年）蜀王别封其弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉。苴侯与巴王为好，巴与蜀世仇，故蜀王怒，伐苴侯，苴侯奔巴，求救于秦。”从材料中能获取的正确信息是（）A．秦国已获得号令天下的权威 B．儒家德治理念受到尊崇 C．西周以来的等级制度受到到冲击 D．华夏认同观念得到强化

2025年高考历史风标训练卷1参考答案与试题解析一．选择题（共27小题）1．（2024•岳阳三模）金文族徽是商代以来的家族组织名号，常见于商周青铜器。西周时，殷商遗民在被分封给各诸侯国时仍可以使用原有的族徽，今考古发掘证明一个叫冉族的殷商遗民的金文族徽在河南洛阳，陕西长安、宝鸡、凤翔，山东临胸，湖北荆州等地均有较多数量的出土。据此可知，西周时期（）A．华夏族群认同意识有所增强 B．分封削弱了殷商大族的势力 C．青铜器制作的地域特色鲜明 D．宗法制巩固了周王室的统治【分析】本题考查西周的分封制，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解析】族徽是宗族认同纽带之一，殷商遗民虽然被分散在各地，但是依然在使用共同的族徽，这说明当时华夏族群的认同意识有所增强，A项正确；通过材料并不能看出当时冉族是否属于殷商大族，其力量强弱变化也无法体现，排除B项；族徽不是在一个区域发掘的，不能体现地域特色，排除C项；材料强调的是族群认同，而非宗法制对周王室统治的巩固，排除D项。故选：A。2．（2024•孝义市开学）距今约4300年的后城咀石城遗址（今位于内蒙古清水河县境内）面积约138万平方米。内城四周为冲沟与河道，外城由石城墙、冲沟和浑河共同环绕。该城还建有由主城垣、城门、马面、弧形瓮城城垣、墩台、壕沟等组成的半月形防御体系，并有复杂的地道系统连通内外城。由此可知，该遗址（）A．已具备成熟的阶级国家型态 B．展现出较强的社会组织能力 C．折射出万邦时代战争的频繁 D．城市建筑技术处于领先地位【分析】本题考查了中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解析】龙山文化时代中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。咀石城遗址是龙山时代的文化遗址，建有相对完备的防御体系，明显是为了应对战争，折射出万邦时代战争的频繁，C项正确；仅凭建有城墙和防御体系不能断定出现了阶级和国家，排除A项；材料未体现城墙和防御体系修建过程中的人员安排、物资调用，不能体现社会组织能力的情况，排除B项；材料提及咀石城遗址建筑的种类、结构、功能等，未直接提及建筑技术，且未与同时期对比，不能得出处于领先地位，排除D项。故选：C。3．（2024秋•崇川区校级月考）在距今四千年前的“丰下类型”原始文化遗址中，墓葬或有葬具，或无葬具，陶葬的猪狗和陶器也是有多有少，某些墓主人无珍贵饰品，个别墓葬的人骨却佩有非常贵重的大小玛瑙块，项前还有成串的石珠。这说明当时（）A．国家机器初具雏形 B．社会阶级已然分化 C．手工生产较为发达 D．处于母系氏族时期【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求运用所学分析解读题干信息。【解析】根据材料可知，“丰下类型”原始文化遗址的墓葬中陪葬品数量不等，有的墓葬没有饰品，而个别墓葬中却有贵重的玛瑙块或石珠，这说明当时已产生私有制，出现阶级分化，B项正确；国家机器出现的标志如监狱、军队、刑法等出现，材料未涉及，排除A项；材料反映墓葬陪葬品有差别，说明阶级分化已经产生，未涉及手工业发展情况，排除C项；此时处于父系氏族时期，排除D项。故选：B。4．（2024秋•中山区校级月考）中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（）A．它们所依托的经济基础不同 B．官僚政治比贵族政治更先进 C．“公天下”优于“家天下” D．建立者对国家结构认识不同【分析】本题侧重于考查西周的分封制，解题关键信息是“王制”“帝制”。【解析】A.西周之所以建立宗法等级君主政体是由奴隶社会的经济基础和阶级基础决定的，秦朝之所以建立中央集权君主政体是由封建社会的经济基础和阶级基础决定的，故造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，正确；B.不同时期的政治制度是与当时的政治、经济、社会状况相适应的，各有其合理性，不能简单地说官僚政治比贵族政治更先进，排除；C.不同时期的政治制度是与当时的政治、经济、社会状况相适应的，各有其合理性，不能武断的认为“公天下”优于“家天下”，排除；D.造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，并不取决于建立者对国家结构的认识，排除。故选：A。5．（2024•盐城学业考试）国家文物局近日发布中华文明探源工程最新成果：二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，把二里头都城分为多个方正、规整的不同规格的网格区域。这一新发现可以说明二里头（）A．城市交通网络发达 B．礼乐制度日臻完备 C．社会结构等级有序 D．王朝国家形态成熟【分析】本题考查二里头遗址，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解析】根据材料，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣，据此可判断，社会等级分明有序的国家出现，社会结构等级出现，C项正确；材料中只说明河南偃师二里头遗址中存在多条道路和道路两侧的墙垣，不能说明二里头交通系统发展的速度，排除A项；礼乐制度建立在西周时期，排除B项；这一世处于早期国家阶段，王朝国家形态还没有成熟，排除D项。故选：C。6．（2024秋•桃城区校级月考）《史记》载：夏代的太康失国是“为羿所逐，不得反国”；商太甲被伊尹“放之于桐宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，召公、周公二相行政，号曰“共和”。这些记载反映出，当时（）A．臣民参政权力提高 B．君权相权矛盾激烈 C．封建制度开始产生 D．君主权力受到制约【分析】本题侧重于考查西周的政治制度，解题关键信息是“乃摄行政当国”。【解析】A.材料中并未明确提及臣民的参政权力有所提升，这些事件更多反映的是君主权力受到其他政治力量的制约，而非臣民参政权力的提高，排除；B.虽然材料中的事件反映出君主与权臣之间存在一定的权力斗争，但并未达到“矛盾激烈”的程度，排除；C.封建制度是在战国以后逐步形成的，与材料中的时间不符，排除；D.根据材料和所学可知，无论是夏代的太康、商朝的太甲，还是周朝的成王和厉王，他们的权力都在不同程度上受到了其他政治力量的制约，这反映了在当时的社会政治环境中，君主权力并非绝对，而是受到各种政治力量的制约和影响，正确。故选：D。7．（2024秋•长沙县校级月考）三星堆（今四川境内）出土的文物，证明了古蜀国的存在。如图是在三星堆出土的青铜文物。这一青铜人面像眼睛硕大，双眼突出眼眶十几厘米，造型奇特。这说明（）A．古蜀国青铜业造诣比较高 B．该地的宗教祭祀发展迅速 C．蜀地与华夏文明没有交流 D．青铜过度消耗使聚落崩溃【分析】本题考查三星堆遗址，要求运用所学分析解读题干信息。【解析】三星堆青铜器是中国青铜器的杰出代表，图片反映出古蜀国高超的青铜制造水平，A项正确；题干没体现宗教祭祀，排除B项；蜀地跟华夏文明是有交流的，排除C项；材料体现不出青铜过度消耗使聚落崩溃，排除D项。故选：A。8．（2024秋•晋安区校级月考）西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（）A．郡县制 B．科举制 C．禅让制 D．宗法制【分析】本题侧重于考查西周的宗法制，解题关键信息是“确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子”。【解析】A.郡县制是战国时期开始实行，排除；B.科举制是隋朝时期开始的分科考试选拔人才的制度，排除；C.禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，排除；D.据本题材料概括得出主要结论是：西周统治集团以嫡长子继承为核心，维护统治，这一制度设计是宗法制，正确。故选：D。9．（2024•常德模拟）新石器时代，江淮地区用玉器随葬比较常见，玉器中除珠、管、饰外，镯、环、璜、玦较多，此外还有鱼、龙、鹰等特殊器形。在凌家滩、薛家岗遗址中出土大量玉器，其墓葬中存在随葬用玉不等的现象。据此可知（）A．崇玉佩玉葬玉深受先民喜爱 B．江淮玉器制作技艺领先其他地区 C．新的社会行为规范正在形成 D．遗址应处于早期奴隶制国家时代【分析】本题考查石器时代的文明，要求运用所学分析解读题干信息。【解析】据题干“江淮地区用玉器随葬比较常见，玉器中除珠、管、饰外，镯、环、璜、玦较多，此外还有鱼、龙、鹰等特殊器形。在凌家滩、薛家岗遗址中出土大量玉器，其墓葬中存在随葬用玉不等的现象”并结合所学知识可知，玉器在墓葬中出现就是一种礼器，用来表明使用者的身份、等级与权力，说明当时阶级分化，最高权力出现，新的社会行为规范正在形成，C项正确；材料强调玉器随葬品代表的阶级分化，无法说明深受先民喜爱，排除A项；材料并未对比，无法得出江淮玉器制作技艺领先其他地区，排除B项；夏朝是中国最早的奴隶制国家（阶级社会），而凌家滩、薛家岗遗址出现在新石器时代，排除D项。故选：C。10．（2024•南海区开学）据题表信息可知，当时两地（）深圳、台湾地区出土新石器时代文物遗址及文物名称出土文物花纹样式深圳咸头岭遗址彩陶台湾圆山文化遗址陶罐A．过着群居生活 B．存在必然联系 C．农业生产发达 D．陶艺具有相似性【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求运用所学分析解读题干信息。【解析】据本题材料“深圳、台湾地区出土新石器时代文物”“深圳咸头岭遗址彩陶”“台湾圆山文化遗址陶罐”概括得出结论是：深圳咸头岭遗址彩陶和台湾圆山文化遗址陶罐的花纹样式极为相似，D项正确；只是出土陶器，不能证明此时的人们过着群居生活，排除A项；只是陶器上相似的花纹无法证明两处存在着必然联系，排除B项；陶器类的出土文物无法证明农业生产的发达，排除C项。故选：D。11．（2024秋•福州月考）有学者指出：“从考古发现材料分析，中国早期都邑的形成过程，时间上跨越新石器时代晚期，末期到夏商时代；聚落形态上是从部落中心演变为邦国都邑、王国都邑；建筑形态上主要表现在大型城垣、宫殿、宗庙建筑、大型墓葬、高规格手工业作坊的萌生和发展。”据此可知，中国早期都邑的形成（）A．推动着早期国家的形成 B．表明了阶级分化开始出现 C．标志着世袭王权的确立 D．催生了天人合一的天人观【分析】本题考查了石器时代对文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解析】材料中早期都邑的形成跨越到商周，聚落形态演变为邦国都邑、王国都邑，建筑形态表现为大型城垣、宫殿、宗庙建筑，这些信息在多方面均指向早期国家的典型特征，A项正确；阶级分化开始出现更早，排除B项；中国早期都邑的形成无法直接体现世袭工权的确立，排除C项；宫殿、宗庙建筑、大型墓葬虽然能体现一定的天人观，但无法明确体现出天人合一的内涵，排除D项。故选：A。12．（2024春•合江县期末）“周王给予地方诸侯的恩惠和优待明显高于在中央朝廷服务的王室官员，除了一些关系到王室利益的诸侯继位等事务外，没有证据显示中央朝廷曾试图干预地方封国的内部事务”。材料表明西周（）A．宗法制巩固了封建统治 B．王权尚未实现高度集中 C．分封制加强了中央集权 D．君主专制政体正式形成【分析】本题主要考查的是分封制，解答本题的关键是对分封制相关知识的把握。【解析】结合所学知识可知，地方诸侯的待遇较高，中央基本上不干预地方封国的内部事务等，表明西周王权尚未实现高度集中，B项正确；材料不能说明以嫡长子继承制为核心的宗法制巩固了封建统治，排除A项；分封制加强了中央集权与中央很少干预地方事务不符，排除C项；君主专制政体正式形成是在秦朝时期，排除D项。故选：B。13．（2024•淮安开学）在距今4300﹣4000年左右的山西陶寺遗址中，发现了各种质地的礼器和各类乐器，如陶礼器、玉礼器、漆木礼器、鼍鼓、土鼓、铜铃、陶埙、陶铃、口簧等。大墓里出土的乐器还出现了“三固定现象”：鼍鼓、土鼓、石磬构成的乐器组合是固定的；两个鼍鼓、一个石磬、一个土鼓，乐器数量固定；其在墓中的摆放位置固定。对此解读正确的是（）A．原始手工业分工细致 B．早期的礼乐制度初显 C．奴隶制国家已经形成 D．阶级的分化不断加强【分析】本题考查了中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解析】根据材料信息“发现了各种质地的礼器和各类乐器，大墓里出土的乐器还出现了‘三固定现象’：鼍鼓、土鼓、石磬构成的乐器组合是固定的”结合所学可知，这些鼓、磬等在数量、组合、位置上的固定和统一，反映了这些乐器明显具有了礼仪性的功能，说明古代礼制文化已初现端倪，B项正确；材料信息强调的是古代礼制文化初现端倪，没有提及手工业的发展状况，无法得出手工业分工细致，排除A项；材料信息强调的是古代礼制文化初现端倪，并未提及阶级的产生与分化，无法得出早期奴隶制国家的出现，排除C项；材料信息强调的是古代礼制文化初现端倪，并未提及阶级的产生与分化，无法得出阶级分化不断增强，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了中国历史文化遗产，考查学生根据材料进行分析解答的能力。14．（2024•抚州模拟）考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（）A．显现出早期国家形态 B．建立了森严的等级秩序 C．出现了早期文明曙光 D．形成了神权统治的格局【分析】本题考查石器时代的文明，求运用所学分析解读题干信息。【解析】根据材料可知，红山文化牛河梁遗址出现“庙、坛、冢”石砌建筑群和具有礼器性质的玉猪龙，结合所学知识，祭祀性质的建筑与礼器是文明产生的标志之一，这说明当时出现了早期文明曙光，C项正确；早期国家形态主要体现在国家机器的出现，如军队、监狱等，A项的说法仅凭材料无法得出，排除A项；积石冢大小高低不等，暗示着不同等级的身份，反映出阶级分化，但不能据此说明出现了森严的等级秩序，森严的等级秩序出现在商周时期，排除B项；女神庙与祭坛仅能体现早期文明的神秘化色彩，依据前述材料分析，牛河梁遗址尚未进入国家形态，因而不能体现当时形成了神权统治的格局，排除D项。故选：C。15．（2024•选择性）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（）A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片【分析】本题考查了中华文明起源及其成就，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解析】材料强调，学者判定奉天（今辽宁）沙锅屯发掘的穴居遗址为仰韶文化，其主要依据应看仰韶文化的特点，结合所学可知，仰韶文化位于中原地区，距今约7000﹣5000年前，属于新石器时代遗址，主要农作物为粟，手工业成就是彩绘陶器，因此“彩陶残片”最能断定奉天（今辽宁）沙锅屯发掘的穴居遗址为仰韶文化，D正确；旧石器时代就有骨制工具、燧石石器，其并不能作为仰韶文化的依据，排除AB；稻粒为南方遗址的农作物，而仰韶文化位于中原，主要农作物为粟，排除C。故选：D。16．（2024•卢龙县校级开学）2022年12月，考古人员基本完成了山西碧村遗址（距今4000多年）核心区的发掘工作，确认了该遗址是一处具有内外双重城墙的石城聚落，借助遗址的天险，在其东部、中部各修筑一道纵贯南北、连接两端河沟的城墙，并设置大型城门，由三个石包土芯大墩台呈“品”字形围合而成，墩台附近设置多个门塾和障墙，形成内外双重瓮城。这说明碧村遗址文化时期（）A．开始出现早期的城市 B．城市营造技术的成熟 C．已具备国家初始形态 D．权力实现了高度集中【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解析】根据材料并结合所学知识可知，坚固的城墙和城门等防御工事的出现，表明该聚落有了对外部威胁的防范意识和应对手段，需要有统一的指挥和资源调配来维护。而城墙和城门的设计也显示出碧村遗址的先民们具备较高的组织能力和技术水平，能够规划和建造如此复杂的城防系统，这说明当时碧村聚落展现出了一系列与国家初始形态相关的特征，C项正确；碧村遗址的这些发现，展现了其在聚落形态、建筑布局和城防系统等方面的特点，为认识晋西乃至北方石城遗址的聚落形态与社会结构提供了考古资料，也有助于深入探讨中国早期城市的形成和发展，但据此无法得出“开始出现早期的城市”的结论，排除A项；“成熟”的表述过于夸大，当时城市营造技术处于初级阶段，排除B项；当时处于早期国家雏形阶段，权力尚未实现高度集中，排除D项。故选：C。17．（2024秋•荔湾区校级月考）河南永城大汶口文化王庄遗址出土一组玉面饰，由30余件玉器及绿松石片组成。此类遗存是国内新石器时代发现的首例，与先秦尤其是两周高等级墓葬中的“玉覆面”在形制与使用方式上颇多相类。据此可知，大汶口文化（）A．奠定了中国多元一体发展基础 B．已迈入了阶级社会的门槛 C．创造了先秦时期最先进的文明 D．对后世文明产生重要影响【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求运用所学分析解读题干信息。【解析】根据材料“与先秦尤其是两周高等级墓葬中的‘玉覆面’在形制与使用方式上颇多相类”结合所学知识可知，大汶口文化的玉面饰与两周高等级墓葬中的“玉覆面”在形制与使用方式上相类似，表明大汶口文化对后世文明产生了深远影响，尤其是在玉器使用和丧葬习俗方面，D项正确；“奠定了中国多元一体发展基础”的说法夸大了大汶口文化的作用，排除A项；材料没有体现出阶级分化的信息，无法得出“已迈入了阶级社会的门槛”的结论，排除B项；没有将大汶口文化与其他先秦文化进行对比，无法得出“创造了先秦时期最先进的文明”的结论，排除C项。故选：D。【点评】本题考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。18．（2024春•渑池县校级期末）《诗经》中有许多西周时期的诗篇，其中有不少农事诗，涉及到农业生产的许多方面。《周礼》的地官部分多是掌管社会经济的职官，其中主管农业生产的有小司徒、载师、司稼、稻人、草人、遂人、场人、廪人、仓人等。这反映出（）A．西周统治者较重视农业 B．西周农业实行集体耕作 C．西周土地可以转让买卖 D．西周农业生产技术进步【分析】本题考查的是夏商西周的农业与手工业，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解析】根据材料“《诗经》中有许多西周时期的诗篇，其中有不少农事诗，涉及到农业生产的许多方面。《周礼》的地官部分多是掌管社会经济的职官“可知农业渗透到政治、文化和生活中，掌管农业的官员比较多，说明西周统治者较重视农业，A项正确；材料中没有提及农业生产方式，无法体现农业实行集体耕作，排除B项；西周实行井田制，土地国有，不允许买卖，排除C项；材料没有提及农业生产技术，无法体现农业生产技术进步，排除D项。故选：A。19．（2024秋•大连月考）西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（）A．郡县制 B．科举制 C．禅让制 D．宗法制【分析】本题考查的是宗法制，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解析】据本题材料概括得出主要结论是：西周统治集团以嫡长子继承为核心，维护统治，这一制度设计是宗法制，D项正确；郡县制是战国时期开始实行，排除A项；科举制是隋朝时期开始的分科考试选拔人才的制度，排除B项；禅让制是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，排除C项。故选：D。20．（2024•哈尔滨二模）考古发现，5000多年前，在太湖流域形成了以良渚为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（）A．具有多元一体的文明格局 B．已经具备了国家初始形态 C．拥有完善的国家治理体系 D．建立了政教合一国家政权【分析】本题考查的是中国历史文化遗产，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解析】良渚文化形成了四级金字塔式层级社会结构，出现了统治者王和稳定的行政区域，可知这个时期具备了国家的初始形态，B项正确；材料只涉及良渚文化，没有体现多元一体，排除A项；当时是原始社会，还没有完善的国家治理体系，排除C项；材料无法体现政教合一，排除D项。故选：B。21．（2024秋•天心区校级月考）周武王褒封先代之后，称为“三恪”，以示对先代君王的尊敬。对此，《论语》指出：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”据此可知，“三恪”之封（）A．有利于巩固周王朝的统治 B．强化了周朝的中央集权 C．反映出对殷商平民的优待 D．意在扩大王室宗法范围【分析】本题考查了西周的分封制，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解析】材料所述周武王对先代君王后代的分封，有利于团结有势力的异姓贵族，使“天下之民归心”，从而巩固周王朝的统治，A项正确；中央集权与分封制不符，排除B项；先代之后并非指“殷商平民”，而是指先代君王后代，排除C项；材料所述仅是对先代君王后代的分封，与周王室并不存在宗法关系，排除D项。故选：A。22．（2022•平罗县校级四模）在西周，已见不到有大巫掌管政治大权的事，有关丧葬、祭祀、占卜及文化、教育诸事，在《周礼》中属掌礼机构管理，巫在这一机构中的地位是较低的，史官的地位则有很大提高。这表明当时（）A．官僚政治逐渐得到确立 B．君主专制削弱政治的神学色彩 C．国家治理的专业性提升 D．礼乐制度促进重史传统的形成【分析】本题考查的是中国早期政治制度的特点，解答的关键是准确解读材料信息，逐项分析选项内容即可。【解析】官僚政治和君主专制是在秦朝确立，故AB项错误；题干中带有迷信、愚昧色彩的神职官吏的地位下降，说明生产力的发展推动了社会政治进步，C正确；D项在材料中没有体现，排除。故选：C。23．（2024•江西模拟）陶寺遗址（约公元前2300年—公元前1900年）位于晋南襄汾县陶寺村。在此，考古发现了规模空前的城址、王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、手工业区、观象台、农时节令历法等。这些考古发现（）A．反映出奴隶制经济发展并走向繁荣 B．说明当时社会阶级分化现象日益加剧 C．有助于探索阶级及国家产生的历史 D．印证了陶寺遗址深受良渚文化的影响【分析】本题考查石器时代的文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解析】据材料“规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等”可知，山西襄汾陶寺遗址体现了陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，反映这一时期部落到国家的发展趋势，C项正确；西周时期（公元前1046年～公元前771年），奴隶制经济发展并走向繁荣，时间不符，排除A项；没有对比材料，无法说明社会阶级分化现象日益加剧，排除B项；良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器时代文化因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5300─4000年，时空不符，排除D项。故选：C。24．（2024•深圳一模）考古发现，河姆渡文化、大汶口早期文化诸遗址中的石钺（大斧）有明显的使用痕迹，而良渚文化遗址中的玉钺往往无使用痕迹，甚至不开刃。据此可推知，良渚文化（）A．外部环境趋于稳定 B．玉钺演化为权力的象征 C．已产生了青铜工具 D．存在明显区域文化特色【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生下掌握必备的基础知识的情况下给予作答