校本课程第四讲：红楼梦课件

1、校本课程第四讲：红楼梦校本课程第四讲：红楼梦恰到好处地运用一二句民间俗语, 而使人物性格更加形神兼似,情趣盎然, 给人留下含意隽永, 余味无穷的艺术魅力。 恰到好处地运用一二句民间俗语, 而使人物性格更加形神兼似,情一、运用俗语刻画人物的方法第一，直接引用俗语用于人物的言谈之中。 红楼梦中的人物自上至下个个能说会道，没有一个人说话时的音容笑貌不是栩栩如生，而这与人物言谈之中所引俗语是分不开的。对俗 语的直接引用是作者塑造人物的方法之一，作者通过让人物直接引用俗语来叙述、说理、抒情，从而彰显人物个性。一、运用俗语刻画人物的方法第一，直接引用俗语用于人物的言谈例一第六回刘姥姥说的“我也是知道艰难的

2、。但俗语说的瘦死的骆驼比马大，凭他怎样，你老拔根毫毛比我们的腰还粗呢!”这里刘姥姥用俗语“瘦死的骆驼比马大”来叙述她对贾家富贵的认识，极富粗趣。例一第六回刘姥姥说的“我也是知道艰难的。但俗语说的瘦死的骆例二第十三回秦可卿托梦于凤姐时说道:“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两 句俗语也不晓得?常言月满则亏，水满则溢;又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应的那句树倒猢狲散的俗 语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!”例二第十三回秦可卿托梦于凤姐时说道:“婶婶，你是个脂粉队里的例三第三十四回袭人和王夫人的一番话:“一家子的事，俗语说的没事

3、常思有事，世上多少无头脑的事，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了俗语又说君子防不然，不如这会子防避的为是。”秦可卿、袭人分别引用俗语来说理，言辞恳切而又发人深省。 例三第三十四回袭人和王夫人的一番话:“一家子的事，俗语说的例四第二十六回丫头红玉道:“也犯不着气他们。俗语说的好，千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”红玉用俗语“千里搭长棚，没有个不散的筵席”来抒情，表达了对自身前途的担忧。 例四第二十六回丫头红玉道:“也犯不着气他们。俗语说的好，千第二，在原来俗语的基础上，抽换其中一两个语素，用于人物谈话之中。 曹雪芹不

4、但直接引用俗语来刻画人物，而且更多的是对俗语进行独到的加工改造，使其更符合作品的需要，更贴切、更 流畅、更传神地融入作品之中，为塑造人物形象服务。有时形式上只是改换一两个语素，就改变了俗语的内容，但能立即让本来很平常的俗语活了起来，从而变成传 神之笔。第二，在原来俗语的基础上，抽换其中一两个语素，用于人物谈话之例一第六十一回，柳家的对迎春的丫头莲花说:“你们深宅大院，水来伸手，饭来张口，只知鸡蛋是平常物件，那里知道外 头买卖的行市呢。”本来俗语是“衣来伸手，饭来张口”，讲的是吃穿不愁，生活无忧。而作者从中抽换了一个语素，变“衣来伸手”为“水来伸手”，然后让柳妈 这个厨娘说出来，确是贴切。例一第

5、六十一回，柳家的对迎春的丫头莲花说:“你们深宅大院，水例二第七回，焦大骂主的话“不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华富贵?你祖宗九死一生挣下空虚家业，到如今，不报我 的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来!”本来的俗语是“白刀子进去红刀子出来”，而在焦大口中却变成了 “红刀子进去白刀子出来”，只换了两个语素，可是这句话却成了传神之笔，把醉酒的焦大骂人时颠三倒四、词不达意的形态活画了出来。无怪乎脂砚斋批这一句时 说“忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一血珠”，“是醉人口中文法”。 例二第七回，焦大骂主的话“不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华第

6、三，改变俗语的结构形式，使之和人物语言融为一体。 红楼梦对俗语的运用更多的是创造性地使用。很多是俗语表达的内容不变，但为了修辞的需要改变了其结构形式，从而表达风格也有了变化，变得更灵活，更贴切。 第三，改变俗语的结构形式，使之和人物语言融为一体。 红楼梦例一第四十二回，黛玉取笑宝钗后，宝钗笑骂黛玉道:“不用问，狗嘴里还有象牙不成!”本来极粗俗的一句骂人的俗语“狗嘴里吐不出象牙”，到了大家闺秀薛宝钗的口中却变成了这样文绉绉的句式，一个饱读诗书的儒雅小姐形象栩栩如在眼前。 例一第四十二回，黛玉取笑宝钗后，宝钗笑骂黛玉道:“不用问，狗有时候不同的人物说同一句俗语，却用不同的结构形式表达出来，作者对俗

7、语的加工改造通过这种方式体现得更加明显了。 有时候不同的人物说同一句俗语，却用不同的结构形式表达出来，作例一第四十六回，凤姐劝邢夫人不要向老太太讨鸳鸯时说:“太太听听很喜欢咱们老爷么?这会子回避还恐回避不及，倒拿 草棍儿戳猛虎的鼻子眼儿去了。”这里的“倒拿草棍儿戳猛虎的鼻子眼儿去了”是对俗语“老虎屁股摸不得”的加工改造。细想一想，凤姐说的这句话不知比原来的 俗语要生动形象多少倍!而王熙凤这个人物的能说会道也由此可见一斑了。这都要归功于曹雪芹这位语言艺术大师改造语言的娴熟功力。例一第四十六回，凤姐劝邢夫人不要向老太太讨鸳鸯时说:“太太听呆香菱情解石榴裙，香菱因与几个人斗草玩，滚到了水洼，不慎将新

8、的石榴裙弄脏了。宝玉见到后，将袭人的一条 裙子给了她，香菱在宝玉处换上新裙后，临走时，香菱方向宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探 头呢。”“往虎口里探头呢”，是对俗语“老虎屁股摸不得”的加工改造。比喻很危险的事做不得，用在这里，多么生动有趣。 呆香菱情解石榴裙，香菱因与几个人斗草玩，滚到了水洼，不慎例：第六十八回，贾蓉为尤二姐一事向凤姐磕头赔罪时说:“这官司还求婶子料理，儿子竟不能干这大事。婶子是何等样人，岂不知俗语说的胳膊只折在袖子里。”第六十八回，凤姐对尤氏说的:“可是蓉儿说的胳膊折了往袖子里藏，少不得嫂子要体谅我。还要嫂子转替哥哥

9、说了，先把这官司按下去才好。”第七十四回，凤姐为什锦春意香袋之事向王夫人说:“且平心静气暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。这叫做胳膊折在袖内。”例：第六十八回，贾蓉为尤二姐一事向凤姐磕头赔罪时说:“这官司以上三处用到了同一个俗语，而三处俗语的结构形式却不相同。贾蓉是直接引用这一俗语，它强调的是“折”。而凤姐 对尤氏说的是转述贾蓉的话，转述时做了加工，改变了句式结构，强调的重点成了“藏”。俗语的内容没有变，但因说话人表达重点的不同，俗语的形式有了细微的 变化。凤姐对王夫人说的，因当时情景的需要，她急切地向王夫人申辩，摆出一大堆理由，而“胳膊折在袖内”这种句式在这一大段入情入理的话中

10、，显得简洁、明 了，更衬托了凤姐的口才和当时的心情。以上三处用到了同一个俗语，而三处俗语的结构形式却不相同。二、运用俗语刻画人物的作用 作家、艺术家努力追求作品中人物语言的个性化，这是由文学作品的基本特征决定的。曹雪芹以自己的创作实践，主张在人物对话中，着意刻画各类人物的不 同性格，反对千人一面，反对众口一腔。因此，他在创作中，人物的对白采用了大量的俗语，其目的就是突出人物的性格化特点。 二、运用俗语刻画人物的作用 作家、艺术家努力追求作品中人物语从曹雪芹在红楼梦中对民间俗语的适用, 我们还可以看出, 不同的人物性格, 必然引用不同的民间俗语。贾宝玉所用的大多是一些表现他的民主平等思想倾向的俗

11、语, 凤姐所用的则大多是属于如何维护其封建统治的俗语。从曹雪芹在红楼梦中对民间俗语的适用, 我们还可以看出, 不仅有利于表现不同人物的思想性格, 而且说明这些人物性格的产生, 是对于我们民族思想文化传统的继承和发展。是我国人民传统的民主主义思想哺育了贾宝玉的叛逆性格, 是阶级地位、阶级斗争的客观规律决定了凤姐等封建统治阶级人物的反动本质及其必然灭亡的命运。俗语的使用不仅有利于表现不同人物的思想性格, 俗语的使用因此：民间俗语的运用, 大大增强了红楼梦在人物塑造上的典型性。犹如浩瀚的长江, 它不仅使我们看到了眼前的波涛滚滚, 奔腾不息, 而且必然要引起人们追溯它的源远流长, 百媚千娇。不管作者用

12、什么形式来引用俗语，目的都是为小说的内容服务，尤其是为塑造人物形象服务。这些俗语大多出现在人物的言谈之中，对刻画人物有着重要的作用，其表现主要有以下几点。 因此：民间俗语的运用, 大大增强了红楼梦在人物塑造上的典第一，凸现人物性格，形神兼备。红楼梦中的人物四百多人，而这四百多人各有各的独特的姿态、个性，而每个人在言谈中所引用的俗语都恰如其 分，很好地凸现了人物的性格。恰如脂砚斋所评:“此等世俗之言，亦因人而用，妥极当极。”根据不同的人物选择不同的俗语来刻画人物性格，达到“妥极当极” 的程度，是曹雪芹运用俗语的卓越成就之一。第一，凸现人物性格，形神兼备。红楼梦中的人物四百多人，而例一第四十六回，

13、贾赦想讨鸳鸯为妾，鸳鸯不从并说道:“家生女儿怎么样?牛不喝水强按头吗?我不愿意，难道杀我 的老子娘不成?”“牛不喝水强按头”这句俗语鸳鸯用反问的语气说出，表现了她面对利诱、恫吓，毫不畏惧的反抗精神。身为丫环而能说出这样的话，这个人物身 上人性尊严的闪光之处很强烈地表现了出来。例一第四十六回，贾赦想讨鸳鸯为妾，鸳鸯不从并说道:“家生女儿例二同样具有反抗性格的尢三姐在言语中引用的俗语又有不同。例二同样具有反抗性格的尢三姐在言语中引用的俗语又有不同。第六十五回，尤三姐骂贾琏的一段话:“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看。见提着影戏人子上场，好歹 别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你

14、府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。我也 知道你那老婆难缠，如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。我也要会会这凤奶奶去，看她是几个脑袋？几只手？”第六十五回，尤三姐骂贾琏的一段话:“你不用和我花马吊嘴的，清这里用了“偷来的锣鼓儿打不得”来形容贾琏偷娶尤二姐再合适不过了。因为锣儿一敲，声传四方，可偷的锣儿怎么敲呢？ 的确是，贾琏偷娶尤二姐，内不敢让凤姐知晓，外怕走漏风声，传至贾母耳中，引起一场风波。所以当贾琏、贾珍戏弄尤三姐时，三姐用这个响当当的俗语把这两个 禽兽不如的兄弟吓住了。 在这段话里，尤三姐用了“糊涂油蒙了心”、“打错了算盘

15、”两个俗语，充分表达了一个虽然地位低下，但却敢于反抗，直言快语，不甘心被侮辱、被玩弄的青年女子的性格特点。这里用了“偷来的锣鼓儿打不得”来形容贾琏偷娶尤二姐再合适不过这段绝妙的骂辞，连用了几个俗语，形象地再现了尤三姐的智勇胆气和强烈的反抗精神。同时无情地揭露了贵族子弟荒淫无耻的嘴脸，尤三姐这个人物的反抗精神较之鸳鸯更加强烈，而且所引俗语还形象地刻画出了尤三姐泼辣的性格特征。这段绝妙的骂辞，连用了几个俗语，形象地再现了尤三姐的智勇胆气例三平儿也是贾府的丫头，她的性格和鸳鸯不同，这从她话中所用俗语可以更好地看出来。第五十九回，平儿在处理小丫头和婆子吵架的事发表意见说“得饶人处且饶人”。第六十一回她

16、劝凤姐对人要“得放手 时须放手”。第六十二回又对林之孝家的说“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家”。这几处所引俗语恰如其分地衬托了平儿通情达理、善良的性格特征， 作为凤姐的亲信她不依仗权势作威作福，反而对人平和大度。例三平儿也是贾府的丫头，她的性格和鸳鸯不同，这从她话中所用俗例四金陵十二钗之一的史湘云，是书中的主要人物。虽然她是名门闺秀，然而，她的性格“英豪阔大宽宏量”，“好一似，霁月光风耀玉莹”。对这样的性格特点，曹雪芹也用一个绝妙的俗语来形容。在“脂粉香娃割腥膻”一段里，先是湘云、宝玉、平儿等三人烤鹿肉吃。湘云一面吃一面说道：“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能

17、作诗。”这个言语形状，大有名士之风。后来引得宝琴、凤姐也来吃了。例四金陵十二钗之一的史湘云，是书中的主要人物。虽然她是名门闺黛玉笑道：“那里这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭！”湘云冷笑 道：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会儿腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”曹雪芹以“是真名士自风流”这个俗语作 湘云的自白，对湘云那萧洒、倜傥、豪爽的性格，起到了画龙点晴的作用。 黛玉笑道：“那里这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生例四那位家道败落，跟红玉有点情意的贾芸，他的伶俐乖觉的性格给读者的印象极深。在书中，给人印象最深的

18、，要算他认宝玉为父亲时说的那两个俗语。例四那位家道败落，跟红玉有点情意的贾芸，他的伶俐乖觉的性格给有一次，贾芸给宝二叔请安，宝玉见他斯文清秀的样子便笑道：“你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子。”贾琏在旁笑道：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”宝玉问贾芸多少岁，贾芸说是十八岁。贾芸听宝玉的口风，便笑道：“俗语说的，摇车里的爷爷，拄拐的孙孙，虽岁数大，山高高不过太阳，只从我父亲没了，这几年无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”有一次，贾芸给宝二叔请安，宝玉见他斯文清秀的样子便笑道：“你宝玉才十三、四岁却要认十八岁的贾芸为儿子，而大宝玉四五岁的贾芸也心甘情愿地

19、拜宝玉为父亲，这多么不合人情，多么 不合事理。他用这两个俗语来拍马屁。年纪小有什么关系呢?“摇车里的爷 爷”还有呢，又将宝玉比做太阳，真是一副一心攀高枝的急相。同时这两个俗语还把贾芸乖巧伶俐的性格凸现了出来。如果不用“摇车里的爷爷”和“山高高不过太阳”这两个俗语来作解嘲以及恰如其分的解释，那这个场面如何收拾呢？这两个俗语一方面反映了封建社会 因权势而引起的不平等的辈份关系，另一方面，反映了贾芸伶俐和乖觉的性格，人物性格因俗语而凸现，足见俗语对刻划人物性格所起的重要作用。宝玉才十三、四岁却要认十八岁的贾芸为儿子，而大宝玉四五岁的贾例五有一次, “ 可巧王夫人见贾环下了学, 命他抄个金刚咒诵” 。

20、他便小人得志, 拿腔作势, “ 一时又叫彩霞倒杯茶来, 一时又叫玉钏儿来夹夹蜡花, 一时又说金钏儿挡了灯影。众丫鬟们素日厌恶他, 都不答理。只有彩霞还和他合的来, 倒了一锤茶递与他。因见王夫人和人说话, 他便悄悄向贾环说道你安分些罢。何苦讨这个厌那个厌的。 贾环道我也知道了。你别哄我。如今你和宝玉好, 把我不答理, 我也看出来了。 彩霞咬着嘴唇, 向贾环头上戳一指头, 说道没良心的狗咬吕洞宾, 不识好人心”。例五有一次, “ 可巧王夫人见贾环下了学, 命他抄个金刚咒诵“ 狗咬吕洞宾, 不识好人心” 这句俗语, 既洞隐烛微, 曲尽其妙地反映了彩霞对贾环的炽热感情, 又深人骨髓,惟妙惟肖地刻划了贾

21、环那卑贱多疑、不识好歹的性格。因此,脂砚斋在这句俗语上面批道“ 此等世俗之言, 亦因人而用,妥极当极。” “ 狗咬吕洞宾, 不识好人心” 这句俗语, 既洞隐烛微, 曲贾宝玉形象的塑造 封建叛逆者的典型形象。作为他的叛逆性格的几个主要特征, 几乎无一不是和者巧妙地运用民间俗语相联系着的。 贾宝玉形象的塑造 封建叛逆者的典型形象。作为他的叛逆性格的几1、表现贾宝玉尊重人的个性自由发展的民主思想。 1、表现贾宝玉尊重人的个性自由发展的民主思想。 例一贾宝玉说“ 古人云千金难买一笑。几把扇子, 能值几何” “ 你爱这样, 我爱那样, 各自性情不同。比如那扇子,原是扇的, 你要撕着玩也可以使得, 只是不

22、可生气时拿他出气。” 作者给这个故事定的回目, 就是“ 撕扇子作千金一笑,”可见作者构思这个故事情节, 跟受了“ 千金难买一笑” 这个古人俗语的启迪, 是分不开的。如果作者不引用这个俗语说明尊重人的个性自由发展的思想可贵, 而仅仅让宝玉鼓动晴雯用撕扇子来寻欢作乐, 那岂不成了纯粹练挎子弟的恶作剧？例一贾宝玉说“ 古人云千金难买一笑。几把扇子, 能值几何” 例二贾宝玉和黛玉、宝钗等人, 到妙玉的尼姑庵里去作客, 妙玉给各人用不同的茶杯倒茶招待他们。这本来是极其平常的生活琐事。可是由于作者通过宝玉引用一句民间俗语,就把他那要求民主平等的思想性格突出出来了。“ 宝玉笑道常言世法平等 , 他两个就用那

23、样古玩一奇珍, 我就是个俗器了” 。说得妙玉只好“ 又寻出一只九曲十环” 的精致茶杯来。宝玉不引用“ 世法平等” 这个体现丁民主平等思想的俗语, 而仅仅是为了一个茶杯在喋喋不休, 那还有什么情趣呢？ 例二贾宝玉和黛玉、宝钗等人, 到妙玉的尼姑庵里去作客, 妙玉例三有一次芳官因为受不了她的干娘的虐待, 两人争吵了起来。这在旧社会本来也是司空见惯的事。但作者通过贾宝玉引用民间俗语对这个事情加以评论, 就突出了贾宝玉不满封于建压迫剥削的民主平等思想。宝玉道“ 怨不得芳官。自古说物不平则鸣。 他少亲失眷的在这里, 没人照看, 赚了他的钱, 又作贱他, 如何怪得” 在这里, 正是“ 物不平则鸣” 这个俗

24、语, 把宝玉对被压迫者的同情上升到了为争取民主平等而斗争的思想高度, 使吵嘴斗气的生活琐事, 立刻发出了宝石般的魅人的光彩。 例三有一次芳官因为受不了她的干娘的虐待, 两人争吵了起来。这2、贾宝玉与林黛玉的自由爱情, 是作者刻划他俩叛逆性格的一个主要的线索。这种爱情最为激动人心的可贵之处, 也正是通过引用民间俗语所体现的自由平等的叛逆思想, 成了他俩爱情的坚不可摧的基础。 2、贾宝玉与林黛玉的自由爱情, 是作者刻划他俩叛逆性格的一个例一在一个夜深人静后, 紫鹃劝黛玉奋趁贾母健在的时候, 拿主意要紧“ 姑娘是个明白人, 岂不闻俗语说的万两黄金容易得, 知心一个也难求”, 黛玉嘴上虽然说“ 这个

25、头今儿不疯了” 心里却“ 未尝不伤感。待他睡了, 便直泣了一夜, 至天明方打了一个吨儿。”例一在一个夜深人静后, 紫鹃劝黛玉奋趁贾母健在的时候, 拿主黛玉为什么这样忧郁悲痛、锥心难寐、激动不已呢正是由于紫鹃引用的这句俗语, 道出了宝黛爱情的可贵之处, 概括了他俩对于这种真挚爱情的执着而又痛苦的追求。如果紫鹃不是引用这个俗语, 而是用其他的语言来叙述, 那就不可能引起这么激荡人心、耐人寻味的效果。因为这个俗语, 不仅表达了宝黛爱情是以相互“ 知心” 为基础的, 而且还概括了在旧社会世世代代“ 知心一个也难求” 的血泪痛苦, 使宝黛爱情悲剧的典型意义更加扩大和加深了。 黛玉为什么这样忧郁悲痛、锥心

26、难寐、激动不已呢正是由于紫鹃引用第二、表现人物复杂性格在通常情况下, 许多小说只是运用民间俗语来证明某个问题, 而在红楼梦中, 运用俗语却往往不仅是证明某个问题, 更重要的是还能起到表现人物复杂性格的作用。 第二、表现人物复杂性格在通常情况下, 许多小说只是运用民间俗如警世通言第二卷, 写庄生见到一个妇女扇坟, 急于要把丈夫的坟土扇干了她好改嫁。庄生对此感慨万分地说“ 生前个个说恩爱, 死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨, 知人知面不知心”。“知人知面不知心” 这个俗语, 在这里仅仅是为了说明有的妇女的忘恩负义, 而对于表现人物性格却很难说有多少裨益。 如警世通言第二卷, 写庄生见到一个妇女扇坟,

27、 急于要把丈在红楼梦中, 曹雪芹是怎样运用这个俗语的呢？在红楼梦中, 曹雪芹是怎样运用这个俗语的呢？凤姐的形象 在红楼梦的人物画廊中是特别引人瞩目的。这同样也是跟作者选用能够表现她的性格特征的民间俗语分不开的。 凤姐的形象 在红楼梦的人物画廊中是特别引人瞩目的。这同红楼梦的第六十五回，借着兴 儿的话，对凤姐儿的性格作了高度的概括，说她“嘴甜心苦，两面三刀”、“上头笑着，脚底下就使绊子”、“明是一盆火，暗是一把刀”。事实上，这个“凤辣 子”的确是心狠手辣、草菅人命、无恶不做。她依仗权势，暴戾恣肆，是贾府里一只地地道道的母老虎。兴儿所说的这些俗语，恰恰是她性格的写照。红楼梦的第六十五回，借着兴 儿

28、的话，对凤姐儿的性格作了高兴儿说，“提起我们的奶奶来，心里歹毒，口里尖快。皆因她一时看的人 都不及她，只一味地哄着老太太、太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二，没人敢拦她。又恨不得把银子省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子，殊不知 苦了下人，她讨好儿。如今连她正经婆婆太太都嫌了她，说她雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家瞎张罗。若不是老太太在头里，早 叫过她去了。”这里“雀儿拣着旺处飞”，比喻趋炎附势，巴结、依附有势力的人。用来形容凤姐的所作所为。兴儿说，“提起我们的奶奶来，心里歹毒，口里尖快。皆因例一贾瑞有意调戏凤姐, 凤姐听了他的说话, 见了他的神态, 就己“ 猜透八

29、九分” , 接着她就“ 向贾瑞假意含笑” , 说了些恭维他的话, 临别时, 贾瑞“ 慢慢的一面走着, 一面回过头来看。凤姐儿故意的把脚步放迟了些, 见他去远了, 心里暗忖道这才是知人知面不知心 呢, 那里有这样禽兽的人呢他如果如此, 几时叫他死在我手里, 他才知道我的手段。”例一贾瑞有意调戏凤姐, 凤姐听了他的说话, 见了他的神态, “ 知人知面不知心” 这个俗语, 在这里不仅表现了贾瑞那欲令智昏、衣冠禽兽的性格, 更重要的是把凤姐那刁钻狡狭、毒辣透顶的本质, 刻划得淋漓尽致, 令人毛骨惊然。凤姐对贾瑞的意图明明从一开始就已“ 猜透八九分” , 明明是她“ 假意含笑” , 是她“ 故意的把脚步

30、放迟了些” , 是她勾引得贾瑞上钩, 可是她却说她对贾瑞是“ 知人知面不知心” 。实际上她己经把贾瑞的心看透了, 怎么“ 不知心” 呢真正“ 知人知面不知心” 的, 应该说是贾瑞对凤姐, 而不是凤姐对贾瑞。 “ 知人知面不知心” 这个俗语, 在这里不仅表现了贾瑞那欲令正如凤姐有意指桑骂槐地对贾瑞说的“ 果然你是个明白人, 比贾蓉两个强远了。我看他那样清秀, 只当他的心里明白, 谁知竟是个糊涂虫, 一点不知人心” 。表面上这是在贬斥贾蓉, 褒扬贾瑞, 实际上却正是在骂贾瑞是个“ 一点不知人心” 的“ 糊涂虫” 这跟“ 知人知面不知心”少这个俗语一样, 表面上是凤姐对贾瑞禽兽心理的感慨, 实际上却

31、是对凤姐的两面派本质的生动写照, 使人感到既情趣盎然,又怵目惊心。 正如凤姐有意指桑骂槐地对贾瑞说的“ 果然你是个明白人, 比贾例二凤姐对刘姥姥说“ 俗语说, 朝廷还有三门子穷亲戚呢,何况你我。” 凤姐引用这个俗语, 把她那既骄妄又虚伪的性格,今表现得何等熨贴自然。从她俨然把贾府与封建朝廷相提并论,显得她多么骄妄不可一世。从她不因为刘姥姥是“ 穷亲戚” 而加以嫌弃, 又似乎显得她非常宽怀大度, 会做人。实际上她不过是为了讨好王夫人, 因为刘姥姥家祖上和王家连过宗, 她必须派人请示王夫人。果然王夫人嘱咐“ 不可简慢了他。”“朝廷还有三门子穷亲戚呢” , 这个俗语该是多么恰到好处地反映了凤姐这个封

32、建末世的典型环境中的典型性格啊！ 例二凤姐对刘姥姥说“ 俗语说, 朝廷还有三门子穷亲戚呢,何况例三在凤姐生病, 由探春等代理管家的时候, 凤姐曾嘱咐平儿说“ 如今俗语说擒贼必先擒王, , 他如今要作法开端,一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事, 你可别分辩, 你只越恭孟敬, 越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸, 和他一恨就不好了。” 这里凤姐用“ 擒贼必先擒王” 这个俗语, 不仅为她的语言增加了说服力, 而且对于表现凤姐的地位、身份、品质、睿智, 也都是非常精当贴切、入木三分的。 例三在凤姐生病, 由探春等代理管家的时候, 凤姐曾嘱咐平儿说薛宝钗在第五十五回 里，平儿向凤姐说去探春那里的前后经过

33、时，谈到了薛宝钗和林黛玉，凤姐儿说：再者林丫头和宝姑娘他两个人倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不张口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。薛宝钗在第五十五回 里，平儿向凤姐说去探春那里的前后经过时，薛宝钗是红楼梦里四大家族之一的薛家的一个大家闺秀，她满脑子都是功名利禄，表面上却是温文尔雅，甚得贾府上至老太太、下至诸奴仆的喜欢。“事 不干己不张口，一问摇头三不知”，是封建士大夫“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的明哲保身的思想。薛宝钗遇事不说活、不表态，不意味着她不关心自己， 恰恰相反，这正是一种极端利己的个人主义人生哲学。 薛

34、宝钗是红楼梦里四大家族之一的薛家的一个大家闺秀，她满脑“ 因人而用, 妥极当极”，这便是曹雪芹把民间俗语运用于刻划各种不同人物性格的卓越贡献。 “ 因人而用, 妥极当极”，这便是曹雪芹把民间俗语运用于刻划第三，刻画人物心理，细腻得体。 要刻画人物心理活动除了直接刻画人物心理描写之外，红楼梦还巧妙地通过应用俗语从侧面刻画人物心理，自然得 体，对人物形象有精雕细刻的作用。如紫鹃这个人物，作者对其心理活动直接描写的笔墨不多，然而小说中有一处她的大段语言描写给人印象深刻。这个人物形象也 通过这段话丰满了起来，其中她所引的几个俗语起到了重要的作用。 第三，刻画人物心理，细腻得体。 要刻画人物心理活动除了

35、直接刻第五十七回，夜深人静时紫鹃劝黛玉:“一动不如一静。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得就是从小儿一处长 大，脾气情性都彼此知道的了。俗语说老健春寒秋后热，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。公子王孙虽多， 那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西所以说拿主意要紧，姑娘是个明白人，岂不闻俗语说:万两黄金容易得，知心一个也难求。” 第五十七回，夜深人静时紫鹃劝黛玉:“一动不如一静。我们这里就这一席话，紫鹃用了几组俗语来劝黛玉。用“一动不如一静”劝黛玉安心在贾府生活下去;用“老健春寒秋后热”说贾 母年事已高像“春寒”和“秋后热”一样为时不多了，劝黛玉早日拿定

36、主意;王孙公子虽多，“今儿朝东，明儿朝西，”都是靠不住的;“万两黄金容易得，知心一 个也难求”，暗示唯宝玉是她的知己，要早做打算。这一席话，紫鹃用了几组俗语来劝黛玉。用“一动不如一静”劝黛玉这些俗语由紫鹃口中说出，很得体也很细腻地刻画了紫鹃对黛玉的真挚情感。黛玉对待紫鹃情同姐妹，而紫鹃对黛玉更 是忠心耿耿，她一心只为黛玉的爱情打算，为黛玉的处境担忧。所以在夜深人静之后悄悄将肺腑之言倾吐，这几个俗语的运用细腻地刻画了紫鹃此时对黛玉关心而又 担忧的心理活动。真是个一片真心为姑娘的丫头，她的一番流露真情的言语，打动了黛玉，以致于她“直泣了一夜”。这些俗语由紫鹃口中说出，很得体也很细腻地刻画了紫鹃对黛

37、玉的真例二一日，鸳鸯到凤姐处问候，贾琏与平儿说话，贾琏过来与鸳鸯搭话，最后，贾琏请鸳鸯将贾母的银子偷着运出一箱，贾琏对 鸳鸯说：“不是我扯谎，若论除了姐姐，也还有人手里管得起千数两银子的，只是他们为人都不如你明白有胆量。我若和他们一谈，反吓住了他们。所以我宁撞金 钟一下，不打铙钹三千。”这里，贾琏的意思是，宁可求有用的人一次，也不愿去求无用的人多次，贾琏用这一个比喻，有声有色地表达了对鸳鸯的信任。 例二例三在十六回中，凤姐道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这么眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换他来如何？那薛大也吃着碗里看着锅里的，这一年光景，他为着香菱不能到手，和姨妈

38、打了多少饥荒”。例三在十六回中，凤姐道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世“吃着碗里看着锅里的”是凤姐在迎接贾琏归来的家宴上说薛蟠的一句俗话，花花公子，金陵一霸薛蟠的天性是“得陇望 蜀”，他见一个，爱一个，用“吃着碗里看着锅里的”来形容他，再恰当不过。在接风的家宴上，贾琏称赞香菱“生的女子齐整模样，越发出挑的标志了”，凤姐接 过话头，表面上说的是薛蟠，自己装做豁达不妒，骨子里是对贾琏“眼馋肚饱”尤为不满，刮了贾琏一顿，语义双关，写得生动有趣。“吃着碗里看着锅里的”是凤姐在迎接贾琏归来的家宴上说薛蟠的一第四，表现人物身份地位，恰如其分。 红楼梦中的人物分别处于社会的各个阶层，出身地位各异，而这

39、些人物的身份地位，无不与他们的语言相契合。尤其是一些俗语的运用更能反映说话人的出身乃至教育程度。 第四，表现人物身份地位，恰如其分。 红楼梦中的人物分别处第六十一回，柳家的说:“这可是仓老鼠和老鸹去借粮守着的没有，飞着的有。”第四十九回，宝钗说:“真如俗说各人有缘法”。比较两人所引用的俗语，很自然我们就能看出谈话人是属于哪一个阶层的。柳家的是贾府的奴才，管理厨房的，而宝钗是皇商家的小姐，博学多才，她引用的俗语自然就儒雅而隽永。第六十一回，柳家的说:“这可是仓老鼠和老鸹去借粮守着的即使处于同一社会阶层的人物，因所受的教育程度不同，所引用的俗语也风格迥异。如同样处于上层地位的宝玉和凤姐，二人所引俗语风格就各不相同。第五十七回，宝玉笑道:“所谓病笃乱投医了。”第五十八回，宝玉道:“怨不得芳官。自古说:物不平则鸣。”第三十一回，宝玉笑道:“古人云，千金难买一笑，几把扇了能值几何!”这些书卷气十足的俗语正符合宝玉这样一个饱读诗书的公子的身份。即使处于同一社会阶层的人物，因所受的教育程度不同，所引用的俗第十六回，凤姐对贾琏说:“我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作 针错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的抱怨。坐山观