分享掌生谷粒课件

1、分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒缘起： 因为婆婆寄来的一袋农家米，一对年届四十岁的夫妇在中年关口上，喜欢吃米饭的两人走上了创业之路。这对夫妇开始走访台湾各地的米农，将各地出产的米，以每一公斤或每两公斤不等用牛皮纸包装，并搭配独特的名字销售。创始人：程昀仪、李建德缘起：创始人：程昀仪、李建德理念： 我們讓掌生榖粒化身成“出版”農業作者作品的出版社。農友們專心顧好每一期的收成，就像作家負責耕耘文字；作品的設計包裝行銷企劃則交給有感情的專業團隊！而勞動的生產者，仍是食物的擁有者。這是我們以農利國的信仰。 摘自掌生榖粒官网理念： 摘自掌生榖粒官网行销

2、： 掌生穀粒在网络泡沫、农业落没的年代从谷底出发，凭著精致的手感包装、动人品牌故事，为白米塑造出独特感与农家形象，不仅快速成为火红的网络原生农业品牌，也让买米、吃米、送米变得既时尚又令人感动，成功打进寻常人家的厨房。 故事+图片 包装+细节 细分市场行销： 故事+图片 包装+细节 细分市场有乡下味的米.有乡下味的米.之包装设计作业本、牛皮纸、花布、折纸、书法.掌生谷粒重新拾起消逝的传统美学.让时空交叠.拉近产品与消费之间的距离： *包装设计荣获2011德国红点设计奖、亚洲设计奖等殊荣之包装设计作业本、牛皮纸、花布、折纸、书法.之平面广告之平面广告之店内设计木条凳、方木桌、米缸、黑板字.简洁而自

3、然的场景布置，有点无印良品的味道，这样的借鉴，比起日本式的井井有条，更多了一抹中国式的人情味，时光交隔的错觉，唤醒记忆里的乡下味 之店内设计木条凳、方木桌、米缸、黑板字.简洁而自之网页设计产品名产品故事人的故事全过程展示之网页设计产品名产品故事人的故事全过程展示之网页设计之网页设计之讲故事历史的故事之讲故事历史的故事之讲故事制作的故事之讲故事制作的故事之讲故事花布的故事之讲故事花布的故事之讲故事奋斗的故事之讲故事奋斗的故事之讲故事游子的故事之讲故事游子的故事之讲故事长期饭票之讲故事长期饭票之讲故事感恩的故事之讲故事感恩的故事之讲故事亲情的故事之讲故事亲情的故事之企业发展2006 企业20082

4、0102012800万新台币1700万新台币个人之企业发展2006 企业200820102012800万新台小结小结用文化包装台湾本土产品“我们要找的不是比赛米、冠军米，而是很美的故事，是找寻农民与田地互动的米。”用文化包装台湾本土产品关键词：农民传统的农民形象：土、脏、黑、没文化、粗鲁.城市边缘 城市的标签掌生谷粒看到了农民身上的宝，他们也代表着：手工、绿色、环保、大地.奋斗、团结、祝福、感恩、生命力.时尚、接地气关键词：农民传统的农民形象：土、脏、黑、没文化、粗鲁.关键词：米传统米品牌的传播：地理位置、阳光、有机/无机、没有农药、健康严重同质掌生谷粒卖给你的米，代表着：好吃新鲜碾米的过程耕

5、作的方式土地的历史炊煮的方法1kg的小包装渠道新鲜存储方式掌生谷粒的创举，是在空间的横向坐标下，加入了时间的纵坐标，充分挖掘细节。于是，普通的米便鲜活了起来。关键词：米传统米品牌的传播：地理位置、阳光、有机/无机、没有视觉表现印象好玩：联想刺激故事好玩命名好玩包装好玩介绍好玩陈列好玩广告好玩视觉表现印象好玩：故事好玩命名好玩包装好玩介绍好玩陈列好玩广各种“被传播”各种“被传播”之传播渠道 意见领袖：美食评论家、主厨、名流网络营销 视觉表现 文化创新群体（二度传播） blog/facebook 猎奇白领泛大众群体采访：传统媒体书籍出版之传播渠道 意见领袖：美食评论家、主厨、名流网络营销 视觉表消

6、费行为故事包装记录（文字/图片）文化身份认同传播渠道 资本市场的回归人与人的分享、沟通人与自然的平衡索取与付出的和谐.购买 集体回忆/联想的刺激限量/定制消费行为故事包装记录文化身份认同传播渠道 资本市场的回归人与精准细分市场，挖掘出一条产业链。精准细分市场，挖掘出一条产业链。之细分市场囍文化+送礼文化企业文化-团购游子文化-境外市场长期饭票-会员绑定旅游周边/未来：生态旅游文化厨房文化之细分市场囍文化+送礼文化企业文化-团购游子文化-境外市场长之品牌发展阶段性划分高品质吃货、有文化底蕴人群step1：依托品质和包装，快速锁定人群熟客企业送礼人群step2：深度挖掘周边产品茶其他员工消费者/会

7、员定制：名字、包装、组合喜事新颖、有趣、便宜、无负担游子step3：文化标签礼盒境外市场作业本米+明信片+书掌生谷粒文化传播step4：农产品产业链及特色生态旅游产业.(个人乱想.)长期饭票会员绑定之品牌发展阶段性划分高品质吃货、有文化底蕴人群step1：依【天然本味的食材 】自古以来花东纵谷即为优质稻米的产区，经过长期的参与记录，掌生谷粒严选其中各具特色的稻米产销班合作，他们是具有百年米场优良传统、有机天然栽种、青年农夫手做的款款好米再者，即使他们都具备了生产履历，或通过慈心，或ISO22000认证。我们对消费者沟通的依然是每款米背后耕作者的用心坚持与该产地适地适性的米种特色：如台梗2号的软

8、嫩香甜、高雄139的弹牙饱满【原创的设计概念 】古朴的牛皮纸袋、用揉制而成的纸藤一圈一圈的绑紧扎牢，最后为她贴上棉纸外衣，用书法手写产地、产品与生产者的故事，保证不能久放的包装，只是为了让大家尝到古早农业时代那种吃到新米的纯然感动。【客制化商品服务 】掌生谷粒既有的产品线均支援客制服务，对于小量特殊需求的客户，我们会依顾客需求进行标准商品的客制化服务；对于大量商务需求的企业客户，我们针对企业端的预算与目标，从产地产源出发量身定做商品。【深度的参与体验 】各地区不同的风土条件造就了独特且无可取代的食材滋味与饮食文化，掌生谷粒除了以文字影像媒介自家产品的深度记录，同时也与各地农作单位进行合作企划，

9、邀请客户亲身体验身土不二的在地感动。不论是跨时空的参与，亦或是亲身投入其中，我们诉求的是一种直接亲近土地的深度感动。行销一件商品的同时，我们也行销一个地方。【 使用者的自我参照 】被誉为网路原生品牌的掌生谷粒，除了实体书本的出版、擅用网路超连结、多文本的特性，为顾客提供大量的影像文字素材，同时，只贩卖食品原料的坚持，让购买掌生谷粒商品与服务的顾客，能够在初级食材的料理与烹饪之中生产自我的故事、意义与连结。【天然本味的食材 】自古以来花东纵谷即为优质稻米的产区，经 民國一百年，我們重新寫下品牌故事，很久很久很久以後當我們回頭望時，一定要，看見初衷为台湾依旧美好的事物，掌声鼓励。 摘自掌生榖粒官网

10、 民國一百年，我們重新寫下品牌故事，很久很久很久11醉翁亭记 1反复朗读并背诵课文，培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这

11、篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾

12、家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，

13、而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节

14、奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢

15、，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但

16、可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭

17、”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐

18、图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与

19、醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。目标导学七：探索文本虚词，把握