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文档简介
1、第2课 大河流域人类文明的摇篮 大河流域的文明古国第2课 大河流域人类文明的摇篮 大河流域的文明古古代巴比伦古代印度古代中国古代埃及四大文明古国古代巴比伦古代印度古代中国古代埃及四大文明古国得天独厚的大河文明得天独厚的大河文明 早期人类文明大多发源于大江大河流域的原因有哪些?P12-131、大河流域气候湿润,光热充足,地势平坦,适合人类生存; 2、大河上游高山积雪的融化,导致河水的定期泛滥,泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的发展。早期人类对自然环境的依赖性较强 早期人类文明大多发源于大江大河流域的原因有哪些?P金字塔的国度埃及尼罗河的赠礼金字塔的国度埃及尼罗河的赠礼
2、世界最长的河-尼罗河世界最长的河-尼罗河古代埃及“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活着埃及。一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。” 尼罗河是世界上最出名的大河流之一,从非洲中部的维多利亚湖发源,向北方流去,在地中海出海,全长6695公里,流经九个国家,不过,流经埃及境内的尼罗河只有1350公里,但却是最好的一段河宽平均800-1000米,河深10-12米,水流平缓;以前在每年的七月开始泛滥,九月开始降低水位,人们在十月份开始播种,明年四月收获。 古代埃及“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活着公元前3500年开始出现国家公元前3000年左右初步统一孟斐斯Memphis公元前3
3、500年开始出现国家公元前3000年左右初步统一孟斐公元前15世纪地跨亚非埃及的灭亡:BC6 波斯公元前15世纪地跨亚非埃及的灭亡:BC6 波斯 古代埃及有哪些文明成就呢? 古代埃及有哪些文明成就呢?帝王與諸神古埃及人生活古埃及人生活古埃及人生活帝王與諸神古埃及人生活古埃及人生活古埃及人生活古埃及的战车古埃及的战车法老的陵墓法老的陵墓古埃及王后涅菲尔蒂古埃及第一美女重返人间古埃及王后涅菲尔蒂古埃及第一美女重返人间吉萨三大金字塔 吉萨三大金字塔 胡夫金字塔高146.5米边长230多米230万块巨石每块2.5吨胡夫金字塔高146.5米边长230多米230万块巨石每块2.胡夫金字塔内部示意图胡夫金字
4、塔内部示意图金字塔建造之谜 至少有三种猜测百万奴隶劳作的结果地外文明的杰作失落文明部落的遗产你赞成哪一种说法?并陈述理由.金字塔建造之谜 至少有三种猜测百万奴隶劳作的结果地外文 在谁是金字塔的建造者问题上,大约万名奴隶建造了胡夫金字塔似乎已经成了一条不可颠覆的定论,但金字塔区内工人墓地、工人城市的发现,尤其是古老的石棺被开启,它的主人是金字塔的监工,让很多考古学家改变了以往的看法。建造金字塔的是自由人,并很可能是农闲时期的农民,人数约有万,他们做工是领取实物工资的。 那么许多被写进教科书里的“历史”都将被历史本身推翻。 在谁是金字塔的建造者问题上,大约万名奴隶建造了胡夫建造之谜 胡夫金字塔约用
5、巨石230万块砌成,平均每块重约2.5吨。在当时生产力水平非常低的情况下,埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出?又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来,再吊上甚至高达一百多米的塔顶? 建造之谜 胡夫金字塔约用巨石230万块砌成,平均每块重约2精确之谜 据研究,胡夫金字塔,四边底线误差不出20厘米,与230米的总长度比较,误差在l1000之内;基底四个直角误差最大不过3分2秒,四边方位同准确的东西南北方位误差也只在1分15秒和5分30秒之间。 精确之谜 据研究,胡夫金字塔,四边底线误差不出20厘米数字之谜金字塔高度扩大10亿倍,恰好等于地球与太阳之间的距离;塔高除塔的底
6、边的两倍,约为3.14;其底面正方形的纵平分线一直延长,就是地球的子午线,它正好把地球上的陆地和海洋一分为二;金字塔高度的平方和每面的三角形面积正好相等数字之谜金字塔高度扩大10亿倍,恰好等于地球与太阳之间的距离同样神秘的狮身人面像同样神秘的狮身人面像狮身人面像的面部参照哈佛拉,身体为狮子,高22米,长57米,雕像的一个耳朵就有2米高。整个雕像除狮爪外,全部由一块天然岩石雕成。至今已有4500多年历史。 希腊神话中的狮身人面兽是一女性,她住在德贝附近,对路过于此的旅人询问一谜語,若答不出来便把他吃掉。有一天,埃帕迪斯经过此地,狮身人面兽照例用这个谜語考他: “有一种动物,早上用四只脚走路,中午
7、用两只脚走路,晚上用三只脚走路,这是什么动物?” “你所说的动物就是人。”埃迪帕斯如此回答。(因为人在婴儿时用四足爬行,长大后用两足行走,等到老年时就得借助于柺杖了。) “你答对了!”狮身人面兽说完话便生气的自杀了。希腊人称它为“斯芬克斯”狮身人面像的面部参照哈佛拉,身体为狮子,高22米,长57米,帝王墓前的塑像及陵墓入口帝王墓前的塑像及陵墓入口图坦卡蒙的金面罩木棺图坦卡蒙的金面罩木棺盛载木乃伊的古埃及棺材盛载木乃伊的古埃及棺材新月沃地孕育的古国底格里斯河Tigris River幼发拉底河Euphartes River新月沃地孕育的古国底格里斯河幼发拉底河新月沃地示意图新月沃地示意图苏美尔人阿
8、卡德人公元前3500年起1、两河流域南部的早期奴隶制国家苏美尔人阿卡德人公元前3500年起1、两河流域南部的早期奴隶公元前19世纪初期,一支来自北方的阿摩列人建立了古巴比伦王国 巴比伦城遗址公元前19世纪初期,一支来自北方的阿摩列人建立了古巴比伦王国2、古巴比伦王国Ancient Babylonian Kingdom公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域中央集权奴隶制国家2、古巴比伦王国公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域中央集权奴汉谟拉比 统治下的古巴比伦王国汉谟拉比 统治下的古巴比伦王国复原的古巴比伦城门复原的古巴比伦城门古巴比伦城复原图古巴比伦城复原图古巴比伦城复原图(想象)古巴比伦城复原图(
9、想象)古巴比伦的巴别塔(想像图)古巴比伦的巴别塔(想像图)古巴比伦城的供水系統古巴比伦城的供水系統 公元前1792-1750年间统治巴比伦的汉谟拉比(Hammurabi)王颁布了285条法规,刻在石板上,被称为世界最早的法律文献。汉谟拉比像3、汉谟拉比法典 公元前1792-1750年间统治巴比伦的汉谟拉汉谟拉比法典汉谟拉比法典 “这部合乎正义的法典,是汉谟拉比,一代贤明君主制定的。这部法典,乃社会安宁,政治清明的根基。他是万民的保护者汉姆拉比其所以要制定这部法,目的在勿使强凌弱,在保护孤儿寡妇。任何受压迫的,都可到正义之王的面前來申诉。让他知道,这部法是有效的。汉姆拉比希望每一个人经由这部法典
10、,知道甚么是他的权利。” 结语 汉谟拉比法典汉谟拉比法典 “这部合乎正义的法典,是汉谟汉谟拉比法典 制定的目的:统一两河流域后,为了巩固奴隶主的统治,需要制定一部全国统一的法典。汉谟拉比法典 制定的目的:统一两河流域后,为了巩固奴隶主汉谟拉比法典内容:正文共282条,包括诉讼手续、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷和债务奴隶、继承权、伤害和赔偿、奴隶地位等。汉谟拉比法典内容:正文共282条,包括诉讼手续、盗窃处理、军第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地
11、区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。严格保护奴隶主阶级的私有财产严格保护奴隶主对奴隶的所有权第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦第42条:自由民佃田以耕,而田不生谷,则彼应以未尽力耕耘论,应依邻人之例,以谷物交付田主。第96条:倘自由民从塔木卡(大商人)借谷或银,而无谷或银以还债,但仅有其他动产,则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡,塔木卡不得拒绝,应接受之。保护奴隶主对农民的剥削保护商人、高利贷者的利益第42条:自由民佃田以耕,而田不生谷,则彼应以未尽力耕耘论,实质:是一部严格保护奴隶主阶级私有财产,维护奴隶主阶级利益的法典。汉谟拉比法典实质:是
12、一部严格保护奴隶主阶级私有财产,维护奴隶主阶级利益的汉谟拉比法典法典体现出了怎样的法律原则呢? “假若有人被控诉,把他投入河里;倘若他沉沒,控诉者可接收他的财物;假若他生存,控诉者要被处死,财物归被控诉者” 第2条 带有原始性。汉谟拉比法典法典体现出了怎样的法律原则呢? “假若有汉谟拉比法典 “假若一个人租了地主的田耕种,但因为遭到天灾,以致农作物失收,他当年不用交納田租假若租用田地的人不勤力耕种,以致收成减少,他必须按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。” 第43至45条 颇为公平,因为天灾失收可不交租,但因懶惰则要补偿损失。汉谟拉比法典 “假若一个人租了地主的田耕种,但因为遭到 根据所学的
13、史料,你如何评价汉姆拉比法典的历史价值? 它是现存古代第一部比较完备的成文法典,3000多年前已重视法律及人的权力,十分难得,对人类有重大贡献;其中法律精神有公平部份,亦有不公平部份。 汉谟拉比法典 根据所学的史料,你如何评价汉姆拉比法典的历史万间宫阙都作了土万间宫阙都作了土 试试你的 想象力: 空中花园是古代世界七大奇迹之一。于公元前539年被波斯所灭。你能根据其遗址想象出它当时的情况吗? 试试你的新巴比伦王国的奇迹神秘的空中花园新巴比伦王国的奇迹神秘的空中花园空中花園想像圖空中花園想像圖历史九年级上册第2课课件奇迹来自奴隶的辛勤劳动奇迹来自奴隶的辛勤劳动空中花园空中花园新月沃地的西部1、腓
14、尼基人:航海和经商2、希伯来人:(犹太人)知识拓展新月沃地的西部1、腓尼基人:航海和经商2、希伯来人:(犹太人古代印度的种姓制度 古代印度的种姓制度 不在印度的印度河 不在印度的印度河 想一想:哪一副图是属于今天印度的?动脑筋 想一想:哪一副图是属于今天印度的?动脑筋古印度文明的发源地恒河古印度文明的发源地恒河1、古代印度早期的奴隶制城邦约公元前2500年 早在公元前2500年,印度河流域就出现了当地土著居民建立的奴隶制小国1、古代印度早期的奴隶制城邦约公元前2500年 早在公元前哈拉帕摩享佐达罗哈拉帕摩享佐达罗历史九年级上册第2课课件历史九年级上册第2课课件 约公元前3000年陶器 泥印图案
15、(约公元前3000年) 约公元前3000年陶器 泥印图2、雅利安人 入侵公元前6世纪起逐渐统一摩揭陀国阿育王2、雅利安人公元前6世纪起摩揭陀国阿育王 印度孔雀王朝第三代国王,前262年在征服羯陵伽国之后皈依佛教,并大力倡导传播,佛教因此走向世界。 雕刻阿育王教法的几念柱顶部。这个雕刻中的狮子是现在印度的国徽。阿育王 印度孔雀王朝第三代国王,前262年在征服羯陵伽国3、种姓制度 “种姓”一词在印度的梵语中为瓦尔纳,意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中,称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔,世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在3、种姓制度 “种姓”一词在
16、印度的梵语中为瓦尔纳,意为种姓制度的内容婆罗门:从事宗教事务刹帝利:从事国家军事、行政事务。吠舍:从事农业、畜牧业、手工业、商业为主首陀罗:从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。种姓制度的内容婆罗门:从事宗教事务种姓制度是如何产生的? 据古印度文献梨俱吠陀记载的神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓。种姓制度是如何产生的? 据古印度文献梨俱吠陀记载的种姓制度是如何产生的?形成:雅利安人侵入印度后,为了把自己较白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来,开始使用瓦尔纳一词。在随着雅利安人的社会分化,从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民
17、大众脱离开来,而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样,再加上被征服的土著居民,在社会上便自然地形成4个地位不同的社会等级。 种姓制度是如何产生的?形成:雅利安人侵入印度后,为了把自己较 (婆罗门)嘴手腿脚(刹帝利)(吠舍)(首陀罗)统治阶级划分:肤色出身被统治阶级他们把不公平归于神的旨意 (婆罗门)嘴手腿脚(刹帝利)(吠舍)(首陀罗)统治阶级划婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司和僧侣贵族和武士农民、商人和手工业者被征服的奴隶、失去土地的自由民梵 天 实质:阶级统治的制度婆罗门祭司和僧侣梵 天 实质:阶级统治的制度 四个等级至法经、法典时代,日趋严格。在职业上,各种种姓原
18、则上是世袭不变的。按摩奴法典规定,高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业;相反,低级种姓不得从事高级种姓的职业。在婚姻上,各种姓原则上同姓通婚,即实行内婚制。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。此外,各种姓间,特别是前三种种姓和首陀罗之间,在宗教社会生活和法权方面,都有严格的界限和区分。特点:界限森严,贵贱分明 四个等级至法经、法典时代,日趋严格。在职业上“贱民”的由来 随着社会劳动分工的发展,在吠舍和首陀罗中间,繁衍出很多从事不同职业的小集团。这些小的职业集团逐渐脱离原来的瓦尔纳而成为单独存在的迦提。迦提具有瓦尔纳职业世袭和内婚制的基本特征,属被压迫等级 ,社会地位低下。摩奴法典记载59种迦
19、提,其中最受压迫的是所谓逆生的6种迦提:苏特(看管马和战车者),马哥陀(商人),维底哈卡(服侍妇人),阿尧哥沃(木匠),刹特里(捕杀穴居动物者),旃荼罗(运搬无亲人的尸体和执刑者)。在这6种人中,旃荼罗的地位最为低下,最受歧视,为古代“不可接触者”(贱民)的代表。 “贱民”的由来 随着社会劳动分工的发展,在吠舍和首陀罗中“贱民”的地位 被开除出种姓的人也成为贱民。贱民只能居住村外,不可与婆罗门接触,只能从事被认为是最低贱的职业,如抬死尸,清除粪便等。走在路上,贱民要佩带特殊的标记,口中要不断发出特殊的声音,或敲击某种器物,以提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门如果接触了贱民,则认为是一件倒霉的事,回去之后要举行净身仪式。今日印度,“贱民”的数量将近一亿,种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。“贱民”的地位 被开除出种姓的人也成为贱民。贱民只能居历史九年级上册第2课课件种姓制度对印度社会的影响: 种姓是世袭的。几千年来,种姓制度对人们的日常
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