2019-2020年人教版 高一语文寒假作业：(20) Word版含答案

1、 2019-2020 学年人教版 高一语文寒假作业（20）1、阅读下面的文字,完成问题。史上大人物的名字_,可真正禁得住光阴测试和道义检验的却_。有的凭权势或时运,固可_,但验明真身后很快即_,甚至被弃汰如粪,沦为恶名。说到底,才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压.成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值。但这前提,你必须是一棵树,而不是一棵草。诗,是随便什么人就可以写的吗?诗人,能在历史上留下名的诗人,是随便什么人就可以当的吗?有思想光芒又有艺术魅力的诗人,他的成名,要有时代的运动,像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨,时而又被甩在一旁被迫

2、冷静思考。所以,()。和其他词人不同,辛弃疾是以英雄的身份登上词坛的。二十一岁起兵抗金,手刃叛徒义端,并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国,然后率部千里归宋。这样传奇般的经历,在那些行伍出身、戎马一生的将军中不但绝无仅有,即使在文人之中,也足以成为光耀千古的壮举。“懦士为之兴起,圣天子一见三叹息。”这就是辛弃疾在历史上威武雄壮的出场,可谓气势不凡。“经纶事业,有股肱王室之心;游戏文章,亦脍炙士林之口。”辛弃疾在年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。他以恢宏的创作才力,数量众多的优秀词作,雄视两宋词坛,将宋词这一时代之文学推上了最高峰。可以毫不夸张地说,如果没有辛弃疾的词,宋词将大为失色,不可

3、能达到和唐诗并称的高度。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.俯拾即是 屈指可数 盛极一时 杳无音信B.比比皆是 寥寥无几 煊赫一时 暗淡无光C.俯拾即是 寥寥无几 煊赫一时 杳无音信D.比比皆是 屈指可数 盛极一时 暗淡无光2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.辛弃疾是集宋词艺术之大成,才成为一代名家的B.辛弃疾是历经时代风雨洗礼,才成为一代名家的C.集北宋南宋词成就之大成,才产生了一个辛弃疾D.集北宋南宋三百年之动荡,才产生了一个辛弃疾 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.这样传奇般的经历,不但在那些行伍出身、戎马一生的将军中绝无

4、仅有,即使在文人之中,也足以成为光耀千古的壮举。B.这样传奇般的经历,在文人之中不但绝无仅有,即使在那些行伍出身、戎马一生的将军中,也足以成为光耀千古的壮举。C.这样传奇般的经历,不但在文人之中绝无仅有,即使在那些行伍出身、戎马一生的将军中,也足以成为光耀千古的壮举。D.不但在那些行伍出身、戎马一生的将军中绝无仅有,即使在文人之中,这样传奇般的经历,也足以成为光耀千古的壮举。2、以下是某中学五十年校庆时校友代表讲话的部分内容，请找到其中五处错误或不得体之处加以改正。今天是贵校五十周年华诞，很荣幸能够躬逢其盛并且作为校友代表上台发言。时光如水，岁月如梭。作为贵校三十年前的莘莘学子，我感慨万千。当

5、年风华正茂的老师们如今已经风烛残年，我和我的同学们也都年过半百，走向知天命的年龄。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，但看到在校同学们一张张朝气蓬勃的笑脸，我又看到了无限希望，看到了贵校更美好的未来。我代表诸位毕业的校友，祝福在校的同学们能努力奋进，前途似锦；祝愿母校桃李天下，再谱华章。今后贵校在发展中遇到困难尽管直言，我们这些学生一定会鼎力相助。3、阅读下面的文段，围绕“报国情怀”，仿照画线句子写三句话，组成排比句式。中国用不到 10 年的时间就完成了核潜艇的研究和入列，莽莽海疆有了制敌于千里之外的“钢铁蛟龙”，背后 深藏着科研人员的奋斗和牺牲。他们用“赫赫而无名”的人生，诠释了“想国家之所

6、想、急国家之所急”的报国情怀。这是一种“苟利国家生死以，启因祸福避趋之”的赤子情怀；_；_；_。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)李商隐夜雨寄北中诗人从眼前景生发开去,驰骋想象另辟新境,表达“,”的愿望,反衬了诗人今夜的孤寂。(2)屈原离骚中借美女被众女造谣中伤比喻自己有政治才华却被诬告的句子是”。“, (3)大自然是人类共同的财富，你我共同拥有大自然,正如赤壁赋中苏轼”所言。“,5、阅读下面这首宋诗,完成问题。冲雪宿新寨忽忽不乐黄庭坚县北县南何日了,又来新寨解征鞍。山衔斗柄三星没,雪共月明千里寒。小吏有时须束带 ,故人颇问不休官。江南长尽捎云竹,归及春风斩钓竿。注黄庭坚:洪州分宁(今江西

7、省九江市修水县)人,时任汝州叶县县尉。束带:陶渊明任彭泽令时,属吏告诉他束带见督邮,他叹道“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”,遂授印去职。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )A.县南县北呈现了一个到处奔忙的诗人形象,何日了饱含对公务缠身的厌倦。B.又来新寨交代诗人寄宿之地,而又字强化了诗人内心的无奈之情。C.月挂山头,三星隐没,表明时已深夜;雪野千里,月光皎洁,意境空明,表明诗人心境闲适。D.故人多次询问诗人为何还不辞官,这句实际是诗人借故人之口传递自己内心呼声。2.请赏析诗歌最后两句的精妙之处。6、阅读下面的文字,完成 1-3 题。孔子思想与文化全球化孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。

8、不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响,在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。继承和弘扬孔子的思想文化,有利于促进文化全球化实质性发展。文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾,对人们的有关认识加以反思,说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村,是世界文化的灾难。沟通和对话,“和而不同”才应是世界文化发展的方向。事实证明,无论是被列为文化均质化例证的大众文化,还是文化民族性的坚固“堡垒”语言,都在全球化与民族化两方面此长彼进。孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型。有一个现象令人关注。孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体,

9、在短短的几年间便得到了迅猛的发展,在令人欣慰的同时,也的确令人深思。自 19 世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来,“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。21 世纪以 来,非常有趣的是,在以西方文化为主流语境的全球化时代,竟然出现了遍布全球的孔子学院,而且呈现出蓬勃发展的趋势,其原因何在?以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓,既是民族的,也是世界的,具有普适价值。中国传统文化的核心是“仁、和”,这种思想,在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。中国传统文化在追求“和”的同时,也讲究“和而不同”。“君子和而不同,小人同而不和。”(论语子路)“夫和言生物,同则不继。以他平他

10、谓之和,故能丰长而物生之。若以同裨同,尽乃弃矣。”(国语郑语)这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。人类社会也是如此,即世界是多样性的统一。“和而不同”对人类社会而言,倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。这种价值观不仅是中国文化的精髓,而且也愈发为人类社会所接纳,成为世界性的价值标准。联合国已将孔子定为人类十大思想家之首,其“己所不欲,勿施于人”的思想成为当今世界人权的基础。文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀,需要把中国核心文化介绍给世界。毋庸讳言,文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。同时,文化全球化也意味着文化的殖民化,必须予以谨慎对待与警惕。但文化全球化更意味着文化

11、的高度互动、相关化。不同文化在全球范围的展观、碰撞,体现了文化表现领域的全球性,在审视和探究的意义上,文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象。人类文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同体。就文化层面而言,全球化显然不是单一价值体系的西方文化,而是世界不同民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。因此,“孔子全球化”的根本意义就在于:认识文化传统,坚守民族本位,不断反思质疑,发展开放交流,在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。1.下列说法中,不属于“孔子全球化”原因的一项是( )A.孔子是中国思想文化的创立者和奠基者,以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓,具

12、有普适价值。B.孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓,而且也愈发为人类社会所接纳,成为世界性的价值标准。C.文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀,同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。D.“孔子全球化”能使国人认识文化传统,坚守民族本位,不断反思质疑,发展开放交流,与其他文化共建人类文化。 2.以下理解和分析不符合原文意思的一项是( )A.均质化的文化全球化是不能实现的,也不应提倡的,沟通和对话,和而不同才应是世界文化发展的方向。B.孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展,遍布全球,这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了。C.和而不同表明世界是多样性的统一,对人

13、类社会而言,倡导的正是承认差异,多元共处和相互依存。D.孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型,体现文化表现领域的全球性,也说明文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象。3.根据文段信息,下列推断有误的一项是( )A.西学东渐以压倒性优势历经两个世纪而不衰,这说明在很长的时间里,西方文化在人类发展进程中起了主导作用。B.中国传统文化在追求和的同时,也讲究和而不同,这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有一定的认识。C.文化全球化意味着文化的同质化或趋同化,也意味着文化的殖民化,因此必须提防西方文化的发展和扩张。D.人类文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同体,因而各民族的先进文化应该在

14、全球范围展现、碰撞和交流。7、阅读下面的材料,完成问题。杨家大院周亚鹰廿八都古镇,浔里街,缓缓前行,不到百米,小弄一拐,便见杨家大院,门楼的气派超出了我们的意料。跨过门槛,走进院中,院子里却出奇地阴暗,我们定了好一会儿神,才看清院子的布局。院落中央有一约三十平方的天井,天井四面各有一厅堂,形成四合院格局,房檐上雨水全部落入天井,达成四水归一肥水不流外人田之寓意。大院角落停着一辆几欲绝迹的手推独轮车,看车架的破损和陈旧程度,该有些年头了。房主杨展三老人说,百十年前,有一推独轮车的江西广丰人在廿八都做生意亏了本,欠了杨家不少钱,承诺回乡后筹钱还债,一年后广丰人的儿子推着独轮车来到廿八都找到杨家,说

15、其父临终前交代:“有钱还债,没钱就拿独轮车抵债。”这独轮车在杨家一放就是上百年,成了杨家教育子孙后代的活教材。 廿八都地处深山,少受战乱,镇上古建筑大多保存完好。杨家先祖清嘉庆年间移民到此,兴建了这座院落,当时规模还大得多。先祖经商出身,但信奉万般皆下品唯有读书高的原则,希望后世子孙位列朝班,光宗耀祖。单看各处木雕,都有寓意的。门顶窗的花纹似石击冰裂,看上去有寒肤冷骨之意,是教育后人要发奋读书,要经得住十年寒窗苦以博取功名。四合院八根柱子上的“牛腿”都雕刻着人物图案,雕的是“君子八爱”:孔子爱人才,王羲之爱鹅,陶渊明爱菊,东坡爱砚台,欧阳修爱牡丹,王冕爱荷花,李太白爱酒,林和靖爱白鹤。以教育后

16、人切勿玩物丧志,而要以八君子为榜样,培养高雅的志趣。老人如数家珍,一口气介绍完工艺精湛、形象逼真的君子八爱图雕,又兴致勃勃地展示了立柱门衣上“松鼠偷葡萄”的连环镂空雕刻,厢房上寓意“多子长寿保平安”和“四平八稳大团圆”的窗雕,并对书房、厢房、跑马楼、后花园甚至柱础等一一作了介绍。我们对杨家大院的兴趣也越来越浓了,以我对古镇老宅的理解和认知,我确定这杨家大院 300 年风雨中必定有不少耐人寻味的故事。果然,在我们刨根式的追问下,杨老先生断断续续地道出大院的百年沧桑。杨家的祖上是大宋“杨家将”杨继业的后裔,其中一支迁至浙江江山市廿八都镇。杨家在廿八都一度成为望族,老人的父亲,抗战期间曾做过国民党云

17、南抗日飞虎队航空总站站长,母亲则是中共地下党员。因这段经历,解放后他们颇受了一些委屈,文革期间更甚。我们在老人的卧室看到一张十分陈旧的照片,男主人潇洒俊朗,女主人美丽端庄,杨老说那就是他的父母亲。这么一段极富传奇色彩且带着深刻的时代烙印和政治记忆的往事,杨老却讲述得如此平静自若,如此波澜不惊,他似乎在复述一件跟自己丝毫无关的事。看着他佝偻的背影,我幡然醒悟作为这段往事的亲历者,老人和这古老的杨家大院一起,跟这段历史已经有机相融了。当然这平静只属于他,我却心意难平。老人和妻子终日守着大院,他现在不缺钱用,四个子女中两个女儿已经出嫁,儿子在北京中关村开公司,最小的女儿也在厦门工作。他现在就是寂寞,

18、因此,他将杨家大院开放供人参观,门票虽定五元,但给与不给全在客人,最好是有客入住,那样他也就有了伴了。没有客人的时候,老杨就对着正厅一张有着上百年历史的香案发呆,就伫立在天井中仰望着牛腿上的木雕出神,要么就在卧屋里侍弄自己苦心收藏的一大堆“宝贝”。说到宝贝,老人的眼睛就发亮,他爱好收藏,什么清代的明朝的宋代的甚至唐朝的魏晋三国的,什么陶碗、瓷盆、铜器、夜壶、古币、清代的消防水枪、百年前的借据、发黄的官府布告等,数量之多年月之久叫人目不暇接叹为观止,当然这些藏品多是大院保留的。注目这些丰富的藏品,我的眼前慢慢地升腾起一幅人声沸于天井、小童嬉于堂前、欢呼响于厢房、宾客揖于中堂、茶香漫于案前的祥和的

19、画面。 走出杨家大院,天已擦黑,夜色初起,山风轻袭。待回首,杨家大院幽幽地立在那里,像一个遗落的梦。(节选自非鱼居随笔,有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.杨家保留广丰人的独轮车做活教材,意在教育子孙,做生意可能有亏有赚,但做人做事千万不可失了信用。B.大院的窗花门雕,寄予了先祖对子孙读书出仕光宗耀祖的厚望,但后代因选择了做生意,愧对先祖,纷纷离开大院。C.作者听了老人叙述父母的遭遇,虽是与自己毫不相干,但作者仍心意难平,为那段充满硝烟和波折的往事而感慨不已。D.老人和妻子终日守着大院,守护的不仅是一处院落,还有上一代人的生活习惯,以及祖祖辈辈留传下来的

20、传统。2.结合全文,赏析文末画横线的句子“杨家大院幽幽地立在那里,像一个遗落的梦”。3.简要分析本文的构思特点和语言特色。8、阅读下面的文字,完成 13 题。跋涉者与中国的路艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜欢听他的课，幽默，风趣，自由。一个学期，艾青便被解聘了，女校长怕他再传播革命思想。艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集，当时他已因大堰河我的保姆而闻名，但出版商却认为这既无钱可赚，又要冒政治的风险，便纷纷退避三舍。从 1936 年下半年到 1937 年上半年，艾青以诗的声音，一次又一次向着黑暗社会冲击。艾青以诗人的机敏预感着，在预感之后呼号着。1937 年早春，龙华一年一度的桃

21、花开了带着血的红色。为了纪念左联五烈士的就义，艾青写了一首春：“这些血迹爆开了无数的蓓蕾/点缀得江南处处是春了/人问：春从何处来？/我说：来自郊外的墓窟。”艾青坚信着春天一定会从墓窟里走来，从艾青的预言中不难看出，艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃，因为有了理想的追求而变得坚定。1937 年 7 月 6 日，在去杭州的列车上，艾青望着掠过车窗的土地，读着当天的报纸，我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。他写下了复活的土地。艾青问自己：“如何才能让自己的呼声，真的成为代表中国人民的呼声？”艾青到了武汉。1937 年岁末，日本侵略者向武汉迫近。一个异常寒冷的夜晚，客居武昌的艾青预感到要下雪，写

22、下雪落 在中国的土地上这首百万人争诵的诗篇。诗写完，艾青从昏暗的灯光下抬起头时，窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。这是一首有着哲人预言的诗：中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀！1938 年 4 月，奔走在崎岖而又泥泞的道路上的艾青，完成了抒情长诗向太阳的写作。这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗，这是一首像风一样传播开来，在无数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在 1938 年的又一个茫茫的寒夜里，艾青走了。1939 年初，艾青到达桂林，在广西日报编副刊。不久，官方容不下艾青这样的抗战诗人，便想方设法，用“广西妇女”“广西卫生”等栏目来挤副刊，艾青

23、火了：“这副刊快成公共厕所了！”1939 年冬，艾青离开桂林，穿过重重大山，在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月，艾青写了旷野愿春天早点来等寄托着艰苦求索的短诗。山乡宁静，旷野寂寥。但远方的呼唤，是大山挡不住的。1940 年春，艾青离开新宁，起道夫夷，到邵阳后改乘长江轮，直奔重庆。（选自徐刚艾青传诗坛圣火，有删改）1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.艾青在常州女子师范学校很受学生欢迎,但因为女校长害怕艾青传播革命思想,于是一个学期后艾青便被解聘了。B.艾青因大堰河我的保姆闻名,于是从 1936 年下半年到 1937 年上半年,艾青就以诗的方式,抨击黑暗。C.在 1937 年的早

24、春,为纪念左联五烈士的就义,艾青写了一首春,预感着人间的春天终要从墓窟里走来。D.艾青 1938 年创作的长诗向太阳,是一首能让抗敌将士热血澎湃的诗。这首诗在无数的爱国青年心中广为流传。2.下列对文章有关内容的分析和概括,正确的一项是()A.本文题目跋涉者与中国的路中的“跋涉者”是指艾青,这里将其与“中国的路”结合起来,体现了艾青对于中国抗战的胜利所起的不可或缺的作用。B.艾青在广西日报编副刊时,官方想方设法挤副刊,容不下艾青这样的抗战诗人,而艾青愤然辞职的行为有些任性,不利于当时的抗战。C.虽然艾青在衡山乡师执教时间并不长,但这里的山乡宁静,旷野寂寥,抚慰了艾青那颗漂泊 已久的心,此时的艾青

25、生活十分惬意,诗作频频。D.文中大量引用艾青的诗作,既丰富了传主艾青的内心世界,又体现了艾青与时代之间的关系,还体现了人物传记中的真实性这一基本文体特征。3.文中写艾青在“崎岖”而“泥泞”的道路上奔走的事例有哪些?请结合文章简要概括。9、阅读下面的材料，按要求作文。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”语出礼记中庸，意思是万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背。各美其美，美人之美，美美与共，天下大同费孝通文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。习近平大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬，也显示出对待文化多元性的传统智慧。中华民族

26、历来追求大同，但当今世界，也有人对此持不同意见。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露信息；不少于 800 字。答案以及解析1 答案及解析：答案：1.B; 2.D; 3.C解析：1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。先看第一空:“俯拾即是”的意思是只要弯下身子来捡,到处都是,形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多;“比比皆是”指到处都是这样,形容非常多。第一空强调“大人物的名字” 之多,应使用“比比皆是”,排除 A、C 两项。再看第三空:“盛极一时”形容在一个时期内特别

27、兴盛或流行;“煊赫一时”指在一个时期内名声威势很盛。第三空强调有的大人物凭借权势或时运在一个时期内名声很盛,应选“煊赫一时”,排除 D 项。故选 B。2.本题考查语言表达连贯的能力。解答此题,要在整体感知文段内容的基础上,联系上下文语境具体分析。从结构上来说, 括号中的内容起到承上启下的作用; 从内容上来说,重在说在什么情况下才产生了一个辛弃疾,而非辛弃疾是在什么情况下才成为代名家的,据此可排除 A、B 两项。前文指出诗人的成名是以时代的洗礼为基础的,所以括号中的内容应与诗人所处的时代背景相关, D 项最恰当。3.本题考查辨析并修改病句的能力。从“绝无仅有”与“也足以成为光耀千古的壮举”的语意

28、关系来看,正确的语序应是“在文人之中绝无仅有在那些行伍出身、戎马一生的将军中,也足以成为光耀千古的壮举”,据此排除A、D 两项。“不但”应放在“在文人之中”的前面,据此排除 B 项。故选 C。2 答案及解析：答案：（1）贵校，改为母校；（2）莘莘学子，改为学生（3）风烛残年，改为人到暮年、桑榆之年等（不含贬义即可）（4）“年过半百”和“走向知天命”相互矛盾，将“年过半百”改为“年近半百”（5）“鼎力相助”为敬辞，应改为“竭尽全力”。解析：3 答案及解析：答案：这是一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈情怀；这是一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；这是一种“雄关漫道真如铁，而

29、今迈步从头越”的奋发情怀解析：本题难度中等，考查仿用句式的能力，能力层级为E 级。解答时仿照例句“这是一种的情怀”，从赞美的角度 去组织语言，注意引用诗词名句，句式一致，内容相关。4 答案及解析：答案：1.何当共剪西窗烛; 却话巴山夜雨时;2.众女嫉余之蛾眉兮; 谣诼谓余以善淫;3.是造物者之无尽藏也; 而吾与子之所共适解析：易错字:1.剪;2.嫉,蛾,谣,诼;3.藏,适。 5 答案及解析：答案：1.C; 2.想象。想到江南遍地修长的竹子,希望回去砍来做钓竿,表达了对远离官场、隐逸山林的渴望。象征。用“捎云竹”象征正直、坚韧的节操,表现诗人对高尚志节的追求。夸张。“捎云竹”,拂云的竹子,运用夸

30、张手法,形象地写出竹的修长。解析：1.C.“意境空明,表明诗人心境闲适”错误,应为“意境凄寒,表明诗人心境孤凉”。2.尾联“江南长尽捎云竹,归及春风斩钓竿”这两句写的是想象的内容,诗人想到江南遍地修长的竹子,希望回去砍来做钓竿。“斩钓竿”说明词人对隐逸生活的向往“ 捎云竹”,极言竹之高,用了夸张的手法“ 竹”这个意象具有象征意义,“竹”象征正直、坚韧的节操,表现了诗人追求高尚节操的情趣。6 答案及解析：答案：1.D; 2.B; 3.C解析：1.此选项体现的是孔子全球化的意义,答非所问。2.“以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了”,文中未有体现。3.根据文意,“同质化、趋同化、殖民化”是作

31、者对文化全球化的担忧,但没有表现出对某种文化的抑制,“全球化显然不是单一价值体系的西方文化,而是世界不同民族的文明互动融合呈现山来的一种态势”强调各民族文化的多元化。7 答案及解析：答案：1.B; 2.用比拟和比喻的手法, 写出杨家大院现在的衰败、幽寂和冷落孤独,仿佛被遗弃在人们的生活之外,原先的热闹、繁华和强盛如同梦幻已经不复返。突出了作者的对历史变迁的感慨。3.文章以游踪为顺序。写了大院的总体布局、摆放的物品、各处木雕和人文生活,行文自由,充分体现了散文“形散神不散”的特点。首尾呼应,层次清晰。文章开头写走进杨家大院,结尾写走出大院。长短句结合,错落有致,富于变化。首尾多用短句,中间段落多

32、用长句。语言简洁,典雅,平易。“廿八都古镇,浔里街”“夜色初起,山风轻袭”等句子简洁,典雅,平实。解析：1.本题考查分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。B 项,“但后代因选择了做生意,愧对先祖,纷纷离开大院”于文无据。文章第五段指出儿女在外地做生意,但并没有说是因“选 择了做生意,愧对先祖”而离开大院。2.本题考查学生鉴赏品味文中重要句子的能力。本题中,考生作答时可以从修辞手法的角度考虑,写出手法的效果;再结合文章的主旨,分析作者所要表达的情感。本句的主语是“杨家大院”,这本是物,而作者却以“幽幽地立在那里”进行描摹,这是运用比拟的修辞手法,“像一个遗落的梦”则是比喻修辞。“幽幽地”“遗落的

33、”两个词,形象、生动地写出了杨家大院的幽寂、冷落和孤独,如同被遗弃了一般,这就与它之前的热闹、繁华形成对比。“像一个遗落的梦”,表达了作者对杨家大院历史变迁的深深感慨。考生按照这样的思路思考作答即可。3.本题考查分析作品结构、品味精彩的语言表达艺术的能力。本文“形散神不散”,作者以游踪为顺序(此题请结合荷塘月色的行文思路进行复习,理解散文的时间、地点、情感逻辑变化这三大行文思路。)构思全文,开头写走进杨家大院,结尾写走出大院,中间写了在杨家大院中的所见、所闻、所感,表达了作者对杨家大院所呈现出来的传统精神、传统文明的欣赏与折服,以及对杨家大院如今落寞的深深感触。分析散文语言特色,可以从遣词、造

34、句(修辞、句式)、语言风格等角度去鉴赏(请结合语文书第二册修辞无处不在与故都的秋进行复习)。本文语言简洁,典雅,平易,如“廿八都古镇,浔里街,缓缓前行,不到百米,小弄一拐,便见杨家大院”“跨过门槛,走进院中”“夜色初起,山风轻袭”等,“四合院八根柱子上的牛腿都雕刻着人物图案,雕的是君子八爱”“孔子爱人才,王羲之爱鹅,陶渊明爱菊,东坡爱砚台,欧阳修爱牡丹,王冕爱荷花,李太白爱酒,林和靖爱白鹤”,中间段落多用长句,长短结合,使得文章形式灵活自然,富有变化,避免单调。8 答案及解析：答案：1.B; 2.D; 3.在常州女子师范教书,因传播革命思想而遭到解聘。到上海以卖文为生,出版商退避三舍,艾青以诗

35、的声音一次又一次向着黑暗社会冲击。193 年,奔走在崎岖而又泥泞的道路上,在武汉写出了向太阳等使抗敌战士热血澎湃的诗。到达桂林,在广西日报编副刊,因官方容不下抗战诗人而被排挤。无奈蛰居山野,在衡山乡师执教时虽苦闷仍求索。解析：1.B 项,强加因果。第一段中说“当时他已因大堰河我的保姆而闻名,但出版商却认为这既无钱可赚,又要冒政治的风险,便纷纷退避三舍。 从 1936 年下半年到 1937 年上半年,艾青以诗的声音,一次又一次向着黑暗社会冲击”,表明前后不构成因果关系。故选 B。2.C 项,“十分惬意,诗作频频”于文无据。文中有艾青写了寄托着艰苦求索的短诗的相关内容,因此,不能说此时的艾青生活十分惬意。故选 D。9 答案及解析：答案：从汉字看文化的包容性随着时代的发展，国与国不再是一个个分离的主体，彼此间的联系逐渐加强，慢慢走向融合。而语言作为文化传播的媒介与工具，也有了自身的改变，这种改变来源于人们不同的思维碰撞、不同行为方式的冲突。归根结底，还是文化在其中起着潜移默化的作用。现汉自 1978 年至今的五次改版便完美地诠释了这点，虽然这种改变遭到了部分人的批评，但不可否认的是：当今文化需要有包容性，与此同时，毫无疑问的，这种“包容”必将带来巨大的益处。汉字作为中华文化的特殊象征，具有极