下半年教师资格证考试《小学综合素质》能力测试试卷含答案(七)

1、第 页 下半年教师资格证考试小学综合素质能力测试试卷含答案(七)1教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()。A.为人师表B.清正廉洁C.敬业爱业D.爱国守法 2一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是（）。 A.伽利略B.牛顿C.爱因斯坦D.普朗克3在下列操作中，不能打开Windows资源管理器的操作是（）。 A.右击“我的电脑”图标，在弹出的快捷菜单中选择“资源管理器”命令B.在“开始”菜单的“文档”选项菜单中选择任意一个文档后，右击，在弹出的快捷菜单中选择“资源管理器”命令C.在“开始”菜单的“程序”选项菜单中选择“Wi

2、ndows资源管理器”命令D.右击“开始”按钮，在弹出的快捷菜单中选择“资源管理器”命令4陈、张、王、李、宋五个学生参加中考，他们成绩之间的关系是：王没有张高，宋没有李高，陈高于张，而李不如王高，则成绩最高的是（）。 A.陈B.张C.王D.李5下列关于诸子百家的代表人物，阐述错误的是（）。 A.儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子B.道家的代表人物是老子、庄子C.法家的代表人物是墨子、商鞅D.兵家的代表人物是孙武6以下哪个选项不是我国现代作曲家冼星海的作品?( ) A.黄河B.到敌人后方去C.义勇军进行曲D.在太行山上7下列成语典故不是发生在秦朝的是（）。 A.背水一战B.焚书坑儒C.凿壁借光D.

3、破釜沉舟8有人说：“素质教育就是全面发展教育。”以下能正确说明素质教育与全面发展的关系的是（）。 A.素质教育是全面发展的理论依据B.全面发展是素质教育的具体落实和深化C.全面发展与素质教育的教育目的不同D.素质教育是全面发展教育的具体落实和深化9部分家长认为教育孩子是教师的事情，自己可以不管孩子。对此，教师的下列做法正确的是（ ）。 A.引导家长一同做好教育工作B.责怪家长对教育不负责任C.放弃合作，自己好好教育学生D.给予埋解，家长教育能力有限10张某和李某两家世代交好，他们为双方的未成年子女订立了婚约。张某和李某的做法（ ）。 A.合法，父母享有对子女的监护权B.合法，父母享有对子女的管

4、教权C.不合法，订立婚约应征得双方子女同意D.不合法，父母不得为未成年人订立婚约11某小学生在课堂上吵闹不休，班主任一怒之下用胶带粘住该生的嘴巴。该班主任的做法（）。 A.正确，班主任有维护班级秩序的职责B.正确，班主任有批评教育学生的权力C.不正确，违反了不得体罚学生的规定D.不正确，侵犯了学生的言论自由权12许多上了年纪的老北京人都对小时候庙会上看到的绝活念念不忘，如今，这些绝活有了更为正式的称呼民间艺术。然而，随着社会现代化进程加快，中国民俗文化面f临前所未有的生存危机。城市环境不断变化，人们兴趣及爱好快速分流和转移，加上民间艺术人才逐渐消失，这一切都使民间艺术发展面临困境。从这段文字可

5、以推出( )。A、市场化是民间艺术的出路B、民俗文化需要抢救性保护C、城市建设应突出文化特色D、应提高民间艺术人才的地位 13下列关于网络百科全书说法正确的是（）A.网络百科全书词条由网络用户所创，对创作者身份无限制B.网络百科全书动态开放，用户可任意修改C.网络百科全书由网络编辑创建，只有网络编辑可以编辑创建D.网络百科全书不追求知识的权威性，所以词条不一定完整和准确 14“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（）。 A.水浒和聊斋志异B.西游记和聊斋志异C.儒林外史和三国演义D.红楼梦和三国演义 15小学阶段的教学多运用直观形象方式，中学以后可

6、进行抽象讲解。这体现了儿童身心发展（）的特点。A.顺序性 B.个别差异性 C.不平衡性 D.阶段性 16作为教师，对待下图的情况，我们应该( )。A.廉洁从教，拒绝一切礼物B.来者不拒，“拿人钱财.替人消灾”C.恰当接受，学生自制的小礼物D.公平公正，收礼后也要公正地对待每一位学生 17下面对搜索引擎的“网页快照”说法正确的是( )A.网页快照就是指把搜索引擎以前拍摄的网页照片显示出来B.当原始出处的网页被删除后，网页快照还可能显示所查信息C.网页快照是指用户拍摄的网页照片D.网页快照是存放在原出处网站数据库中的网页 18科学揭示燃烧现象的是()。 A.哥白尼B.牛顿C.拉瓦锡D.爱迪生 19

7、小兰、小明、小强是摄影协会的成员，三人趁着寒假约好一起去韩国旅游。旅游途中为了留下更好的相片，每个人都拿着另一个人的单反相机，背着剩下一个人的背包(即不负责自己的东西)。 假如背着小兰背包的人拿的是小明的单反相机，那么可以推出下列一定正确的是（ ）。 A.小兰背的是小明的背包B.小明拿着小强的相机C.小强背的是小明的背包D.小强拿的是小兰的相机 20下列属于农学著作的是（ ）。A.齐民要术B.神农本草经C.九章算术D.水经注 21基督山伯爵是谁的作品（）A.雨果B.大仲马C.小仲马D.巴尔扎克 22作为世界三大宗教之一的伊斯兰教的经典是（ ）。A.金刚经 B.道德经 C.圣经 D.古兰经 23

8、杜甫春望中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所反映的是（ ）。A.早年的读书和漫游生活 B.困居长安十年时的感受C.“安史之乱”时的国恨家仇 D.晚年漂泊西南的客旅生活 24“在教育活动中，教师负责组织引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展”，这句话的意思是（）。A.学生在教育活动中是被动的客体B.教师在教育活动中是被动的客体C.教师在教育活动中起主导作用D.在学生发展的过程中，教师不起作用 25皮亚杰的发生认识论和科尔伯格的道德认知发展论证明了个体身心发展规律中的( )规律。 A.顺序性B.阶段性C.不平衡性D.互补性 2611岁的小明在学校捡到一部价值2000元的智能手机，拿回家

9、自用。小明的行为（）。A.属于严重不良行为B.属于民事违法行为C.属于行政违法行为D.没有违反相关法律 27赵、钱、孙、李四个人比谁的体重最重。已知：赵、钱的体重与孙、李的体重相等；当将钱、李互换后，赵、李的体重高于钱、孙的体重，钱的体重大于赵、孙的体重。如果为真，以下哪项为真（）A.钱的体重最重B.赵的体重最重C.孙的体重最重D.李的体重最重 28从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性（ ）。29不属于世界文学史上四大吝啬鬼形象的是（ ）A.葛朗台 B.高老头夏洛克阿巴贡 1阅读下面的文章，按要求回答问题。野艾史小溪多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱

10、季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情

11、。初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇。从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶

12、的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一

13、把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，

14、和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。问题：(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(4分)(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(10分) 2二世元年七月，发闾左通戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会

15、天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。请简要概括陈胜认为起义将会得到百姓拥护的两条理由。 3冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于

16、“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先

17、生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目。的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。摘

18、编自意象照亮人生问题：(1)请简述文中“照着讲”的意思。(4分)(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”?(10分)1请以“和谐校园”为话题进行写作，题目自拟、文体不限(诗歌除外)，字数800字左右。 【参考答案】1：A2：B解析：A项伽利略对天文学的贡献是自制望远镜，观测到一些肉眼看不见的行星，证明了“日心说”的正确性，并没有说明行星的运动和图像。C项爱因斯坦的主要贡献是相对论，打破了牛顿的经典力学体系，但他不是第一个说明行星的运动和图像的。D项普朗克提出了“量子假说”。B项牛顿提出了力学三大定律和万有引力定律，用科学说明了行星的运动和图像，打破了基督教之前所宣扬的“神的力量”。

19、3：B解析：启动Windows资源管理器的方法如下： (1)用“开始”菜单启动：单击“开始”按钮，移动鼠标指向“程序”菜单项，在弹出的菜单中选择“Windows资源管理器”菜单项。(2)双击桌面上创建的“资源管理器”的快捷方式图标。(3)右击“我的电脑”“回收站”“我的文档”等图标或“开始”按钮，在弹出的快捷菜单中，选择“资源管理器”命令。(4)用键盘操作：按快捷键Ctrl+Esc打开“开始”菜单，利用上下和左右键选择“程序”菜单中的“Windows资源管理器”菜单项，按Enter键启动。4：A解析：分析推理题，采用排序法。由题干可列出五名学生的成绩高低关系式：王王李宋。所以选A。 5：C解析

20、：法家的代表人物是韩非子和商鞅。故C项错误。 6：C解析：义勇军进行曲是我国著名作曲家、无产阶级革命音乐的奠基者聂耳的作品。 7：C解析：背水一战和破釜沉舟分别指的是韩信和项羽，在与秦军作战时采用的战术；焚书坑儒发生在秦朝；凿壁借光指的是西汉匡衡勤学苦读。 8：D解析：素质教育是全面发展教育的具体落实和进一步深化，是贯彻全面发展教育的必由之路。素质教育反映了全面发展的实质。真正的全面发展应体现在人的综合素质的发展上。 9：A解析：在教育教学的过程中，要充分发挥好学校，社会和家庭的教育三方面结合力量，作为教师应该要对家长进行积极的引导，促使教育教学的顺利完成。题干中家长片面的认为教育孩子是教师的

21、事情自己可以不用管孩子，作为教师应该积极的对家长进行引导，协调好家庭的作用，与家长一同做好教育工作。 10：D解析：中华人民共和国未成年人保护法第15条规定，父母或者其他监护人不得允许或者迫使未成年人结婚，不得为未成年人订立婚约。 11：C解析：教师不得对学生进行体罚或变相体罚。 12：B解析：结论型题目。题干没有提到市场化，A项错误；从题干中“中国民俗文化面临前所未有的生存危机”可推出B项；题干并未涉及城市建设，不能推出C项；D项题干只提到民间艺术人才逐渐消失，其原因不一定是其地位低，不能推出D项。故答案选B。 13：A解析：考查考生对网络百科全书的认识。 14：D解析：“字字写来都是血，十

22、年辛苦不寻常”说的是曹雪芹创作红楼梦的艰辛；“文不甚深，言不甚俗”形容的是三国演义通俗的语言风格。 15：D解析：个体在不同的年龄阶段表现出不同的身心发展总体特征和主要矛盾，面临着不同的发展任务，小学阶段用直观形式教学，中学以后可进行抽象方式讲解，反映出阶段性的特征。 16：C解析：【知识点】教师职业道德教师职业道德要求教师要廉洁从教，不能以权谋私，接受学生及家长的“贿赂”，公平公正地对待学生;但作为与学生进行情感交流的重要渠道，学生自己制作的表达心意的小礼物，可以适当接受。 17：B18：C解析：解析：法国化学家拉瓦锡(1743-1794)把大量的精确实验材料联系起来，摆脱传统思想的束缚，揭

23、示了燃烧和空气的关系。l777年，他在燃烧概论中，全面阐述了燃烧的氧化说，把燃烧过程解释为一种与氧化合的过程。 19：A解析：由题干可知背着小兰背包的人是拿着小明单反相机的小强，又由“每个人都拿着另一个人的单反相机，背着剩下一个人的背包(即不负责自己的东西)”所以小兰只能拿着小强的相机背着小明的背包；小明拿着小兰的相机背着小强的背包。 20：A解析：选项B属于医学著作；选项C属于数学著作；选项D属于地理著作。 21：B解析：大仲马的代表作是三个火枪手基督山伯爵。 22：D解析：金刚经属于佛教经典，道德经属于道教经典，圣经是基督教经典。 23：C解析：公元756年8月，杜甫从鄘州前往灵武投奔肃宗

24、，途中为叛军所俘，后闲居长安。这首诗作于次年3月。诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。 24：C解析：在教育教学中，教师与学生都具有主动性，教师要充分发挥引领学生的主导作用，而学生作为学习的主体，更要发挥主观能动性。 25：A解析：解析：个体身心发展的顺序性是指人的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。皮亚杰的发生认识论和科尔伯格的道德认知发展论证明了这一规律。 26：D解析：根据民法通则第十二条，十周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人，可以进行

25、与他的年龄、智力相适应的民事活动;其他民事活动由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。题干中，小明捡到手机拿回家用，属于道德问题。如果拒不交还，则属于侵占，侵占罪是告诉才处理的犯罪，需要失主明确表示要去法院起诉。但是鉴于他只有11周岁，不满16周岁，不应追究刑事责任，因此小明的行为不构成犯罪，但是法院会责令他的父母对他加以管教。 27：D解析：赵+钱=孙+李，且赵+李孙+钱，可以推出李钱，赵孙。又钱赵+孙，所以李钱赵孙，所以李最重。 28：B解析：内部图形与外部图形都是点接触，且接触点分别位于外部图形的左、上、右、下，顺时针移动，所有外部图形都只含有一个封闭区域。 29：B11)端

26、午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。 2【答案要点】(1)“天下苦秦久矣”，天下的人苦于秦的统治已经很久了。(2)以扶苏、项燕的名义倡导。 3(1)文中“照着讲”是说哲学史家在讲述知识的时候，要尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，将其原本的知识内容讲述介绍出来。 (2)中国人文学科的“接着讲”指的是：一是从最近的继承关系来说，站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十

27、力等学者的学术成果；二是不能仅仅限于搜集和考证资料，要从中提炼出具有强大包孕性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题；三是不针对某个具体学者做研究继续讲下去，而是在前辈学者开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。 1构建和谐校园 “和谐”的本意在于和衷共济，协调和睦。从这个意义上讲，和谐校园实际上是以“人和”为基本标志的有序发展的校园，也就是“各尽其能，各得其所而又和谐相处”的校园。古人云：“天时，地利，人和。”“天时，地利”是自然的安排，是我们人类所无法改变的，而“人和”则是通过我们每一个人的努力来实现的。要实现“人和”，最根本的是处理好人与人之间的关系。 首先，构建和谐校园需要建立良好的师生关系、生生关系。一方面，教师要尊重学生、关爱学生、理解学生、欣赏学生、善待学生，反过来学生要