上半年教师资格证考试《小学综合素质》考前练习试卷含答案(四)卷

1、第 页 上半年教师资格证考试小学综合素质考前练习试卷含答案(四)卷1“韦编三绝今知命，黄娟初裁好著书”是一幅贺寿对联，所贺寿主的年龄是（） A.30B.40C.50D.60 2哥白尼的“太阳中心说”并非真正科学，但他的巨大进步意义在于( )。 A.为近代科学奠定了基础B.使自然科学从神学中解放出来C.使人们认识到人类是地球的主人D.确立了人类新的宇宙观 3中国首次载人航天获得圆满成功的飞船是( )。 A.“神舟四号”B.“神舟五号”C.“风云一号”D.“嫦娥一号” 4教师对生病的学生救护不力，属于（）。 A.侵犯学生的生命权B.侵犯学生的健康权C.侵犯学生的身体权D.不作为违法侵权 5雨果晚年

2、描写法国资产阶级大革命的最重要的长篇小说是（）。 A.悲惨世界B.海上劳工C.九三年D.笑面人6( )是教育法律救济的前提。 A.纠纷的存在B.损害的发生C.补救受害者的合法权益D.侵权行为的发生7小明性格活泼，上课坐不住，不但成绩落后还影响其他同学。但是小明的口头表达能力很强，李老师抓住这个特点，让小明参加演讲比赛，并取得了一些成绩，同时也让他意识到上课认真听讲有助于丰富他的演讲素材。李老师的行为遵循了人身心发展的（ ）。 A.差异性B.不均衡性C.阶段性D.顺序性8（2020年真题）小学生秦某在课间休息时玩手机，班主任李某以学校不准带手机为由没收其手机，一直没有归还。班主任李某的做法（）。

3、 A.正确,教师有管理学生的权利B.正确，教师有教育教学的权利C.不正确,侵犯了学生的财产权D.不正确，侵犯了学生的休息权 9（2021年上半年真题）班上有人遗失了财物，孔老师未经调查就怀疑是学生熊某偷拿了，尽管熊某一再否认，但孔老师还是要求他当着全班同学的面承认“罪行”。孔老师的行为（）。 A.侵犯了熊某的人身自由B.侵犯了熊某的人格尊严C.侵犯了熊某的隐私权D.侵犯了熊某的荣誉权 10“精卫填海”“夸父逐日”等神话故事出自下列哪部作品?（）A、山海经B、封神榜C、搜神记D、史记 11色盲也能成为天文学家么?事实上，天文学家日常所分析的照片多数都是黑白的，我们在杂志和其他彩色印刷品上看到的五

4、彩缤纷的天文照片，其实也是通过把多张望远镜拍摄的不同波段的黑白照片加工合成而来的。而且这些波段未必都在人类可见光的范围内，所以即使对于视力正常的人来说，这些图片也并非天体真正的颜色。 下列说法与文意相符的是（）。 A、天文学家需要辨别可见光的颜色 B、彩色的天文照片科学价值相对较低C、天文图片是靠不同波段的彩色照片合成而来D、视力正常的人也不能完全识别天体本来的颜色 12使用PowcrPoint制作演示文稿时，如果要插入图片，下列不能完成该项操作的是（ ）。A、 在PowerPoint菜单栏中选择插入图片来自文件选择路径和文件，点击插人B、 复制图片，在PowerPoint编辑页面单击鼠标有键

5、，选择粘贴C、 复制图片，在PowerPoint菜单栏中选择编辑粘贴D、 在PowerPoint菜单栏中选择插入图片自选图形，选择图片文件 13学生的行为侵害他人，造成损伤的，应由( )依法予以赔偿。A、学校B、成年学生或者未成年学生的监护人C、学生的老师D、未成年学生 14文成公主遞口亲嫁与松赞干布,这一历史事件发挪朝代是 （） A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋朝 15每次老师提问，小虎总爱抢着回答，但基本上都答错。对此老师应该（）。A. 引导小虎仔细思考B.安排小虎多做作业C. 批评小虎思考不认真D. 对小虎举手置之不理 1619世纪下半叶至20世纪上半叶的俄国巡回展览画派主张( )的创作道

6、路。 A.现实主义B.浪漫主义C.古典主义D.印象主义 17张老师经常采取一些有效的方法进行教学反思。下列不属于教学反思的是 A.撰写教学后记编B.制课程标准C.撰写教学案例D.编写教学日志18小刚自习课与同学说话，被学校扣了分，班主任王老师把小刚叫到办公室训斥了一顿、小刚解释说，老师，今天主要是因为.王老师更生气了，“每改你都有理由，再这样叫你家长来!”王老师的做法( )。 A.恰当，制定了校规就应该严格执行B.恰当，对屡教不改的学生就要批评C.不恰当，应该听小刚解释清楚再处理D.不恰当，应该杀一儆百在教室里处理19如Excel所示，C3:C8区域内每个单元格都保存着一个数值，则C9单元格函

7、数“=COUNT （C3:C8）”的数值为（ ）。 A.33B.32C.8D.6 20建设有中国特色社会主义文化的根本任务是()。 A.促进人的全面发展B.提高人的道德素质C.提高全民族的科学文化水平D.在全社会形成共同的理想和精神支柱 211966年，联合国教科文组织在关于教师地位的建议中指出，应该把教师职业视为一种()。A.独立的社会职业B.非独立的社会职业C.非专门化职业D.专门化职业 22以下关于使用Excel填充柄的说法正确的是( )。 A.当首单元格为数值格式时，直接拖动，生成步长为1的等差序列B.当首单元格为文本格式时，直接拖动，数据逐渐增加C.当首单元格为文本格式时，直接拖动，

8、数据不变D.当首单元格为日期格式时，直接拖动，日期逐渐加1天 23教育行政部门未履行相应职责.对学生伤害事故的发生负有责任的，由有关部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人员分别给予相应的( )。 A.民事处分B.民事处罚C.行政处分D.行政处罚 24“教师服装要表达的信息是尊严而不是刻板，是美丽而不是妖艳，是自信而不是寒碜。是高雅而不是富贵，是大方而不是怪异。”这主要是教师职业道德规范中的（ ）的要求。A.爱岗敬业B.为人师表C.关爱学生D.教书育人 25( )是教师与同事之间良好沟通的基础。A.少争多让，善于倾听B.容忍异己，理解宽容C.坦诚相见，赞美欣赏D.巧用语言，珍惜情谊 26加强班

9、主任队伍建设是坚持( )、德育为先的重要体现。政府有关部门和学校应为班主任开展工作创造有利条件，保障其享有的待遇与权利。 A.关爱学生B.心理健康C.育人为本D.为人师表 27国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，到2020年，普及高中阶段教育，毛人学率达到（）。A.70B.80C.90D.60 28科学家发现大洋底部的裂陷扩展从来没有停止过。这个发现可能会解答一个曾引起人们关注的问题。地球每天的时间都比前一天延长1/700秒，即每过一年，一天要延长0.5秒，据此预测，再过2亿年，一年将只有250天了。对“一个曾引起人们关注的问题”的“解答”，最准确的是( )。 A.大

10、洋底部裂陷扩展，地球运行时间延长B.大洋底部裂陷扩展，地球运行时间缩短C.大洋底部裂陷扩展，地球自转速度减慢D.大洋底部裂陷扩展，地球自转速度加快 29古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话提示教师在教学过程中应重视（）。A、学生的知识储备B、学生的情感体验C、学生的习惯培养D、学生的人格养成 1材料：语文教师王老师对待教学工作认真负责，勤勤恳恳，从不搪塞敷衍学生。学生作文水平参差不齐，但是不管是多差的作文，即使深夜了，他也会详细批注，对于明显不当的地方第二天还会与学生一对一纠正。曾经有位学生在作文中写到父母每天吵架，自己很是伤心，所以上课也听不进去，学习也总是提不起兴趣。王老

11、师看到这篇作文后，特意找这位学生了解情况，并与家长及时沟通。王老师婉转地向家长表达了孩子的内心想法，希望学生的家长能给予学生更多的关注，不要在孩子面前吵架。家长了解后行为改变了很多。此事过后，王老师了解到家庭对孩子学习的重要影响，便积极学习家庭教育知识以及家庭教育理念。学习之后常常与同事、家长分享，并在学校组建了家庭教育研讨会。问题：请从教师职业道德的角度，评析王老师的教育行为。2阅读下面的文章，完成后面的题目。感觉城市刘元举都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周

12、围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广 场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言？钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改

13、变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。有一位作家到日本后写了一本书，题为裸体的日本。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄？由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裏严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还 是长袖的，腰间还有个捆扎的带子

14、，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗？不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短？再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套 装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好,越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子 皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈， 城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴

15、郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧？城市不会再有含蓄了，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好为什么牛仔裤被体形裤取代？又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替？还有短裤，更具超越优势。泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、痩、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的

16、，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的3而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。或许我不该进行这种比附，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗？谁还讲白头到老？哪还有什么举案齐眉相濡以沫？哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够” “不求一生相守，但求一朝拥有” “瞬间就是永恒”之类。瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为

17、的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部西厢记，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是

18、绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。（1）文章第段：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。（2）请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么。并简要陈述你对作者感觉的看法。 3论诚意朱自清 诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把

19、握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚

20、实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多

21、，诚意就太贱了。看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短。请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。 人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样

22、宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。(有删节)问题1简答题如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意?(4分)问

23、题2简答题文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。(10分) 1一个老人挑着一旦瓷碗，在路上走着。突然一只碗掉到地上摔碎了。老人头也不回继续向前走。路人很奇怪，便问：“你的碗摔碎了，为什么你看都不看呢？”老人说：“我再怎么回头看，碗还是碎的。” 要求：文体自选，立意自拟，标题自拟；不少于800字。【参考答案】1：C解析：关于古代年龄的表述方法，在论语中有这样的记载：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。”题干中的贺寿对联中“韦编三绝今知命，黄娟初裁好著书”，其中的“知命”指的是知天命，因此，寿主的年龄为50。 2：B解析：哥白尼在他的名著

24、天体运行论中提出了“太阳中心说”：地球和行星绕轴自转，并围绕太阳公转。哥白尼这一学说的意义在于：它是人类对天体认识的一个飞跃，它推翻了统治天文学界l000多年的托勒密的“地球中心说”它使人们不被表面现象所惑。对天体运行达到了正确的、科学的认识；它推翻了基督教神学关于上帝创世界、选定地球为宇宙中心的谬论，是向教会权威的挑战，促使自然科学从基督教神学中解放出来从而得到迅速的发展。 3：B解析：“神舟五号”是我国首次发射的载人航天器，于2003年10月15日将杨利伟送入太空。 4：D5：C解析：维克多?雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产

25、阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作有长篇小说巴黎圣母院、九三年和悲惨世界，短篇小说有“诺曼底”号遇难记。 6：B解析：任何法律上的救济，都要以损害的发生为前提，即使发生了侵权行为但没有造成损害，也不存在救济问题，因此，损害的发生是教育法律救济的前提。 7：A解析：人的全面发展思想，要求每个受教育者作为一个独立而完整的个体，各个方面都能够获得应有的发展，同时也要承认人的各个方面发展水平具有一定的差异性，不能用同样的标准去衡量各个方面的发展指标。 8：C解析：手机属于学生的私人财产，老师没收手机且不归还，侵犯了学生的财产权。 9：B解析：本题考查学生权利。A项人身自由公民在法律

26、范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。C项隐私权是指公民享有的私人生活安宁与私人信息依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开等的一种人格权。D项荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利。B项人格尊严权具体表现为名誉权、肖像权、姓名权、隐私权、荣誉权。题干中，老师的做法伤害了学生的自尊心，侵犯了学生的人格尊严。故B项正确。 10：A解析：山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它最重要的价值在于它保

27、存了大量神话传说，如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等。 11：D解析：文段说的是色盲也可以成为天文学家，因为“天文学家日常所分析的照片多数都是黑自的”，A项与文意相悖，排除；文段没有涉及彩色和黑白天文照片的价值对比问题，B项属无中生有；由文段可知，天文图片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的，而非“彩色照片”，C项与文意不符；由文段末句可知D项正确。 12：D解析：图片和自选图形是同级按钮，不能实现先选图片再选自选图片这一操作。 13：B解析：学生伤害事故处理办法第二十八条规定，未成年学生对学生伤害事故负有责任的，由其监护人依法承担相应的赔偿责任。学生的行为侵害学校教师及其他工作人员以

28、及其他组织、个人的合法权益，造成损失的，成年学生或者未成年学生的监护人应当依法予以赔偿。 14：C15：A解析：新课改强调教学过程重于教学结果。教师要关注学生思考的过程，启发学生思维，这样才能促进学生发展，提高学生分析问题和解决问题的能力。题干中，小虎总爱抢答，但基本上都答错，反映了其思考过程的不认真，因此，教师应该引导小虎仔细思考。 16：A解析：解析：“巡回画派”画家提倡创作要面对生活，绘画艺术应该参加改造现实生活的斗争，主张现实主义的创作道路。 17：B解析：编制课程标准不属于教学反思。课程标准是考试命题、教育教学的依据，是我们教学反思的重要参评来源，发生教学开始之前。故本题选B。 18

29、：C解析：教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，充分信任学生.题中老师的做法是错误的，应该充分听学生解释。 19：D解析：COUNT （Range）是统计函数,主要功能是返回包含数字以及包含参数列表中的数字的单元格的个数,Range是要统计的单元格区域，COUNT（C3:C8）计算的是C3到C8中有数值的单元格的数量,共计6个。故本题选D。 材料分析题 教学“比较分数大小”的内容，罗老师批改作业时发现同学们能够用不同的方法来解题。大多数用了通分法和化小数法解题，但由于粗心，有几个做错了。罗老师在小鹏作业本上写“用化小数法，不错!再细心点就好了”。少数的用了画图法和估算法，且都对了，小萌也是，但

30、图画得不规范，罗老师在她的作业本上写:字迹清秀，页面整洁，如果饼图画得规范些就好了。还发现一个“特例”，数学成绩一直不理想的小涛，在比较分数45和213大小时，用了化同分子的方法，于是在他的作业本上写:解法独特，希望不断闪烁智慧火花。第二天上课， 罗老师分类点评并讲解。拿到作业本后小涛看到评语很高兴，并主动找老师。罗老师再次肯定了他勤于思考的品质。渐渐小涛对数学产生兴趣，上课专心听讲，按时完成作业，还当上了数学课代表。问题:请结合材料，从学生观的角度，评析罗老师的教育行为。 材料中，罗老师的教育行为是正确的，遵从了“以人为本”的学生观的要求。学生是发展的人。学生的身心发展具有规律性，学生具有巨

31、大的发展潜能，学生是处于发展过程中的人，学生的发展是全面的发展。材料中，罗老师对小涛的解法作出肯定，表扬小萌的字迹清秀等，并没有因为学生存在的某些不足就批评、放弃学生，说明罗老师看到了学生是发展的人。学生是具有个性与差异的人。人的全面发展是以承认学生差异与个性为基础的；学生的个性与差异要求贯彻因材施教的教育理念。材料中，罗老师在点评作业时，针对同学们不同的解题情况，对出不同的点评并进行有针对性的讲解。说明罗老师看到了学生是独特的人。学生是具有独立意义的主体。学生在教育活动中处于主体地位，学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移，学生在教育活动中具有主体的需求与责权。材料中，小涛用两种不同的方法

32、解题时，罗老师及时肯定小涛勤于思考的学习品质，充分发挥主动性、说明罗老师注重学生的主体地位，看到了学生是独立意义的人。综上所述，材料中的罗老师符合“以人为本”的学生观的要求，值得我们学习。 材料分析题 已毕业多年的学生写给于老师的信:小学一到三年级，老师眼里十足的差生，座位安排在角落，老师不提问，好学生不和我玩，只有淘气学生和我玩。四年级您成为了我的班主任，不时地将目光停留在我身上，虽然只是片刻，却让我感受到一种从未有过的暖意。有一天我被叫到办公室，让我坐在椅子上，受宠若惊，对我说升旗需要四个护旗手，看你个子高，很适合，要认真对待。顿时我心中一股暖流。升旗当天，师生万众瞩目，幸福感油然而生。我

33、发誓不能再混日子，要好好回报您，于是我认真听课，您也不断鼓励我，与我父母联系，于是学习步入正轨。真心感谢您，护旗手经历给我温暖、自信，受益终身。问题:请结合材料，从教师职业道德的角度，评析材料中于老师的教育行为。 材料中，老师的做法是正确的，践行了教师职业道德规范的要求。于老师的教育行为符合“关爱学生”的要求。要求教师关心爱护全体学生中尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦。歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，其他老师把”我”的座位安排在角落，且从不提问“我”，但于老师材料分析题 就中国古人对诗、礼、乐的理解看

34、，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或诗经作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，诗经 因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文

35、化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在论语八佾中，孔子评价上古乐舞武“尽美矣，未尽善也，韶 则“尽美矣，又尽善也。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在论语泰伯中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环

36、绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就

37、是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代， 美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如礼记.乐记讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心, 然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就

38、是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关

39、键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点， 有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪中国古典美学中的“美”与“德”）问题:（I）在传统儒家看来，“美” 与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。 （1） 诗或诗经作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔

40、子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥礼主要涉及道德伦理问题，但由共昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的。乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和，指向伦理性的至善理想。（2） 特点:美和艺术对人性之善有发蒙、滋养和化有作用。美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。效果:以美育德是以“情深”为基础的“文明，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美

41、的顺向接受可以缓解道德对人性的压力,美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。 20：D解析：【解析】此题考查对建设有中国特色社会主义文化的根本的确认和掌握。建设有中国特色社会主义文化的根本就是“在全社会形成共同理想和精神支柱”。 21：D22：D解析：【知识点】教师基本能力信息处理能力当首单元格为数值格式时，直接拖动，生成与首单元格相同数值的序列;当首单元格为文本格式时，若输入数字，直接拖动，数据逐渐增加，若输入字母，直接拖动，数据不变，故B、C选项描述片面;当

42、首单元格为日期格式时，直接拖动，日期逐渐加l天。故本题选D。 23：C解析：【知识点】教育法律法规学生伤害事故处理办法学生伤害事故处理办法第三十四条规定，教育行政部门未履行相应职责，对学生伤害事故的发生负有责任的，由有关部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人员分别给予相应的行政处分：有关责任人的行为触犯刑律的，应当移送司法机关依法追究刑事责任。 24：B解析：为人师表强调教师要以身作则，在各个方面做好率先示范作用。衣着得体，语言规范，举止文明。 25：C解析：教育工作的本质决定了教师之间必须是合作的关系，因此，教师必须与同事进行良好的沟通。“坦诚相见，赞美欣赏”是教师与同事之间良好沟通的基础。 2