【新教材】第七单元《登泰山记》-统编版高中语文必修上册课件(共43张)

1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 望岳杜甫1 望岳杜甫1登泰山记2登泰山记2 泰山，古名岱山，又称岱宗。 自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分方便。 泰山简介3 教学目标： 1、积累文言实词 2、理清文章思路 3、赏析精彩片段4 教学目标： 1、积

2、累文言实词 2、理清文章桐城派 清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。5桐城派 清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为作者简介 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有惜抱轩诗文集，他所编的古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修四库全书。 乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了登泰山记

3、。6作者简介 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的 本文选自 ，作者 ，字 ，一字 ， 代 人，杰出的散文家， 派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为 ，著有 。 桐城派是清代影响最大的散文流派， 为其创始人，经 的发展，形成完整的理论，三人并称桐城三祖， 被称为领袖 ，他强调 三者不可偏废。检 查 自 学惜抱轩诗文集姚鼐姬传梦谷清桐城桐城惜抱先生惜抱轩全集方苞刘大魁 、姚鼐姚鼐义理、考据、辞章7 本文选自 熟读课文，疏通字词注意“学习目标”里列出的关键字词。注意词序的合理颠倒。8熟读课文，疏通字词注意“学习目标”里列出的关键字词。81、阳谷皆入汶 2、自京师乘风雪3、越长城之限 4、道皆

4、砌石为磴5、余始循以入 6、极天云一线异色7、须臾成五采 8、苍山负雪，明烛天南 9、绛皓驳色 10、稍见云中白若樗蒱11、下有红光动摇承之 12、而皆若偻 13、僻不当道者 14、生石罅15、而半山居雾若带然 16、多平方，少圜检查自学：词类活用通假字 双音词活用词91、阳谷皆入汶 2、自京检查自学翻译，注意红色字1、当其南北分者，古长城也2、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云3、及既上，苍山负雪，明烛天南4、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然5、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也6、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻7、其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往直译为

5、主 意译为辅准确理解 对应翻译调整词序 合乎规范10检查自学1、当其南北分者，古长城也直译为主 意译为辅10望晚日照城郭日夜望将军至先达德隆望尊在丁卯三月之望吾视其辙乱，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰吾尝跂而望矣望积 累 词 语远看盼望名望农历每月的十五远看和“洋”构成连绵词，仰视的样子远望11望晚日照城郭望积 累 词 语远看盼望名望农历每月的十五远看和与子颖坐日观亭，待日出项王乃受璧，置之坐上王曰：“何坐？”曰：“ 坐盗。”来归相怨怒，但坐观罗敷积 累 词 语坐坐在通“座”，座位因为犯罪12与子颖坐日观亭，待日出积 累 词 语坐坐在通“座”，座位因积 累 词 语其阴，济水东流朝晖夕阴

6、，气象万千孙膑以刑徒阴见，说齐使回视日观以西峰，或得日或否视五人之死，轻重固何如哉后之视今，亦犹今之视昔顾视无可置者阴视山的北面阴暗暗中，暗暗地看比较看待看13积 累 词 语其阴，济水东流回视日观以西峰，或得日或否阴视山千里之行，始于足下唐浮图慧褒始舍于其址余始循以入至丹以荆卿为计，始速祸焉庭中始为篱，已为墙日影反照，室始洞然燕赵之君主，始有远略于是焉河伯始旋其面目始积 累 词 语开始当初开始才起初才最初，当初才14千里之行，始于足下始积 累 词 语开始当初开始才起初才最初，整体感知理清思路15整体感知理清思路15全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰

7、日观峰的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中 描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。16全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，思 路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观17思 路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景精彩片段分析18精彩片段分析18 第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山线路，写景特点。先写：京师泰安，点明时间和节令。再写：山麓山顶路程：四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷西谷山巅（险）最后：顶景苍山负雪，明烛天南（壮阔）晚日照城郭

8、，汶水、徂徕如画（雄浑）上下半山居雾若带然（高峻）远近 19 第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山线路，写日观峰20日观峰20文章通过景物变化写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。21文章通过景物变化写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也日出时极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻色彩点染 绚丽壮美22日出前大风扬积雪击面亭东自足下皆云

9、漫云中白若樗蒲数十列者，山熟读课文，回答问题读第三段课文，回答问题。23熟读课文，回答问题读第三段课文，回答问题。23本段的重点是写日出，为什么先写风、云、雪？明确：这是为了烘托日出的壮丽。“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”是作者的所感所见。寒山顶上，风扬雪击，而作者和友人却“坐”而“待”日出，如此环境，仍端坐不动，静待日出，可见观日心情之迫切。更重要的是写所见，向亭东看，自足下以至无穷远处，漫漫云海中依稀可见几十个白色像樗蒲的东西，那是隐藏在云雾中的山峦，在天的尽头，现出一线云烟，颜色有些异样。不久，就变换成五彩。视角由近到远，由静而动，层次清楚，极富感染力。24本段的重点是写日出，为什么

10、先写风、云、雪？明确：这是为了烘托“稍见”一词有何妙处？“山若樗蒲”的比喻有何妙处？明确：“稍见”一词显其准确。作者登高望远，又在风雪弥漫之中，远处景观只能是依稀、模糊地看到；把拔地参天的山峰比作樗蒲，反衬出作者立足点之高，胸次之高。杜甫所谓“一览众山小”的情景，也只有在“凌绝顶”之后，才能领略到。25“稍见”一词有何妙处？“山若樗蒲”的比喻有何妙处？明确：“稍“一线异色”的“一线”？“须臾成五采”的“成”有何妙处？明确：“一线”一词正体现了作者观察的细致。天边稍有变化，就敏锐地捕捉到了天地相接处的一抹色彩。如此细微的变化，作者却迅速地捕捉到，足见艺术观察力之高。由“一线”而“五彩斑斓”，作者

11、用一“成”字，极有动感。如果云雾中的山峰是一幅静态图，那么，这就是一幅动态图了。以静衬动，更显出富有感染力的动态美。26“一线异色”的“一线”？“须臾成五采”的“成”有何妙处？明确高声朗读下边这几句描写日出的句子，想象泰山日出的壮丽。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。27高声朗读下边这几句描写日出的句子，想象泰山日出的壮丽。极天云行文至此，已完成对日出的描写，为何还有“回视”一句？明确：此句貌似闲笔，实为锦上添花。作者掉头西望是表现阳光的效果、日出后的影响，也是文意的跃进，艺术境界的进一步开拓和深化。

12、有了此句，文章涌起了新的波澜，丰富了画面的色调，艺术境界更为开阔、舒展。“绛皓驳色”是就色彩而言，“若偻”是就情态而言。正由于山峰乱簇，受光方位不同，加之山有积雪，才会出现“绛皓驳色”的奇异风光。这正是作者独特的感受和发现。28行文至此，已完成对日出的描写，为何还有“回视”一句？明确：此朗读第二段，回答下列问题。如此壮美的日出，如此独特的感受，作者经受了怎样的跋涉之苦才得以领略呢？寻找相关环境语句，如时间、路线、景象等。29朗读第二段，回答下列问题。如此壮美的日出，如此独特的感受，作时间：“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”历程：“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城

13、之限由南麓登”中谷入，“复循西谷，遂至其巅”30时间：30景象：1、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。2、崖限当道者，世皆谓之天门云。3、道中迷雾冰滑，磴几不可登。31景象：31说说下列句子是怎样描绘泰山景色的。32说说下列句子是怎样描绘泰山景色的。321、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 “乘”“历”“穿”“越”四个动词连用，极具魅力。“风雪”说“乘”好像风雪由作者驾驭，比“冒”“顶”等词多一份主动；“河”言“历”，“山”言“穿”，“城墙”言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确、生动且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，一气呵成，让我们感受到作者顶风冒

14、雪、风尘仆仆，不远万里来登泰山的迫切心情。331、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至 这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态，新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。2、苍山负雪，明烛天南。34 这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青3、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。35

15、3、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光。最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。 旭日东升36泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿

16、的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。晚霞夕照37当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西国画：泰山日出38国画：泰山日出38姊妹松39姊妹松39泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可 能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里 面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。泰山佛光40泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨