历史选修四第二单元第一课课件

1、第二单元东西方先哲孔子柏拉图亚里士多德第1课 儒家文化创始人孔子 他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万世师表,以一己之力，铸就华夏子民的心理模式.成为了一个伟大的思想家和教育家，更是成为了后人心中的“圣人”。 北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵论语 2008年北京奥运会的迎宾语。五句论语经典名句是：“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。 名丘，字仲尼，公元前551前479年（春秋末年） 鲁国人 今山东曲阜。经历丰富，生活惨淡。1.孔子生平介绍3岁丧父家境贫寒17岁丧母基层

2、阅历委吏仓库保管员乘田畜牧场场长吹鼓手“吾少也贱，故多能鄙事” 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏

3、的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。二、兴办私学古代大教育家1创办私学2教育思想(1).教育对象(2).教育目的(3).教学方法(4).教学内容有教无类“成人”、“君子”因材施教，言传身教六经3教育成就孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人史记孔子世家 孔子杏坛讲学图 教学方法独特：不但教学生读书，还搞素质教育，驾车射箭，音乐体育他全都教，闲暇的时候他还带着学生去郊游，又是吹风又是游泳弟子三千，贤者七十二“仁”的思想核心（1）含义：“爱人”人人（

4、伦理范畴 ）仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。 “己所不欲，勿施于人”“克己复礼为仁”、 思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”礼仁关系：礼：等级规范； 仁：人际关系 礼 仁 矛盾激化 礼 仁 模糊上下尊卑“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序儒家思想的影响：孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。四、周游列国问题探究孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都

5、城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 由于政治理想破灭，孔子曾整理出诗书礼易乐春秋等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。诗经书影周礼书影六经五、整理古籍孔子不仕，退休诗书(图)整理编撰“六经”孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像 山东曲阜祭孔仪式 （3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。对亚洲越南河内文庙正门 伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这位圣贤的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为

6、他是圣贤，甚至在全国也如此。”法安田朴：中国文化西传欧洲史对欧洲对欧洲资产阶级革命时代的启蒙思想家们提供了宝贵的精神财富全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 一个企业家必须做到一手拿论语，一手拿算盘。自己的工作就是要通过论语来提高商人的道德，使商人明晓“取之有道”的道理；同时又要让其他人知道“求利”其实并不违背“至圣先师”的古训，尽可以放手追求“阳光下的利益”，而不必以为与道德有亏。日本“实业之父”涩泽荣一 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和

7、平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言以孔子学说讨论有毒奶粉事件 孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万世师表,一已之力,铸就华夏子民的心理模式.、春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的政权。 儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。、西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、“天人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上的统一奠定了思想基础，因而 “独尊”。3、汉到明清:儒家学说体系进一步完善和发展，符合了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要，受到统治者的千方百计的维护。 4、明清:商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期民主启蒙思想产生。5、19世纪末民族资本主义经济初步发展，资产阶级力量薄弱，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性，不敢公开同封建正 统思想对立，因此把孔子装扮成托古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性。 制造理论依据，减少