2022年秋新教材高中历史第一单元源远流长的中华文化第2课中华文化的世界意义课件部编版选择性必修3

1、第2课中华文化的世界意义第一单元源远流长的中华文化课程标准从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。【课标导航明晰目标】学科素养1以时间阶段和空间区域为线索，梳理“中华文化在交流中发展”和“中华文化对世界的影响”等知识，培育时空观念的核心素养。2搜集“佛教传入中国”“中华文化对外传播”的相关史料，理解中华文化强大的生命力和为世界文化发展作出的突出贡献，培育史料实证、历史解释的核心素养。3通过分析当今社会中华文化促进世界文化的不断发展，使学生理解中华文化跨越时空、超越国度的永恒魅力，增强学生的文化自信，进一步认识中华文化的世界意义，培育时空观念、家国情怀的核心素养。【时空坐标历

2、史脉络】知识归纳 | 识记理解内容两汉之际来自古印度的佛教传入中国魏晋南北朝时期佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐时期佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的_成为主流，佛教完成本土化宋明时期以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分1佛教传入中国。禅宗中华文化在交流中发展影响佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、_石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的

3、结晶，也是中华文化的瑰宝佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响龙门思考佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这一现象反映了佛教传入中国的哪一特点？提示根据材料有效信息“丈夫支配妻子”“妻子敬其丈夫”等佛经译文的改动归纳。【答案】特点：反映了佛教与儒学的三纲五常思想相融合，逐渐完成中国化。时间内容明朝末期意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀会通中西文化。_泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国清朝前期17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主

4、持钦天监工作招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国2明清时期西学东渐。几何原本背景19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击，西学的传播渠道大大增加内容1862年，旨在培养外交和翻译人才的_在北京设立，相继开设了英文、法文和俄文等馆，还增设了天文算学馆清政府创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子1868年，专门引进、翻译西方书籍的_翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。这一时期，近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前3.近代西学传播渠道的增加和中国思想解放的潮流。(1)

5、西学传播渠道的增加。京师同文馆江南制造总局【特别提醒】林则徐、魏源“经世致用”的思想推动了洋务运动时期西方文化的传播。清朝统治者从开始时将向西方学习的思想主张拒之于门外，到后来表示赞同向西方学习，这是历史的进步。但清朝统治者接纳向西方学习的思想后，单纯学习西方科学技术的内容，以西方的科学技术维护清朝的政治统治。内容具体表现开眼看世界19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，一些较为开明的官员，如林则徐和_，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”维新运动甲午中日战争后，一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开辛亥革命随着新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播

6、，成为_的思想武器(2)中国思想解放的潮流。魏源辛亥革命内容具体表现新文化运动1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想马克思主义在中国的传播俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受_，重新探寻解决中国问题的出路五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播马克思主义内容具体表现文字公元前4世纪公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出_，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流和发展儒学35世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日

7、本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学1中华文化对朝鲜、日本、东南亚和琉球产生的深远影响。谚文中华文化对世界的影响内容具体表现佛教大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展制度古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行_，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样大化改新内容具体表现其他方面东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑

8、和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响琉球14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播【概念辨析】大化改新与明治维新大化改新是古代日本社会的政治变革，废除了大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝学习政治和经济体制，建立了古代中央集权国家。大化改新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，推动了日本从奴隶社会过渡到封建社会。明治维新是日本明治时代初期所推行的一系列重大复兴举措。政治上通过推行“王政复古”，建立了天皇亲政的新式政府；经济上推动了财政统一，并推行殖产兴业；教育上进行大规模改革；外交上成功废除了与外国签订的不平等条约。日本明治维新是当时亚洲少数成功的国家改革，推动

9、了日本从封建社会过渡到资本主义社会。2中华文化对欧洲产生影响。四大发明8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落四大发明指南针的使用，促进了远洋航行，推动了_时代的到来继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了_运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步大航海文艺复兴中华文化在欧洲的传播1618世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、

10、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚思考对待传统文化有两种对立的观点：一种是把传统文化说得一团漆黑的文化虚无主义，认为中国传统文化是封建文化，是为封建统治阶级服务的，是一种历史包袱，是拖累时代前进的惰性力量，是应该彻底抛弃的糟粕；一种是死守旧有文化传统的文化保守主义。如何看待这两种观点？我们应当以什么样的态度对待传统文化？提示首先根据材料有效信息“一种是把传统文化说得一团漆黑的文化虚无主义”“一种是死守旧有文化传统的文化保守主义”得出对两种观点的看法；其次结合中华传统文化的内涵、价值和对世界的意

11、义，分析对待中华传统文化的态度。【答案】这两种观点都是片面的。态度：弘扬中华传统文化，必须坚持取其精华、去其糟粕、批判改造、推陈出新、古为今用的方针，重点做好创造性转化和创新性发展，构建中国特色社会主义文化，创造中华文化新的辉煌。重难探究 | 素养初培探究点一中华文化在交流中发展材料一佛教自东汉明帝时白马驮经以来传入中国，经过长期的冲突与磨合，东晋以后开始融入中国文化。隋唐时期玄奘法师西行取经，佛教迅速传播并逐渐成为中国文化的有机组成部分。中国传统文化的基本格局儒、佛、道三教鼎足而立，相互影响、取长补短也逐渐形成。在佛教中国化的过程中，出现了一种“文化回馈”的历史现象：某个文明社会从另一种文明

12、那里学到了某些优秀的文化因素或先进的文化成果，诸如科技、文艺、哲学、宗教等方面，然后历经磨合或适应而融入本土文化，又经过千锤百炼而锻造成富有本土文化特色的文明，此时再将这些更出色、更成熟的文化硕果，回馈给整个人类文明世界。摘编自张志刚文化回馈：人类文明交流的新境界以“佛教中国化”为例问题1根据材料一并结合所学知识，说明佛教传入中国在“文化回馈”现象上的主要表现。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】表现：佛教传入中国后，与儒、道思想融合，形成了理学，推动主流价值观的发展；中国建筑、文艺带有浓厚的佛教色彩，丰富了中华传统文化；中国化的佛教传入韩国、日本和东南亚地区，推动了东亚及东南亚文化的

13、发展；以佛教为纽带，密切了中国与印度及周边国家的经济文化交流。材料二近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的。西方传教士在不平等条约的保护下，完全凭借西方教会的人力和财力，一味地按照自己的愿望将西方基督教的形式和传统强行照搬过来，造成教派林立和教内纷争的局面，也引发了中国人民规模宏大的反基督运动。20世纪2030年代部分基督徒试图在西方宗教首领的“指教”和“辅助”下实现不同宗派的联合，并在神学思想和教会的礼仪、体制方面，使基督教与中华民族的精神和习俗以及宗教伦理观念相结合。但由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥，以及国际国内形势发生巨变，2

14、0世纪30年代后期，基督教本土化运动趋于沉寂。摘编自王美秀基督教的中国化及其难点问题2根据材料一、二并结合所学知识，概括佛教中国化和基督教中国化的结局并分析其原因。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】结局：古代佛教成功融入中国传统文化；近代基督教本土化运动失败。古代佛教成功融入的原因：中华传统文化具有强大的包容性和自信心；佛教有利于巩固统治，得到统治者的支持；唐代以来儒家学者的不懈努力，把佛教融入儒家思想；佛教是中国主动求取的；佛教的中国化经过了几百年的冲突与融合。近代基督教本土化失败的原因：帝国主义的侵略，基督教是侵略中国的思想工具；半殖民地半封建社会的影响；西方教会的主导及欧洲中心

15、论下对中国文化的排斥；中国人民反帝斗争的影响；国内外战争的爆发中断了基督教本土化运动。【要点总结】外来文化对中华文化发展的影响时间特点影响两汉至宋明时期以佛教为主的宗教文化传入中国两汉之际佛教传入中国后，逐渐同儒家和道家文化相融合，到隋唐时期基本完成中国化。宋明时期随着理学的兴起，佛教融合为中华文化的一部分。佛教对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、文学艺术、绘画建筑、音乐和礼仪习俗等方面都产生了深刻的影响时间特点影响明末至清朝初期以天文、地理、数学知识为主的西方文化传入中国从明朝末期耶稣会传教士利玛窦来华开始，徐光启、李之藻、方以智等人渐渐突破“天朝上国”的自大观念，主张以开放的胸怀会通中

16、西文化，几何原本泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府采用太阳历，任命传教士汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，促进了以天文、地理、数学知识为主的西方文化在中国的传播时间特点影响19世纪中后期以工程技术、科学理论以及社会改革为主的西方文化传入中国洋务运动时期，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立；清政府创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习；专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆创办。近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前时间特点影响20世纪早期以民主与科学以及马克思主义为主的西方文化传入中国1915年，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化

17、运动的倡导者，抨击封建旧道德、旧文化，主张吸收民主与科学的思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播探究点二中华文化对世界的影响材料一在3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。英李约瑟中国科学技术史问题1根据材料一并结合所学知识，分析古代中国科学技术发达的原因。(培育唯物史观、历史解释的核心素养)【答案】原因：统一的多民族国家和君主专制中央集权制度为中国古代科技的发展提供了重要保障；农耕经济的高

18、度繁荣为中国古代科技的发展提供了物质基础；经济、文化对外交流频繁，推动了中国古代科技的发展；中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的古代文明，为科技成果的继承创造了条件；中国古代科学家的个人努力与不懈探索精神是中国古代科技发展的主观因素。材料二造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲这就为“知识普及”的口号打开道路。德利普斯事物的起源材料三火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。德马克思机器、自然力和科学的应用问题2根据材料二、三并结合所学知识，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。(培育史料实证、历史解释的核心素养)【答案】如何推动：火药传入欧洲，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时

19、代，使欧洲封建统治阶级日益衰落；指南针的使用，促进了欧洲远洋航行，推动了大航海时代的到来；造纸术、印刷术促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。【要点总结】农耕文明时代中华文化的世界影响区域时间文化影响东亚和东南亚公元前43世纪汉字各国在汉字基础上，创造了本国文字，促成文化交流与发展35世纪儒学朝鲜、日本等国各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学区域时间文化影响东亚和东南亚7世纪社会制度朝鲜的政制基本模仿中国；日本以唐制为蓝本实行大化改新；越南的科举制跟中国的基本一样14世纪生产技术思想文化中国人不断迁徙进入琉球，中国先进生产技术和思想文化逐渐在琉球传播红海、东非15世纪中华文化郑

20、和下西洋加深了中华文化的影响区域时间文化影响欧洲813世纪古代四大发明造纸术对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展起重要作用；火药推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日益衰落；指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现；印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革区域时间文化影响欧洲1618世纪思想文化1618世纪孔子的思想以及儒家经典传入欧洲；中国的历史、地理以及科技、文学相继传入欧洲，出现了“中国热”课堂小结 | 史论提升知识导图史论要语1两汉之际佛教在中国的传播，明清时期的西学东渐，近代中国思想解放的潮流，推动了中华文化在交流中发展。2中华文化对朝鲜、日本、东南亚和琉球产生

21、了深远影响。38世纪以后四大发明逐渐传入欧洲，1618世纪中华文化在欧洲广泛传播，出现“中国热”。随堂小练 | 素养达成1俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。佛教传入我国是在()A秦朝时期B两汉之际C魏晋时期D隋唐时期【答案】B【解析】结合所学知识可知，两汉之际佛教从古印度传入中国，故B项正确。2下图为著名画家吴道子的送子天王图(又名释迦降生图)局部，描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它()A反映了佛教传入中国时的盛况B展现了魏晋以来佛教传播的趋势C说明了古代绘画以宗教题材为主D体现了唐代佛教中国化的态势【答案】D【解析】送子天王图中净饭王和摩耶夫人及释迦牟尼的穿着符合汉族人的传统装束，体现了唐代佛教中国化的态势，故D项正确；西汉末年佛教已经沿着丝绸之路传入中原，送子天王图是唐代著名画家吴道子的作品，不能作为反映佛教传入中国的史料，故A项错误；送子天王图只是描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的景象，并未展现魏晋以来佛教传播的趋势，