《归园田居（其一）》课件-统编版高中语文必修上册

1、课题导入饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居其一独立自学诗眼是哪个字? 归 1.朗读诗歌，校正读音 初步感知，找对诗眼独立自学从何而归? 因何而归？2.自由朗读,在文中找出问题答案少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开

2、荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居其一尘网樊笼从何而归？误落尘网中，一去三十年。从何而归？久在樊笼里，复得返自然。官场生活（失去自由、倍感束缚）对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极度厌恶引导探究误悔恨、决裂补充资料：1、曾祖陶侃，东晋开国大将2、杂诗：猛志逸四海，骞翮思远翥。3、归去来兮辞并序：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。引导探究少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九

3、间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居其一为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。为何而归？引导探究少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀“守拙”保持自己精神上的自由和独立。比喻、拟人补充资料：1、东

4、晋时局动荡，国家政治腐败，官员争权夺利，仕途充满危险。2、东晋门阀制度：上品无寒门，下品无士族。引导探究引导探究归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景引导探究白描 白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾勒，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。 描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法，往往能取得以少胜多的艺术效果引导探究归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里

5、，复得返自然。回归田园生活的自由自在、无拘无束，久违的愉悦、闲适厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由的高洁品质。双关：1、田园生活2、自然的本性目标升华 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？“穷则独善其身，达则兼济天下”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”目标升华 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈请同学们有感情的朗读课文。少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/