否定词 古代汉语

1、关于否定词 古代汉语第1页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四古代汉语否定词的分类副词： 不 弗 毋 勿 未 否 非 無（不要）动词：無（无）代词：莫第2页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四表“一般否定”的否定副词：不（一）仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。（论语宪问）老妇不闻也。（战国策赵策四）不问马。（论语乡党）风之积也不厚，则其负大翼也无力。（庄子逍遥游）“忧”、“惑”、“惧”、“闻”、“问”、“厚”的词性？第3页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四表“一般否定”的否定副词：不（二）晋灵公不君。（左传宣公二年）臣实不才，又谁敢怨？（左传

2、成公三年）君子不器。（论语为政）“君”、“才”、“器”怎么理解？第4页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四表“一般否定”的否定副词：弗（一）欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（左传隐公元年）已行，非弗思也，祭祀必祝之。（战国策赵策四）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子告子上）亟请于武公，公弗许。（左传隐公元年）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（礼记学记）第5页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四表“一般否定”的否定副词：弗（二）小信未孚，神弗福也。（左传庄公十年）“福”怎么理解？罕见用例：虽与之俱学，弗若之也。（孟子告子上）第6页，共36页，2022

3、年，5月20日，3点56分，星期四“不”、“弗”用法图示否定副词搭配不ViVt+OVt+ON（Adj；V）弗-Vt+O（罕见）Vt+ON （V t ）第7页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四表“禁令性否定”的否定副词：毋（無）；勿通常用于祈使句，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”。第8页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四毋大毋侵小。（左传襄公十九年）毋妄言，族矣。（史记项羽本纪）毋友不如己者。（论语学而）毋+Vt+（O）第9页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四无无使滋蔓。（左传隐公元年）无生民心。（左传隐公元年）不及黄泉，

4、无相见也。（左传隐公元年）无令舆师陷入君地。（左传成公二年）无欲速，无见小利。（论语子路）无+V+（O）第10页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四勿（一）禁令性否定：勿+Vt己所不欲，勿施于人。（论语卫灵公）左右皆曰可杀，勿听。（孟子梁惠王下）勿+Vt+O百亩之田，勿夺其时。（孟子梁惠王上）第11页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四勿（二）一般性否定：勿+Vt齐侯欲勿许。（左传襄公三年）勿+Vt+O鲁人欲勿殇童汪踦。（礼记檀弓下）第12页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四“毋、勿、无”用法图示否定副词语义搭配毋禁令性否定ViVt+OV

5、t+ON（V）勿禁令性否定-Vt+O（罕见）Vt+O未知一般性否定-Vt+O（罕见）Vt+O未知无禁令性否定ViVt+OVt+ON（Vt）第13页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四将然性否定“未”表示事情没有实现。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传隐公元年）宣子未出山而复。（左传宣公二年）未闻好学者也。（论语雍也）见牛未见羊也。（孟子梁惠王上）第14页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四“未”的语义重点重点一：和将来实现的可能性对比。 什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年。（孟子滕文公下）重点二：和已经实现的事情对比。 由也，升堂矣，未入

6、于室也。（论语先进）第15页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四“未”表示委婉否定类似于“不”。 今君有一窟，未得高枕而卧也。（战国策齐策四） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（战国策楚策四） 所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。（孟子滕文公下） 肉食者鄙，未能远谋。（左传庄公十年）第16页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四已然性否定“未尝”“未尝”是一个凝固形式，否定过去。 孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”（战国策齐策四） 三年之后，未尝见全牛也。（庄子养生主） 子食于有丧者之侧，未尝饱也。（论语述而）第17页

7、，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四否（一）语义与“然”对立，用于单词句，等于现代汉语的“不”或“不是的”。 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”（孟子滕文公上） 宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐夫抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。”（战国策齐策四）第18页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四否（二）用在肯定否定迭用的句子里，表示否定。 宦三年矣，未知母之存否。（左传宣公二年） 吾得见与否，在此岁也。（左传襄公三十年） 现代汉语书面语言常用的“是否”、“能否”、“可否”等，保留了这种用法。第19页，共

8、36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四非（匪）（一）特点：否定整个谓语。在判断句中，否定谓语和主语的关系。（见判断句讲解）写作“匪”的例证如：我心匪石，不可转也。（诗经邶风柏舟）第20页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四非（匪）（二）在叙述句中，表示对某一事实的否认，往往具有撇开的作用。 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者中道而废，今女画。”（论语雍也） 非曰能之，愿学焉。（论语先进） 我非爱其财而易之以羊也。（孟子梁惠王上） 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（孟子公孙丑下） 匪来贸丝，来即我谋

9、。（诗经卫风氓）第21页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四非（匪）（三）在叙述句中，表示对某一事实的否认，有假设的意味，义为“若非”，“若无”。这是由“撇开”这个意味引申来的。吾非至于子之门则殆矣。（庄子秋水）民非水火不生活。（孟子尽心上）五十非帛不暖，七十非肉不饱。（孟子尽心上）第22页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四否定动词：构成：无（無）、毋作用：否定名词或名词性词组第23页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四“无”、“無”之别使用文献有区别。周易一律写作“无”，庄子大多数地方写作“无”。第24页，共36页，2022年，5月20

10、日，3点56分，星期四無（无/毋）（一）人谁無过？（左传宣公二年）無怨無德，不知所报。（左传成公三年）位尊而無功，奉厚而無劳。（战国策赵策四）大车無輗，小车無軏，其何以行之哉？（论语为政）人無远虑，必有近忧。（论语卫灵公）且夫水之积也不厚，则其负大舟也無力。（庄子逍遥游）第25页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四無（无/毋）（二）不出户庭，无咎。（周易节）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。（庄子徐无鬼）（“无”的宾语？）第26页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四無（无/毋）（三）夫杨横树之，即生；倒树之，即生；折而树之，又生。然使十人树之，一人拔

11、之，则毋生杨矣。（韩非子说林上）聞三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。（战国策秦策三）第27页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四無有近似于“無”。 自今無有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？（左传成公三年） 其竭力致死，無有二心。（左传成公三年） 信不由中，质無益也。明恕而行，要之以礼，虽無有质，谁能间之？（左传隐公三年） 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“無有。”（战国策赵策四）第28页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四不有不常见，与“無有”类似。用在否定词的后面表示双重否定，或者用在无主语的分句里。 诗曰

12、：“靡不有初，鲜克有终。”（左传宣公二年） 不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。（论语雍也）第29页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四無+动词教材观点：“無”字后面的动词或形容词用如名词。贫而無谄，富而無骄。（论语学而）盖均無贫，和無寡，安無倾。（论语季氏）孟尝君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”（战国策齐策四）是使民养生丧死無憾也。（孟子梁惠王上）数口之家可以無饥矣。（孟子梁惠王上）第30页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四莫词性：代词词义特征：否定性，无定指特点：现代汉语没有和它相当的词语。可以翻译为“没有

13、谁”、“没有哪一种东西（事情）”。第31页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四无定指代词“莫”的用例（一）“莫”所代替的名词在“莫”前出现：群臣莫对。（战国策楚策一）过而能改，善莫大焉。（左传宣公二年）天下之水，莫大于海。（庄子秋水）第32页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四无定指代词“莫”的用例（二）“莫”所代替的名词在“莫”前不出现：谏而不入，则莫之继也。（左传宣公二年）自经于沟渎，而莫之知也。（论语宪问）第33页，共36页，2022年，5月20日，3点56分，星期四一般性否定副词“莫”的用例闻免父之命，不可以莫之奔也。（左传昭公二十年） 比较：谏而不入，则莫之继也。（左传宣公二年）相区别。人知其一，莫知其他。（诗经小雅小旻）第34