第11课《岳阳楼记》同步练习-部编版语文九年级上册

1、岳阳楼记同步练习本文的作者范仲淹，字 ， （朝代）政治家、文学家。解释文中加点字词，并翻译全文。 庆历四年春，滕子京谪 守巴陵郡。越 明年，政通 人和，百废具 兴，乃重修岳阳楼，增其旧制 ，刻唐贤今人诗赋于其上，属 予作文以记之。 予观夫巴陵胜 状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观 也，前人之述备 矣。然则北通巫峡，南极 潇湘，迁 客骚人，多会于此，览物之情，得无异 乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开 ，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯 楼也，则有去 国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

2、至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集 ，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 ！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝 求 古仁人之心，或 异二者之为，何哉？不以 物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归 ？时六年九月十五日。译文： 文章为什么要详写迁客骚人的览物之情？ 岳阳楼记中写“迁客骚人”因景异而产生“悲”“喜”之情，试对其简要分析。课内基础巩固 岳阳楼记范

3、仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉

4、璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(1) 解释下面加点字在文中的意思。i 滕子京谪守巴陵郡 谪： ii 属予作文以记之 属： iii 前人之述备矣 备： iv 或异二者之为 为： (2) 请用“/”给下面的句子断句。（断两处）此 则 岳 阳 楼 之 大 观 也。(3) 把下面的句子翻译成现代汉语。 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒

5、临风，其喜洋洋者矣。(4) 简要分析文章表达了作者怎样的思想感情。课后拓展练习 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万

6、顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。【注】鄂版教材为“霪”；鄂版教材为“耀”。(1) 解释下列加点的词语。i 属予作文以记之ii 薄暮冥冥iii 宠辱偕忘iv 把酒临风(2) 用现代汉语翻译下面的句子。i 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。ii

7、 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(3) 下列对文章内容分析不当的一项是 A“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“谪守”暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情埋下伏笔。B“衔远山，吞长江”，一“衔”一“吞”，气势雄伟磅礴，寥寥数语，写尽洞庭湖衔接远山、吞吐长江的壮阔胜景。C“览物之情，得无异乎”是一个过渡句，由情入景，领起下文迁客骚人的览物之情。D“微斯人，吾谁与归”表达了作者希望与仁人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了对现实社会的失望和无奈之情。(4) 说说你对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“这一人生理想的看法。阅读下面两段文字，完成下列各题。【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异

8、二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛

9、。（节选自宋史范仲淹传）注：羌中国古代西部游牧民族泛称。辄总是，动不动就，这里指“轻易”。枢密副使官职名。懦默懦弱，不出声。参知政事官职名，相当于宰相。除拜官授职。(1) 下列各组语句中加点词的意思相同的一项是A或异二者之为 或遇其叱咄B是进亦忧 天将降大任于是人也C或异二者之为 仲淹为将D固辞不拜 汝心之固，固不可彻(2) 下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是A.不以物喜，不以己悲翻译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。理解：作者将古代道德高尚的人与迁客、骚人进行对比，凸显他们的高洁。古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地区做地方官”两种情况，表现喜忧全取决于天下

10、人的政治情怀。B.先天下之忧而忧翻译：在天下人忧虑之前先忧理解：这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治理想，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事，不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先。C.微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我同谁一起回家呢？理解：作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。(3) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想。范仲淹的一生也确实在努力实践着自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。【乙】文中记载

11、的 （用自己的话回答）、直言进谏保住淮南守令的性命，这三件事就是最好的证明。阅读岳阳楼记，完成下面三小题。岳阳楼记范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。【甲】越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【乙】览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

12、。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(1) 下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A增其旧制/因地制宜 巴陵胜状/引人入胜B北通巫峡/通情达理 山岳潜形/潜滋暗长C薄暮冥冥/日薄

13、西山 春和景明/触景生情D心旷神怡/怡然自乐 宠辱偕忘/白头偕老(2) 翻译文中三处画线语句，并依据上下文内容对其作出进一步理解，全都正确的一项是 【甲】越明年，政通人和，百废具兴。翻译：过了两年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。理解：之所以重修并扩建岳阳楼，并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋，是为了纪念被贬官的膝子京在短时间内取得的政绩。【乙】览物之情，得无异乎？翻译：看了自然景物面触发的感情，恐怕会有所不同吧？理解：作者认为，迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象，会心生忧愁哀伤；看到皎洁的月光普照洞庭湖面时，又会无比欣慰与欢喜。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种

14、人，我同谁一道呢？理解：范仲淹表明心迹，愿意像“古仁人”一样，超越个人的快乐与忧愁，忧在天下人之前，乐在天下人之后。(3) “以天下为己任”是岳阳楼记中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】，分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。【链接材料一】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。节选自杜甫茅屋为秋风所破歌【链接材料二】 元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。节选自韩愈柳子厚

15、墓志铭【链接材料三】 （苏轼）徙知徐州。河决曹村，汇于城下，城将败。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。选自宋史苏轼传注释：徙知徐州到徐州任太守。涂潦洪水。吾侪（）我们。锸（。版筑墙用的夹板。堵古墙体单位，长与高各一丈为一堵。（节选自宋史苏轼传）注：【子厚】柳宗元的字。【子本相侔】利息和本金相等。【没】浸收。【佣】受雇的工钱。【知】掌管，主持。【涂濠】道路泥积水。【侪chi】章，类。【镭ch

16、】锹。【沈】同“沉”，没入水中。阅读下面的选文，回答下列小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹岳阳楼记) 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王华正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得于？”因锋不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宝抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南

17、，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言或备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。（节选自宋史范仲淹传)【注】羌：中国古代西部游牧民族泛称。辄：总是，动不动就，这里指“轻易”。枢密副使：官职名。懦默：懦弱，不出声。参知政事：官职名，相当于宰相。除：拜官授职。(1) 下列各组语句中加粗词的意思相同的一项是A或异二者之为 或遇其叱咄B是进亦忧 天将降大任于是人也C或异二者之为 仲淹为将D固辞不拜 汝心之固，固不可彻(2) 下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是A.不以物喜，不以己悲翻译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。理解：作者将古代道德高尚的人与迁客，骚人进行对比，凸显他们的

18、高洁。古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地区做地方官”两种情况，表现喜忧全取决于天下人的政治情怀。B.先天下之忧而忧翻译：在天下人忧虑之前先忧。理解：这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治理想，乙文中所述范仲淹的行事风格，所做的几件事，不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先。C.微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我同谁一起回家呢？理解：作者用这样一个反问句加强语气，表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，同时对朋友的期望之情。(3) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想。范仲淹的一生也确实在努力实践着自己的政治理想：以治囯安邦为己仼，忧在天下人之前，乐在天下人之后。【乙】文中记载的 、 、 （用自己的话回答）、直言进谏保住淮南守令的性命，这三件事就是最好的证明。1. 希文；北宋2. 略，见早读材料。3. 过渡句，由景入情，领起下文。4. 景不同，情也不同，形成鲜明对比；“悲”“喜”之情虽异，但本质上相同，都是个人悲喜观；将“迁客骚人”的“悲喜之情”与作者的情怀作对比。5. (1) i 贬官ii