20182019高中历史课时分层作业4明清际活跃的儒家思想新人教版必修3

1、课时分层作业(四)明清之际活跃的儒家思想(建用：30分)学达1有一位思想家，拥有离叛道的不性格，英勇地挑正思想。在其著作藏中，秦始皇是“千古一帝”，武天是“政由己出，明察善断”的“圣后”，史人物做出了不与解苟合的价。位思想家是()A李B黄宗羲C炎武D王夫之A由资料中的关句“离叛道”“英勇地挑正思想”“藏”等信息可知位思想家是李。2李在藏中道：“人之是非，初无定咸以孔子之是非是非，故未有是非耳。”表示李()A世上根本没有所的是非差B主人独立思虑C决反孔子的是非D与儒家学不两立B“人之是非，初无定”表示李主人独立思虑，反人以孔子的是非作判断是非的准，故B。3黄宗羲是浙学派的立者，也是明末清初出名的

2、思想家之一。以下黄宗羲思想的述，正确的有()强烈责怪君主制，促明清之思想活矛直指君主制度，拥有近代民主启迪色彩冲了儒学的正地位，同又展了儒家思想未能从根本上儒学治地位，但成近代步思想先声ABCDC黄宗羲君主制行强烈抨，主以天下之法代替皇帝的一家之法，能够看出正确；但是黄宗羲的主不能与西方近代的民主启迪思想相提并，不能够拥有了近代民主启迪色彩。4黄宗羲的明夷待在清代被列禁，其主要原因是()【学号：12322035】A将人性与公义立了起来B抨君主制制度C主儒、佛、道三教合一D思疑孔子的声威性B明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的煽动早期民主、反对封建君主专制的思想家，给后辈民众以深刻的启迪，所以

3、统治者查禁此书。A项不是主要原因；D项是李贽的思想；C项是隋唐时期儒家学者主张，应选B项。5顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张()【导学号：12322036】A经世致用B为政以德C心即理也D独尊儒术A题干信息表示顾炎武主张治学的目的是“明道”“救世”，即经世致用。6顾炎武主张：“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”近代出名思想家梁启超将其概括为()A天下兴亡，匹夫有责B天行健，君子以奋发图强C三人行，必有我师焉D路曼曼其修远兮，吾将上下而求索A梁启超将资料中“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”概括为“天下兴亡，匹夫有责”。

4、7王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于()A反对中央集权的封建制度B反对土地私有制C要求建立同样的社会D反对君主专制D“天下非一姓之私也”得出王夫之反对封建君主专制。8黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，责怪专制”。上述见解表示明末清初三大思想家()【导学号：12322037】A从明亡中反思君主专制B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制D反对排斥夷狄的落后思想A题干反响了明末清初三大思想家能够从明朝消亡、汉族亡失政权中反思君主专制之害，并进一步提出限制君权的各种设想。9阅读以下资料，回答以下问题。资料一朱熹所的南宋

5、代，内外患，危机四伏，整个社会道德失范朱熹当依照大学之教，以正情义作治国平天下的根本他提出“守力行以践其”。他理离不得格物，即物才能其理。资料二盖天下之治乱，不在一姓之亡，而在万民之。是故桀之亡，乃所以治也，秦政、蒙古之，乃所以乱也。臣者斯民之水火，即能君而，从君而亡，其于臣道固未不背也。黄宗羲明夷待据资料一，概括理学思想的步之。据资料二，指出黄宗羲价天下治乱的准。合所学知解析出一念的原因。解析第(1)，依照资料，南宋代“内外患，危机四伏，整个社会道德失范”，提出“正情义”，道德修养的重要性，也反响出拥有患意；“守力行以践其”“理离不得格物”反响出以身作则，拥有向。第(2)，依照“盖天下之治乱

6、而在万民之”能够判断黄宗羲价天下治乱的准是百姓的。原因合明清期社会形从政治、思想等方面行解析。答案(1)步之：重道德建；患意，关注国家政治；主以身作则，拥有向。准：百姓的。原因：明清之社会，制主化；商品展；理学走向极端。冲A挑10期以来，儒学是一种士医生之学。明朝思想家李提出要正“世惟下下人最多”的，“我下下人，不上上人”。明李()A反儒学的正思想B倡只下下人C责怪地展儒学D抨君主制制度C由“期以来，儒学是一种士医生之学李”可知，李的思想与的儒家思想有所不同样，也了然李责怪地展儒学，所以C。11梁启超在价某位儒学大的著作：“刺激青年最有力之。我自己的政治活，能够是受部的影响最早、最深。”他价的

7、部是()A董仲舒的春秋繁露B朱熹的四章句集注C李的焚藏D黄宗羲的明夷待黄宗羲的明夷待反君主制，拥有民主启迪色彩，晚清期民主思潮的起生了必然的影响。故D正确。12炎武明朝学的缺点指出：“若有明一代之人，其所著，可是窃盗而已。”他凡做学，“必祖先之所未及就，后辈之所不能无，此后之”。在此，炎武()【学号：12322038】A全否定明朝学成就B独立思虑并有所新C敬爱先人研究成就D倡议世致用的学精神B合意可知炎武指出明朝学的缺点是“窃盗”(沿祖先而无新)，要战胜一缺点就要做到“祖先之所未及就，后辈之所不能无”的境地，即独立思虑和新。A述于极端，消除；炎武的是做学的作，C与此主不符，消除；D法正确，但其

8、实不是资料主旨，消除。答案B。13有学者：“明清之一些思想家从空前未有的尖利笔过去正宋明理学做出了性责怪，从儒学内部逐展出一个走开程朱理学樊的、异的新思想系。”资料所的“异”()A体了新市民的求B没有打破先秦儒家思想的范围C是封建后期“西学”的物D中间国社会型影响巨大明朝后期，市民不断展壮大，本主萌芽出，生了一些理学行责怪反思的思想言，故A吻合意。B、C、D三不吻合史。14资料，回答。【学号：12322039】资料一孔子全力倡仁人君子之道。从理想人格的意，孔子所的仁人君子不关切个人自我道德品德修养，具忠信、孝悌、克己、礼、好学、知勇、仁恕等美德，而且更抱世民的情，“老者安之，朋友信之，少者之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。林存光孔子新资料二君子之学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有乱反正之事，知天下之之何以流极而至于此，思起而有以救之。近世，号通者，多半皆口耳之学，无得于心，既没心得，尚安望其致用哉？炎武亭林文集资料一中，孔子心目中的“仁人君子”具怎的道德？合所学知，述孔子的政治抱。资料二中，炎武倡议的治学目的是什么？他的学践在当有何意？解析解答本的关是懂资料并最大限度地从资料中提取有效信息以及正确理解史见解。第(1)，第一小依照资料“孔子所的仁人君子不具忠信、孝悌更抱世民的