《伯牙绝弦》教学反思(15篇)

1、第 页伯牙绝弦教学反思(15篇)伯牙绝弦教学反思1 “挚友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这部分片断通过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟识文言文的语言特点，提高学生学习文言文的爱好。受“轻扣诗歌的大门”一单元的影响，学生积累了大量的语言，因此在仿写上显得比较简单。但学生在课堂上的表现比较拘谨，明显不如没有录相的课堂活跃，感觉有很多学生没有走进文本，进入情境。我分析了三方面缘由：老师方面，语言不够充溢激情，学生的学习欲望没能充分挖掘出来；学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开；教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境

2、创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。 我心目中，像伯牙绝弦这样的语文课堂，应当是充溢了诗情画意的课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期盼的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探究吧。 伯牙绝弦教学反思2 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，77个字里讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，

3、通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，憧憬这份美妙。 我在设计课前预习这一环节，依据文言文读的节奏难以把握的特点，先让学生回顾学习文言文的学习方法，当学生指出文言文比较难读要反复地读后，老师就让学生反复读文。在接下来的反馈沟通时，老师确定读得好的地方，读不好的句子通过老师范读让学生驾驭文章的停顿和节奏，达到了读通读正确的目的。在课中，学生通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中感受到他们之间的美妙情意，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。结课时，学生和着高山流水的乐曲诵读课文，学生把自己对文本的独特体

4、验自然地流露出来。 在课中，展示学习的时候，引导学生在品中咀味。有主要是引领学生要品词品句，引导学生咬文嚼字，激发学生从课文结构特色处或情感磅礴处切入。 记得有一小组带领大家学习时，要学生找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”先通过让学生自己说体会，然后引导学生细细品尝“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。然后老师点拨，伯牙的琴声中还有那些美妙的意境？充分让学生用一组ABCC，如白雪皑皑、芳

5、草萋萋、清风缓缓、春雨蒙蒙灯引导学生进行语言训练，细细品尝“伯牙所念，钟子期必得之。”从而使学生充分地感受到伯牙和子期之间那心灵相通的知音情意。 另外，在学习结束时，学生也沉醉在伯牙的哀思欲绝和万念俱灰中，此时让学生抒写感受：面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写下来。学生纷纷动笔写感受。学生的笔下更多的是对伯牙的劝慰和自己人生的感悟，他们在劝伯牙的同时也在劝自己，通过写话，使学生从文本中走出，对现在拥有的生活更为珍惜。这样的写深化了对课文的理解，品尝了文章的情感，训练了写作的语感，语言文字的芳香之味自然流淌。 但是，一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，

6、学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学恒久是一门缺憾的艺术，今后，须要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为。 伯牙绝弦教学反思3 从杜郎口中学参观回来以后始终在五年二班做试验，可以说我们看到了杜郎口中学的许多优势，学生的关注度、投入度、对问题理解的深度、广度等等，这些都是我所艳羡的。我想通过我的试验，让我校的孩子们也能如此之会学习，如此爱学习，善学习。于是，我和另一位主任始终在苦苦地找解决的途径，也始终亲临课堂从事我们的课堂试验。

7、真是不试不知道，一试吓一跳。从课堂走下来，我着实把自己吓醒悟了。 一、 主动权的问题 常对老师讲课堂上要把主动权交给学生，学生才是课堂上真正的主子，可话说起来简单，做起来难。今日我是深有体会。第一课时时，我把主动权完全交给了学生，让学生按“自学指导”一步步学习沟通。我只是课堂上的一个“看客”，我要求学生遗忘老师的存在，有问题小组内解决，解决不了的到别组去请教。从同学们的神情中我读出了自信，读出了欢乐，一节课下来，我的任务只是去评价小组内的学习与参加状况，我轻松，学生欢乐。这样的课堂真正是学生的课堂，“学生的课堂学生做主”。可当其次课时进行到一半的时候，由于课件字小，学生们探讨的不是很热情，于是

8、我转变了自己的思路，我引导，这一导没关系，我竟然又重新回到了老牛拉车的死胡同。 二、 老师何时介入最佳 当学生汇报“知音之死”时，由于学生查到的资料没有一个涉及到这个问题的，于是我介入进去，给他们补充了一个小典故子期之死。可以说这个穿插起到了画龙点睛、激发爱好、催生灵感的作用。我假如刚好收手，把时间留给孩子们，他们肯定会生成更多的有价值的问题。可我没有，我又补充了另外的一些课外资料，想让学生得的更多。可事与愿违，我在前面介绍时，从孩子们的听课状态、神情中我读出了厌倦与无奈。我懊悔我的多此一举。由这个问题我想到老师介入多了，学生会厌倦、疲惫、会吃不消。老师介入少了，学生会对文本吃不透。那么怎样既

9、让学生吃饱又吃好，是我们教化人应当着手去思索的问题。我的理解是要在学生思维凝滞的关键时候老师自告奋勇赐予点拨；要在学生学无方法时赐予指导；要在学生学不得法时赐予纠偏；要在学生茫然无措时赐予思索；总之，要从学生的眼神中读出须要。 三、 备课时关注什么 为了上好课，我课前做了充分的打算，把我能查到的资料都查了，能补充的内容都设计进去了。从“相遇知音”到“知音之死”自认为设计的科学恰当，可在操作中由于做到了四平八稳，反而没有重点了，造成了课堂的拖拉与学生的乏累。课后，一位校长对我说：“备课备得太细也未必是件好事。”的确，备课时我过多地关注了文本内容，而少于去思索这些内容、这样的容量，我的学生们是否会

10、消化。我高估了学生的实力，更精确地说是我未从学生的最近发展区动身，我让我的孩子们吃的涨了肚。于是在课后自评中我不得不检讨，备课时我的关注点放错了位置，我不应让我的学生有一丁点的时间在我的盲点上。这样才能真正做到我所提倡的三个“没有”没有角落、没有忽视、没有放弃。 四、 关注人本还是文本 新课改执行了这么多年，我始终主抓学校的教学工作，对于理念的解读与感悟不比别人少，自以为我的设计会是完备的。可操作时才发觉原来我设计的内容多了，让学生的发觉少了。由于我过多的关注了文本，而忽视了孩子们自身的感受，学生们没了谈感受，谈见解的机会，自然就少了思索，少了争辩，于是就少了主动学与自觉学的欲望。新课程强调要

11、重视学生独特的感受，我们的课堂没充分给他时间，让他如何去感去悟去收获呢？ 与人为本，要求我们做到，把时间交给学生；把空间交给学生；把“问”的主动权交给学生（让学生自己去发觉问题，提出问题，解决问题，生成问题）；把想“喝什么”、“吃什么”的须要权交给学生。这样才能吃好吃饱吃得舒适。“蹲下来”是一种姿态，“放开手”更是一种责任。大爱无言，但要花开有声！ 伯牙绝弦教学反思4 伯牙绝弦一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后

12、原委有多少深厚的人文内涵呀！通过这一节课的教学，我再一次深刻的相识到：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。 一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。 老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的打算工作。打算工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为老师进行了充分了打算，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深化理解。教学片断2中，老师从学生的传闻中引入课文，讲到课文是这个传闻的历史记载，只有五句话，77个字，既镇住了学生，也激发了他们的学习爱好。教学片断4中对知音内涵的揭示上，也正是因为老

13、师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，老师的细心打算，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。 二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。 学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和相识。在这一堂课中，老师几次设计了学生读课文的环节。先是初读，大致熟识一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告知他们文言文其实很有意思，学起来会很简单，很好玩的，激发学生的学习爱好。然后是让学生边读边理解，接下来老师告知他们读文言

14、文的方法，应当如何断句，应当怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最终让学生仿照读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得绘声绘色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。 三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段。 在课堂上，老师应当力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了细心的设计和打算，如在教学片断2中的导入部分，由黄鹤楼引入龟山电视塔再引入古琴台，老师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，老师与学生的对话过程还体现在老师对课堂生成资源的把握上，一个优秀的语文老师，他应当是对课堂生成资源具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现

15、有的生成资源来进行教学，语文课堂更简单出彩。本堂课中，有一个学生遗忘了钟子期的名字，在回答问题时说了一句那个姓钟的人，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一生成资源，相机提问：是啊，钟子期的确是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案伯牙叫俞伯牙，姓俞。，而另一部分同学则回答姓伯。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外学问也加强了记忆。 阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！ 伯牙绝弦教学反思5 伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这7

16、7个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。 理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟

17、识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进行熟读，了解故事的也许，在这基础上，引出问题，从而探究课文。 古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半部分，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与华蜜；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教

18、学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 在教学过程中，我进行了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_，钟子期曰：“善哉，_！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最

19、懂你知你的人。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学恒久是一门缺憾的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提珍贵看法。 谛视自己的这堂课，有着点滴收获，也有些许不足，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视： 本文是一篇文言文，选自列子汤问，叙述了发生在春秋时代

20、的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传闻，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心挚友。 本文是文言文，学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 阅读这个文本，“

21、俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过老师范读的倾听是无法精确感受文言文朗读的音韵与节奏，为此通过课件把朗读节奏的划分展示出来。同时课件的主体内容力求恰到好处地点拨学生、启发学生，不求花哨而求简洁明白，在课件中我把每个关键环节的语句、字词通过动画出示和颜色的变换达到提高学生认知的心情。在教

22、学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用为教学起到了很好的推动作用。 这篇课文原来的教学思路我从闫学老师的课堂实录上有所借鉴，但是终归东西不是自己的，用着也不顺手，总是不能把那话说利索。但我有个习惯，备课的时候多写几次教案，哪怕是重新抄一份也好，因为每次都能有新的灵感加进来，几易其稿，爽性彻底改为自己的东西了，这样才舒适。经过于老师的反复斟酌，在多个环节进行了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。充分的打算使自己能对课上的每个

23、环节烂熟于胸，所以便于在课上随机地变更取舍的方向，保证了课堂质量的完整和流畅。 理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任接着学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注

24、意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的

25、人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。 教学中，追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，渗透对文本阅读和理解的实力方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。为此，在课前我为每桌都打算了字典等工具书，真正让学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。 与学生协作沟通愈发成熟自然，是我在这堂课中的一个收获。我能真正走进学生当中，课前与学生亲切、随意地沟通，和学生共同进行古诗背诵竞赛，完全打消了学生因为临时抽班级而产生的生疏感，使得课上学生也能主动参加到“新”语文老师给他们上的课中

26、。学生们的素养也是很高的，课堂上他们都能主动参加到诵读、体验、对话、联想中，恰倒好处地协作着我，也给了我极大的信念。 但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多不足之处，须要我进一步努力提高： 学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用，但是在范读之后，没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来，在学生朗读的时候，个别不到位的断句也没有刚好指出。种种缘由，使得在后面的学习中仍出现了有朗读不精确的现象，假如做到了以上这些，就能很好地避开学生断句读错的现象了。 课堂调控的实力有待于加强。当学生发言不是很充分的时候，我的过渡语言没有很好地激发起学生回答的欲望，见机行事实力不够，没有很好地调动学生的

27、热忱，使得课堂上学生发言略显集中，关注了一部分学生，但也忽视了一些学生的学习效果。 教学语言的精练须要进一步提高。个别的时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果，影响了课的精彩。 因为是新的授课形式，无法提前布置学生打算，所以学生对伯牙子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中曾加进了延长阅读一方面内容，由我给学生讲解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时给学生深情朗读博牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。但惋惜因为时间的关系，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍。没有让学生由文本了解更多的学问，这也是我本节课的一个缺憾。 课堂上我比以往

28、表现放松了很多、潇洒了很多，怀念李玉学老师，是他的多次指引让我懂得了男老师上课就要有一份潇洒劲、一份精神气。课堂上我比以往讲话自如了很多、清晰了很多，感谢以前曾经为我指导课的盛华、崔继明等老师，是她们让我记住了备课不要放过每个细微环节，包括一句评价学生的语言也要做到心中有数；课堂上我比以往自信了很多，感谢于晓冬老师，是她的精彩设计、耐性指导、长久激励，让我在教学中有了更好的表现。 “好上课上好课课上好”，是我教学的追求，我会接着努力。 伯牙绝弦教学反思6 伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲解并描述的是俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴，伯牙以

29、子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话。 教学中，我把课文的朗诵作为重点。朗诵，只有在体会到了人物思想感情后才能精确地表达。文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情去有感情朗读。文言文的朗诵，准确地说，应当叫吟诵。它与白话文的朗诵是有区分的。白话文的朗诵讲究自然、流畅。文言文则注意抑扬、舒缓。为了能读出“古文味儿”，我找到了几篇论语的吟咏视频和音频，学习他们的吟诵技巧，自己反复练习，读出古文的韵味。 早读时，我用这种方法在

30、班里领读，刚起先，大家都感到很新奇，忍不住窃笑。领着大家读了几遍，孩子们就不感到新颖了。在正式讲时，都能抓住停顿、延长这两个关键技巧，并且摇头晃脑、渐入佳境，不知不觉吟出了古文的“味儿”。伯牙绝弦教学反思7 伯牙绝弦是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深化的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，

31、品尝语言文字的魅力上。 学生对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文

32、章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，接着播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再

33、对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 伯牙绝弦教学反思8 伯牙绝弦是一篇文言文

34、，选自列子汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传闻，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心挚友。这是学生其次次学习文言文，对文言文虽然有了一点浅显的相识，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？ 一、创设情景、人文共鸣。

35、经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。 1、用传闻引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问起先倾听老师的范读。 2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出赞扬的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文章

36、的情感起伏而改变，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，可以说达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。 3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中多次播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

37、4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的悲剧色调我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚才的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了哀痛。情感深深地融入到文本中，随着作者的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文 “共鸣”。 二、关注过程，注意实效。 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我激励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先

38、要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的实力方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要

39、留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯穿。 三、拓展探究，引导升华。 教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉

40、进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的主动性。 一堂课下来，我觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生能把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。 伯牙绝弦教学反思9 伯牙绝弦是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这个字里边讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这个字的背后原委有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是

41、文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业

42、最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任接着学习课文大家就会对”绝弦“这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也注意了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表

43、现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很缺憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 伯牙绝弦教学反思10 伯牙绝弦是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。这次学校教学能手评比，我

44、第一次在这样的竞赛中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有短短的5句话，77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这77个字里边讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发觉网上关于这课的资料并不多，也许别人也都在尝试吧。我在收集了大量的资料后，自己依据学生的特点和我校的实际状况，制作了一个课件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 文

45、言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导。在学生初步理解课文时，我首先要求学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。”进行了指导，目的是为了学生在朗读文言文时能留意停顿恰当，读出文言文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导学生有感情地朗读。 课堂上学生们听得细致，学得仔细，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的爱好，并且驾驭了肯定的文言文学习的方法，如：借助课文中的注释和自己手中的工具书等学习方法，我觉得这对

46、同学们学习文言文已经足够了。 课前我和同学们一起做了一个“文字嬉戏”，我先说出一个词语：杨柳依依，随后让同学们先说出这事描写什么的词语，然后自己尝试着说出一些类似的词语，同时说出自己会想象到什么样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。结合同学们说的词语，我在大屏幕上出示了一些词语：明月皎皎，芳草萋萋，春雨绵绵，清风缓缓，炊烟袅袅 教学过程中，老师即是一位高超的指挥，又是一名精彩的导演，有效地调动学生去读书，去思索，步步深化又精确的演绎着文本丰富的信息。 师：伯牙作为楚国一个闻名的乐师，他的琴声肯定不只表现 了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，还会表现什么？ 生：鸟语花香 师：此时，子期必得什

47、么？ 生：鸟语花香 出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。 生：伯牙所念夕阳西下，鸟儿归巢的场景，子期必得夕阳西下，鸟儿归巢的场景。 生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水 感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，师生在各自感受着，又相互感染着。不知不觉进入了知音的精神境界。教学中我充分利用了文本的空白点，营造倾诉的情怀，让课堂充溢想象的张力： 师：当伯牙的琴声得不到别人的理解，心情会怎样？ 生：孤独无奈难过 师：此时他渴望什么？ 生：理解他的人 懂他的人知音 师：现在，这个人出现了，他就是钟子期。请你想象

48、俞伯牙会紧紧地握住子期的手说什么？ 有同学很自然地说出：“知我者，子期也！” 让学生在思索中积蓄情感，在沟通中倾吐情感。伯牙此时恰逢知音那激烈不已的心境与学生产生了剧烈的感染力，它将他乡遇故知的激烈深深地烙在每个孩子的心头，沁入了每个孩子的肺腑，让孩子们身临其境，沉醉其中，课堂，因为这样的留白与补白，充溢了情感的张力。 无奈世事难料，子期不幸去世。随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”此时伯牙悼子期的音乐响起，屏幕上出现了钟子期的墓碑。 此时伯牙心情懊丧，在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。同学们也一同随老师一起读出： 忆昔去年春，江边曾会君。

49、今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 吟诵完这首短歌，伯牙起身把瑶琴摔碎。 同来的老者惊问：“先生为何摔此琴？” 伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。” 伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，在伯牙悼子期的音乐声中，学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 在伯牙悼子期的音乐声中，我再次让学生诵读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”从同学们

50、哀痛的语音中，我知道同学们理解了世上知音难觅。 人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。随后我播放动人的乐曲高山流水，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心田。 俗话说，教学是门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很缺憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚起先，我会接着努力的，尽力使我的课堂变得完备些。 伯牙绝弦教学反思11 伯牙绝弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首

51、先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深化的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 本文是学生其次次接触文言文，第一次接触文言文是五年级其次学期的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和课外协助资料进行学习，理解文意，

52、同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。 这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导学生

53、要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书

54、、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲解并描述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 教学恒久是门缺憾的艺术，但我想我们仍须要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把缺憾降到最低！

55、伯牙绝弦教学反思12 有人说：“信息技术教化是一把双刃剑。”的确，运用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来朝气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，老师多次补充相关的课外资料，每一次的运用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于学生发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导学生理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上学生的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君”，对帮助学生理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助

56、澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化肯定会在学生的内心生根发芽。 总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正因为语言精练，却阻隔了学生对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设肯定的情境，对于学生理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有帮助的。 伯牙绝弦教学反思13 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的课文。文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，这张生疏的“脸”会让孩子观赏和酷爱吗？我有点怀疑。 高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解

57、人、解心，这就非常难得了。怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？ 一、“书读百遍，其义自见”读知音 语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦充溢着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不模糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。 二、“一字未宜忽，语语悟其神品知音 语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在语文教

58、学十二韵中指出“一字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，我引领着学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。 让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的超群，子期对伯牙琴声的宠爱，以及他们之间的情意。 让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积累的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领悟了“知音”心有灵犀的难能珍贵。 让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生

59、深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。 让写一写劝慰伯牙的话，这一品尝，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。 三、高山流水总见情悟知音 人文关怀是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着作者的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的特性和相识，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境界得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。 最终，我播放了乐曲高山流水，高雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感叹：人生得一知己足矣，知音可遇不行求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人

60、敬佩，这堂课上，努力营造的剧烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真实地畅谈，与老师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。 伯牙绝弦教学反思 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的