《五石之瓠 》课件-统编版高中语文选择性必修上册

1、诗意地栖居庄子五石之瓠赏读壹庄子与庄子 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥s而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 庄子秋水庄子（约公元前369年约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人，曾做过漆园吏。楚威王曾想任他为相，派使臣去接他，他辞不肯就。道家代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的主要作品被编入庄子一书。惠施约前390前317 惠子（约前370约前310）名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的主要代

2、表人物，做过梁惠王的相。 惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。先秦说理文，最有文学价值的是庄子。庄子今存33篇，分为内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）。内篇即逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王七篇。学者们认为，内篇基本上出自庄子之手，外篇、杂篇则出自庄子弟子及其后学。庄子哲学的主要精神旨趣体现在内篇部分，外篇和杂篇则可视为对内篇的补充和解释。（有学者认为，外篇和杂篇基本上可以视为对庄子的解释与发挥）。就文章风格来看，内篇的文章神奇玄妙，汪洋恣肆，不可捉摸，神秘又浪漫，常给人目不暇接又美不胜收之感。外篇和杂篇的文章

3、则显得平实、明晰得多，其艺术美感也大大减弱。庄子不仅寓言数量众多，全书仿佛是一部寓言故事集。这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。 寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限，空间的无限，宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。贰好学深思，心知其意著书十余万言，大抵率寓言也。

4、司马迁史记老庄申韩列传初读文本 读准字音 惠子谓庄子曰：“魏王贻（y）我大瓠（h）之种(zhng)，我树之成而实五石。以盛(chng)水浆，其坚不能自举也。剖(pu)之以为瓢，则瓠（hu）落无所容。非不呺（xio）然大也，吾为（wi）其无用而掊（pu）之。”庄子曰：“夫(f)子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jn）手之药者，世世以洴澼絖（png p kung）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（y）技百金，请与之。客得之，以说（yu）吴王。越有难(nn)，吴王使之将（jing）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖

5、，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(f)！” 惠子谓庄子曰：“魏王贻y我大瓠h之种zhng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠hu落无所容。非不呺xio然大也，吾为wi其无用而掊pu之。”谓： 贻：瓠： 树：成：实：以盛水浆：坚：自举：以为：则：瓠落：所容：呺然：掊：对说。赠送葫芦名作动，种植。成长，长大。名作动，容纳。省略句，以(之)盛水浆，之，代指瓠。形作名，坚固的程度。宾前，即“举自”，拿起自己把当作那么宽大空廓的样子的样子所字结构，容纳的东西内种空虚而宽大的样子击破再读文本 读通句意惠子谓庄子曰：“

6、魏王贻y我大瓠h之种zhng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠hu落无所容。非不呺xio然大也，吾为wi其无用而掊pu之。”惠子认为大瓠无用惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jn手之药者，世世以洴png澼p絖kung为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻y技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难nn，吴

7、王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。固：于用大：善： 为：龟手：洴澼：絖： 以为：事： 聚族：鬻： 说：难：将： 水：裂地： 或：以封：所用：异：副词，实在，确实状后，用大，名词，使用大东西方面擅长 调制龟，同“皲”，冻裂手漂洗同“纩”，丝棉絮。 把作为营生 聚集全家人 卖 同“悦”，取悦发难率领军队名作状，在水上划分出土地有的人省略句，省略介词宾语“之”，即药方使用的方法不同 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jn手之药者，世世以洴png澼p絖kung为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一

8、朝而鬻y技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难nn，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。固：于用大：善： 为：龟手：洴澼：絖： 以为：事： 聚族：鬻： 说：难：将： 水：裂地： 或：以封：所用：异：副词，实在，确实状后，用大，名词，使用大东西方面擅长 调制龟，同“皲”，冻裂手漂洗同“纩”，丝棉絮。 把作为营生 聚集全家人 卖 同“悦”，取悦发难率领军队名作状，在水上划分出土地有的人省略句，省略介词宾语“之”，即药方使用的方法不同庄子提出“所用之异” 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家

9、世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金买他的药方。（宋国人）聚合全家来商量说：我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jn手之药者，世世以洴png澼p絖kung为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻y技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难nn，吴王

10、使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。庄子认为惠子见识浅陋 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！虑：以为：大樽：而：而：蓬之心：用绳结缀，连缀，连结把作为 大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水表顺承比喻见识浅陋，不通达的见识 现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”表转折文本探究1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？惠子：大瓠无用葫芦“大”而“无用”。 庄子：不龟手之药宋人的药方却被宋人“小用”。2.面对“五

11、石之瓠”，惠子和庄子的做法分别是什么？惠子的做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。庄子的做法：何不虑以为大樽而浮乎江湖？大瓠之种宋人：“鬻技百金”；客：以“不龟手之药”而“大败越人”，被吴王“裂地而封”。3.“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？ 此处提到“宋人”和“客”有何用意？ 研读文本不龟手之药宋人和惠子只看到世俗的“小利”及事物的“小用”，看不到事物背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，让事物发挥最大价值。但是“客”是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由。研读文本不龟手之药3.“宋人”和“客”分别是如何

12、对待“不龟手之药”的？ 此处提到“宋人”和“客”有何用意？ 4.面对“五石之瓠”，惠子和庄子的做法体现了各自怎样的追求？惠子从实用主义的角度：讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现实用主义、功利主义思想。庄子从审美主义的角度：立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。很显然庄子达到一种“诗意地栖居”的境界。惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说“大而无用”。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说“大而有用”，说明使用方法不同，

13、结果也会不同。同时，讽刺惠子的做法与宋人一致，从“利”的角度只看到无用，看不到无用之“大用”。5. 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？研读文本 选文以主客问答的形式，讲了一“大”一“小”两个故事。“大故事”是“五石之弧”的故事，“小故事”是“不龟手之药”的故事。 “小故事”的寓意可理解为：同一事物，用法不同，价值不同。因此，要善于转换视角，善于从常人认为没有价值的事物中发现价值； 在“大故事”中，庄子运用了“小故事”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之弧”，说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。（超越日常使用层面的功用和价值，如精神的、审美的，是更高层级的功用和价值。）研读文本6.庄子善用寓言说理，如何理解本文的寓意？树之成而实五石以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容宋人不免于洴澼絖客裂地而封虑以为大樽而浮乎江湖吾为 其无用而掊之所用之