《三字经》读后感(通用15篇)

1、第 页三字经读后感(通用15篇)三字经读后感1 经验了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的绚丽文化一向毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物三字经为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简洁易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探究出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让美丽的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体会韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。 人之初，性本善。 这两句放在三字经的开头，一语双关，既从人的本性起先写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人诞生的时候，天性原来是和善的，经过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想

2、创立者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点能够使许多人避开“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。 性相近，习相远。 人的本性差距不大，可是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不一样的根本缘由是受到外来因素的影响，这句“古训”一向沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增加乐趣的同时，也在无形中变更了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教化。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 “假如不去理解教化，和善的本性就会受到变迁，而学习的根本方法，就是专一”。这是钱文忠教授对

3、这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教化的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的本领，很简单受到不良因素的影响，上网、打嬉戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教化就是挖掘他们本性的和善，让他们有一个健康向上的人生看法，这才是社会发展的要求。 对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的训诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成果好坏之分呢？细致想想最根本还是自我的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“专心专一”了。当

4、机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不专心一点儿呢？ 三字经的经典语句，教化了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，渐渐生根、发芽。 三字经读后感2 家庭教化到现在已成了一个热门话题。三字经云：“养不教，父之过。”即只哺育孩子而不好好教化孩子，便是家长的错误。的确，家庭教化很重要，关系到子女的成长，关系到子女一辈子的事。 然而在今日，不少家庭的教化，好像走进了怪圈，尤其是一些大城市。有的家长先“溺爱”后悲观；有的家长凭自己的主观愿望为孩子设计人生道路，强迫他们学这学那，一心希望他们成名成家，出人头地；而更多的则是肯定要他们考中学，考高校，最好再考探讨生，出国深造然而结果怎样呢？

5、很多是适得其反、落空的。在这样的家庭教化下，这些孩子厌学、怕学，甚至弃学，更别说有成才的可能性了。 每个孩子资质不一、情趣不同中，况且他们尚处于起先相识世界的阶段，新奇好玩，缺乏经验与磨炼。在这个“学步”阶段，家长应当培育孩子学会走路，让孩子自己去迈开步伐朝自己喜爱的路走去，而不是先去为他们设计走哪条路。就是说家长与其一边为孩子指路，一边拉着他们走，不如让他们放开手脚，培育他们自己去探究去行走。当然他们有时会跌倒，甚至会遇到危急，但却能使他们学会走路，学会走他们喜爱走又值得走的路。即使走得辛苦，走得曲折，但这是孩子在实践中自己选择的路，会走得越来越稳当，越来越有信念，会走行无畏，无悔。大独创家

6、爱迪生，小时候学习成果并不好，却对科技制作有无比深厚的爱好，他的母亲不仅不反对不指责，还激励他，为他创建条件，给他买了不少做做玩玩的材料。我认为爱迪生的母亲是最懂得家庭教化的，可以称得上是家庭教化的模范。 在孩子的成长过程中，父母应当是在孩子有了进步时能夸夸他，做了错事能关切他，遇到困难时能启迪他，即使遇到一再的挫折、失败时出能信任他救济他。家长是家庭教化的执行者，应当是子女恒久最敬重的老师和挚友。可是在我们四周，经常可以看到这样的家长缺乏真爱，缺乏深情，或一味的宠，或担忧怀疑有点像封建时代的家长。有的只知道物质上施爱，有的总是着不放心不信任的目光看待子女。不少家长很少激励、表扬孩子，即使孩子

7、取得了好成果，也只是轻描淡写说几句：“还要努力，不要傲慢”的说。家长们，请你们也经常用“我为你感到傲慢”这样的话来夸夸你们的孩子吧。你们不知道孩子听了这样的话会多么感动，其效果是千万句苍白无力的“教化”大道理无法比拟的。 愿有更多的家长，能放开孩子的手脚，激励他们去走，去跑，去飞，去开创美妙的将来！ 三字经读后感3 “人之初，性本善。性相近，习相远”书房中传出我朗朗的读书 声。我正在读一本中华经典书籍三字经呢。 这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师 向我们举荐了好多古今经典诗文，而我最喜爱 读的就是三字经。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句

8、句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。 我的这本三字经不仅有它的原文，而且还有注释和相关的故事，图文并茂，使我读起来爱好 盎然。 读三字经，让我懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把大梨让给哥哥 ；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲 休息；“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应当首先孝顺父母，敬重兄长，其次才是增长见识，学习 学问。 读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我始终以为父母为我所做的一切都是应

9、当的，从来没有想到为他们做些什么。每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比，我真是无地自容呀。今后，我要变更自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操劳。 读三字经，我还懂得了很多学习和做人的道理。“幼不学，老何为”警示我小时候要用功读书；“玉不琢，不成器”告诫我人不经过熬炼是不会成才的；“勤有功，戏无益”告知我凡是勤奋 上进的人，都会有好的收获 ，只顾贪玩，奢侈了大好时间的人是肯定会懊悔的；“头悬梁，锥刺股”提示我学习时肯定要聚精会神；“昔仲尼，师项橐”告知我学习应当不耻下问 三字经的内容应有尽有，为我们讲道德，论古今，出名人英雄，有历史斗争，有学习方法，

10、有自然规律它是古人才智的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典！ 徜徉在这样的经典诗文中，我的心灵 受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，让我明辨是非，学会感恩 ，懂得做人的道理阅读者，收获着，我乐此不疲。 三字经读后感4 经验了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的绚丽文化始终毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物三字经为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简洁易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探究出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让美丽的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体会韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心

11、世界。 人之初，性本善。 这两句放在三字经的开头，一语双关，既从人的本性起先写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人诞生的时候，天性原来是和善的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使许多人避开“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。 性相近，习相远。 人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本缘由是受到外来因素的影响，这句“古训”始终沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增加乐

12、趣的同时，也在无形中变更了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教化。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 “假如不去接受教化，和善的本性就会受到变迁，而学习的根本方法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教化的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的实力，很简单受到不良因素的影响，上网、打嬉戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教化就是挖掘他们本性的和善，让他们有一个健康向上的人生看法，这才是社会发展的要求。 。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”

13、而受到老师的训诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成果好坏之分呢？细致想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“专心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不专心一点儿呢？ 三字经的经典语句，教化了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，渐渐生根、发芽。 三字经读后感5 我读过许多书，有童话书，有漫画书，有历史书，有科幻书等等。这些书不仅丰富了我的学问，开阔了视野，还使我从中懂得了很多道理。其中，令我感悟最深的就是三字经这本书。每一次读它，都能引起我的思索，让我受益匪浅。 三字经这本书中的每一句虽然很简短，

14、却蕴含着一个个深刻的道理。“人之初，性本善，性相近，习相远”意思是说人在最初，本性是和善的。这样和善的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品德也就有了好与坏的差别。 “玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我懂得了一个人的成才之路犹如雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区分，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教化我们：要珍惜时间，从小要好好学习，做一个对社会有用的人。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等很多通俗易懂的哲理。三字经真是中华文化学问的宝库、思想

15、的宝库，更是我人生道路上的良师益友。 每当我读起三字经时，便会沉醉在其中，最令我感动的一句是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这句讲的是东汉时期，一个叫黄香的孩子，九岁的时候就特别孝顺。每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母休息。冬天时，自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！妈妈告知我，这个故事讲的不仅仅是孝顺，更是爱！ 黄香的故事，让我想到了自己的父母对我的爱，也想到了我对父母的点点滴滴。为了我，爸爸妈妈总是无微不至的关爱我、呵护我，而我却不知道关切爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，很少主动帮爸爸妈妈干家务活想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧！真的有太多的事

16、情，须要我去反思、去学习、去努力做好！ 读三字经，让我懂得了什么是孝顺，什么是学习，什么是爱！这本书给了我才智的结晶和学习的精神，让我在成长的路途中不断成长、无所畏惧。 三字经读后感6 最近，我读了一本书是三字经。大家对这本书肯定不生疏吧！这是一本圣贤书，它浓缩了中华上下五千年的历史，书中一个个故事，让我知道了历史名家、伟人如何从小尊师重道，知错能改，严格自律，勤俭节约的。还有朝代更替，帝王兴衰，人文教化，史地天文，伦理道德等方面的学问。内容广，意义深。 我记得其中是这样写的：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。意思是：香九龄九岁的时候，便知道在冬天睡前，先用身体热和床上的被褥，夏天用扇子把凉席和

17、被褥扇凉，再请父亲往睡。 我们现在个个都是父母的掌上明珠，被父母疼着惯着，恰好相反，是父母用热水袋热和床上的被褥，再让我们往睡。想想我们是很华蜜的，但也有愧疚。就拿我来说吧，自己能做的事不往做，比如说：自己的衣服会洗，却不洗，自己的房间不整理，却让妈妈整理妈妈给我讲道理时,我总是左耳进右耳出,有时做错事还为自己的错误找借口,或者辩解一两句，往别人身上推得一尘不染。现在想想也太不像话了，与黄香对比真是天壤之别啊！古人能做到的，我们新时代的少年莫非就做不到吗？我们小学生本身就须要学习，学习怎样做事，怎样做人。 我要向黄香学习，为父母多担当点家务活，比如：帮妈妈扫地、洗碗等，减轻他们的负担，做个好孩

18、子。 在这里，我要感谢三字经，是它让我开阔了视野，受到了教化。我坚信：只要我努力向古人学习，我会比他们做得更精彩。 老师评语：全文叙述非常有条理，语言流畅，结构清晰，小作者能够把三字经内容同自己的生活紧密联系起来谈感受，感受深刻。 指导老师：孟庆荣 家长感言： 三字经具有识字、广见闻和灌输伦理道德观念，传播学问与思想教化双重功能。它朴实无华，深进浅出，情真意切。 我的孩子读后，明显有了很大进步。首先改掉了乱扔东西的毛病，每天把自己的房间打扫得干干净净。自己的事情能自己做，帮助家里做一些力所能及的事。比如：帮我扫地，擦桌子、洗碗等。做错事情能主动向我承认错误，不再强词夺理。 从这几点，我得感谢三

19、字经，三字经使孩子学会自理，养成了知错就改、孝敬父母、敬重长辈的好习惯。更让我感到很欣慰的是，有许多事都是她主动地往做，从来都不用我督促。希看不久的将来她能成为一名优秀的人才，建设我们美妙的祖国。 三字经读后感7 “人之初，性本善”信任全部人都耳熟能详吧。这就是三字经。这本书让我对中华民族上千年的绚丽文化有了崭新的相识，为作者如此精湛的才艺而佩服；也信服于古代老师独特得道的教化方法。 中华民族自古就被称作“礼仪之邦”。古代人民始终就有知书达理、尊老爱幼的传统美德。每个人都应具有这样的美德，这是最基本的。这些美德在孔融、黄香的身上得到了最完备的诠释，我们都应当去学习。虽然这些都是小事，但是能反映

20、出一个的人品德是否高尚，修养是否得体。时代在发展，社会也在随之发展着，但是脚步却变得越来越快，丝毫不会停下来休息一会或者放慢脚步，在这快节奏的生活中，便会忽视许多，例如友情甚至亲情。找寻那丢失已久的亲情是任何一个遗失亲情的人所应当做的，这起因便是源于人们内心对亲情的渴望。一个完整的大家庭，我们做子女就应当孝敬长辈，不仅仅是孝敬父母，爷爷奶奶、外公外婆我们都应当孝敬。这样一来，这个大家庭便充溢孝敬与感恩，为这个家庭增加了很多乐趣与暖和。但是这种状况在现实生活中有么？答案当然是确定的。但是又能有多少呢？！估计扳着手都能点的清。现在很多家庭都只有一个子女，父母大都数是很宠爱子女的，是的子女都养成了“

21、唯我独尊”的心理，让他们懂得孝敬是非常重要的。 三字经中也讲到读书。读书使人明智，有一句话说得好“书犹药也，善读之可以医愚”。很多人多读书后不都胜利了吗？像欧阳修枕上读书，立刻读书，甚至是厕上读书，使得他成为了唐宋八大家之一。但是仅仅喜爱读书也是不够的，还要读好书。作者在书中就提到了很多好书。好书能引领你走向光明；反之，坏书则会让你陷入黑暗。读好书还是坏书最终取决于自己。 中华民子是个强大而旺盛的民族，我们身为炎黄子孙，就应当对中国的历史有肯定的了解！三字经仅用简短的语言讲解并描述了各个朝代的兴衰。以史为鉴，可以避开很多不必要的错误，因为有时一个小错误可能会带来一生的缺憾。 这本书交给了我很多

22、做人的道理，我们要拥有良书，拥有一颗纯净的心灵。用自己最真实的内心去了解与理解别人，更加亲近这个世界。 三字经读后感8 三字经是我国古代的启蒙教化读本，记得我上小学一年级的时候，老师就每天教我们唱读，读起来真的是琅琅上口。自从学校下发三字经那天起，我都在仔细的读，理解其中的意思，三字经不愧是优秀的传统文化，它涵盖了历史、地理、天文、道德以及一些民间传闻，这么优秀的传统文化是须要后人接着传承的。 三字经里的每一个字，每一句，都讲解并描述着一个个深刻的道理，其中我印象最深的是“昔孟母、择邻处、子不学、断机杼、窦燕山、有义方、教五子、名俱扬、养不教、父之过、教不严、师之惰，”这短短的36个子字，概括

23、了当今教化的核心理念，家庭、学校、环境的教化作用，我想只有三者之间形成合力，才能更好的教化好学生和自己的孩子。 昔孟母，择邻处、子不学、断机杼讲的是孟母和孩子的2个故事，第一个故事讲的是孟母为了孩子的学习搬了三次家，其次个故事讲的是孟子逃课，被孟母用断机杼的方法来教化他。这两个故事告知我们，在孩子成长的过程中，环境很重要，为了孩子的成长，必需给孩子营造一个良好的环境。 孩子天生淘气，活泼，好动，往往会犯下一些小错误，这时家长们就会打骂孩子，以至于孩子的心灵受到打击，长此以往，孩子就会和父母在心灵上产生沟通阻碍，孩子就会不想学习，厌学、怕学、渐渐的放弃自己。所以作为家长，要找到正确的教化方法。

24、在孟子的成长过程中，母亲对他的教化起到了至关重要的作用。家长是孩子的第一任老师，的确如此。现在许多家庭条件都很优越，把孩子送到学校来就认为是老师，学校的事，家长们都忙着去消遣。不会关注孩子的学习和身心健康发展。老师还不能体罚他的孩子，只要稍有体罚，动不动就对学校、老师兴师问罪。 不管怎样，我们只能说干一行爱一行，作为老师，我们应当不断提高自己的教化教学水平，在教学方法上应不断改进。教不严，师之惰，要求我们在教学过程中不要懒散，要创新教法，要有一种不怕苦、不怕麻烦的精神，我觉得创建一个良好的学习环境是我们应当做的。我们是为人师表，为人父母，应多读一些经典书籍，在教化后人中才会增加一些劝服力，只有

25、这样，才会向真正的教化目标靠拢，使孩子健康、欢乐成长。 三字经读后感9 一说起三字经，那可是我们中国文化珍宝。 这本书的特点就是三字一句、含义简洁易懂、读起来朗朗上口。 三字经是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。三字经一经问世，即广为流传，事实上成为全国通用的儿童教材，在和百家姓、千字文合称的“三百千”中，只有三字经被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲解并描述了学习和教化的重要性。今日学习三字经对于我们来说同样有着重要的意义，即学学问之前必先学道理。反映在今日的学习中，成果当然重要，德育教化更是重中之重。 读三字经学会采纳叙事和

26、论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的很多精华，是一本学习中华文化不行多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教化、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传闻，广泛深动而又言简意赅。 三字经也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，许多青少年社会问题的出现都是家庭教化不良或不严而造成的，三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明白为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有许多娇生惯养，以自我为中心，而三字经教育人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香

27、九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。现在好多家长只看重学习成果，而忽视了教育孩子如何做人。假如我们能从小好好学习三字经，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统？ 读了三字经，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教化可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。 我觉得读三字经、习三字经，把三字经融入到我们的生活中、课堂中是特别有意义的，它既是民族学问的传承、又是民族精神的发扬。 三字经读后感10 小时候，爸爸妈妈为我买了一册三字经。那时，我喜爱看漫画，这样的书我一拿起就头疼。在大人面前，我迫不得已的打开书，哎还挺好玩的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅

28、上口。 爱看三字经，只不过觉得很好玩，但爸爸一次次抱着我念三字经，老板着个面孔，表情很冷酷。其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便起先诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”；人的生命刚起先时，天性原本是和善的，性格脾气也很接近。在这些经中原来也好玩的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的内涵。当我真对三字经产生深厚爱好时，爸爸又用试验和实践让我知道它的含义；一步一步地深化了解。 好书不厌百回读。我起先背三字经了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了三字经的词句，又能知道三字经在生活中对我成长的意义。三字经已经深深地刻印在我的脑海。 三字经的

29、读后感400字【三】 我们是炎黄子孙龙的传人，世世代代我们都诵读着千古流传经典的文化遗产。其中三字经、百家姓、千字文是古代每个儿童必不行少读的经典著作。 三字经是绚丽的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。三字经内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们学问，也教会我们做人做事，还教会我们要仔细读书以及如何读书。 从小爸妈就教化我们，要多读书。五岁时，爸妈就特地给我买了一本三字经和唐诗三百首。我一打开，天啊！全是字，我的头都大了！上小学的时候，我才知道要用阅读来充溢自己，当我打开书柜，拿出三字经时，上面有一层厚厚的灰尘。打开第一页“人之初，性本善。

30、性相近，习相远。”还挺好玩的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。 细致想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“专心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不专心一点儿呢？ 三字经的经典语句，教化了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，渐渐生根、发芽。 三字经读后感11 在我学习的“经典”中，让我感到最亲切、最受益的，莫过于三字经了。我喜爱它，不在于它是中华民族文化的根源，也不在于它高深的理论，而在于它给了我稚嫩的心灵以启迪和引导。很早时候，它就成了我形影不离的“好挚友”。 “人之初，性本善。性相近，习相远”那时，我虽然是鸭子吃蜗牛食而不知其味，不

31、能真正理解其中的含义，但它朗朗上口的词句让我产生很大的爱好。每每回到家里，我总要在家人面前好好的“谝一谝”。回想那段“呀呀学语”的美妙日子，还真有意思哩！ 如今，我戴上了“红领巾”，对三字经有了“浅薄”的理解，我依旧是它忠实的小读者。每天早晨晚上都要读上几遍，它成了我每天的.必修课。 我曾一度厌倦了学习，认为每天都在反复循环着“两点一线”的学习生活，感觉太枯燥、太无聊。多亏“子不学，非所宜。幼不学，老何为”唤醒了我。是的，小孩子不好好学习，是不应当的。一个人倘如在小时候不仔细学习，到老的时候既不懂得做人的道理，又无学问，能有什么用呢？我这才领悟了“学海无涯苦作舟”的真谛，我快速端正了自己的学习

32、看法，要不然，将来真的会落个“老大徒伤悲”的下场。 每每在我任性偷懒的时候，“玉不琢，不成器”给了我力气，使我茅塞顿开。是呀，玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，就不能成才。不经风雨，难见彩虹。没有规则，难成方圆。我深深懂得“梅花香自苦寒来”的原意了。从今，我再也不任性偷懒了。 学习分心、马虎是我的“臭毛病”，在每次的考试中都吃了“大亏”。可是，“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦”这句话惊醒了我，改掉了我的坏习惯。文意是说，汉朝孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国苏秦读书疲乏时就用锥子刺自己的大腿，他们不用别人督促而自觉地勤奋苦读。幸亏三字经刚好让我醒悟过

33、来，否则，我的“小马虎”头衔不知什么时候才能卸掉呢！ “学而时习之不亦说乎。”我听信三字经的训诲，体会到了学习的欢乐。经典的语句，就像一粒粒种子在我的心中，渐渐地生根、发芽。三字经可谓是经典中的经典，学问中的学问了，它将始终不停地警醒我，激励我，陪伴我在人生的道路上同行。 三字经读后感12 “人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专”这就是我国家喻户晓的三字经。 朗朗上口的三字经、家喻户晓的百家姓与应有尽有的千字文并称为三大国学启蒙读物，俗称“三百千”。三字经虽然成书年头最晚，但它的字数内容之长，覆盖读者之广，教化作用之深使它青出于蓝，因而被人们称为“蒙学之冠”就是自然而

34、然的了。三字经不但是“蒙学之冠”，还是“国粹之宝”，它是中华民族宝贵的文化遗产。短小精悍，朗朗上口的三字经蕴含了历史、地理、道德、传闻等内容，其核心思想包括了“仁、义、诚、敬、孝”，可真是“熟读三字经，便知天下事”呀！怪不得它会被历代中国人奉为经典，并不断流传。 读了三字经后，我得益匪浅，明白了很多道理。比如：“做人要孝顺父母，友爱兄弟，要厚道，有意志力和奋斗力，要有高尚情操，同时要增广见闻，学习学问，明白数理改变，要通过研读各类文章来提高自己的修养”。 当我读到：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”时，特别感动，黄香在四岁时，就懂得给暖被褥；孔融四岁就能把大梨

35、让给哥哥，自己拿小的。这种孝顺父母，敬重兄长的德行，不是每个人从小就有的，须要通过努力学习才行。而我从诞生到现在，竟然从来没有给长辈让过“梨”，说来惭愧，吃玉米时我挑最大的；买物品时我挑最贵的；甚至在我盛饭时，总把自己一碗盛得满满的，给爸爸、妈妈一碗盛得很少。记得有一次，爸爸给我和妈妈做了二碗香喷喷的炸酱面，当爸爸问我要哪一碗，我坚决果断地选择了大的一碗。吃着吃着，我发觉妈妈从面条里夹出一个荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗里的面条翻了一个底朝天也没发觉荷包蛋的踪影。我眼巴巴地看着妈妈兴致勃勃地吃着荷包蛋，心里想着：一大碗的面条也没有一个荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝顺。假如能像孔融一样，

36、把大的一碗让给妈妈，我就能吃到荷包蛋啦。我感到惭愧呀！这是爸爸对我的教化啊，使我懂得了“谦让、孝顺”这个做人的基本道理，同时也知道了，凡事不能只看表面而做出推断，而要深刻理解其内涵后才能下结论。 通过读三字经，使我下定决心：从现在起先，好好学习，仔细读书，驾驭更多的文化学问，将来成为祖国的栋梁之才。 三字经读后感13 看完三字经，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教化书籍，一本历史书籍。 毫无疑问，三字经里面包含的东西太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么精彩。古人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”三字经正是如此。 学习三字经，学会做人。 三字经从开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。

37、”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）香、（孔）融”十一个例子，干脆道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做什么事，都必需首先要孝、悌，然后才能见、闻。三字经支配的有儒家之风，但又不失其本色，依于儒家，却超过儒家。此后，三字经便介绍了一些最基本的自然人文学问。包括某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。 做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来三字经将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。不管是四书，还是六经，春秋三传什么的，全有。这样还好，接下来繁杂了，然而却是

38、三字经里最为重要的、能够为中国人所感到骄傲的、感到欣慰的东西：中国上下五千年，当然不包括清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感到骄傲？学历史，可以先读三字经，这里全有那事，是一个骨架结构。三字经接着就说怎样学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 三字经厉害，最终连祖师爷孔子都搬出来了，这是个宏大的突破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一大堆的人物来教人如何学习。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名士

39、，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说三字经不朽，就此也可以看得出来。 学习三字经，学会做人，做一位中国人。 三字经读后感14 “人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就不由自主地拿起书，有滋有味地看起来。 读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精致绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能胜利。可我有时候也不能坚持究竟，有些安排实行一两个星

40、期就以失败告终。有一次，我安排每次写完作业就要检查，提高正确率。起先时我还认仔细真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐性了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特殊多，我一写完连看也不想看了，热忱从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最终还是没能持之以恒。 三字经最终的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，肯定会获得胜利，而每天玩乐、懒散是没有好处的。我们要引以为戒，应当勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告知我们一分耕耘一分收获，不行虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理支配时间，做到劳逸结合，不要成天沉迷于嬉戏。学习时也要改掉懒散的毛病，要一丝不苟、认仔细真的学习，不断地提高学习效率，