《桃花源记》陶渊明(原文及详解)

1、桃花源记陶渊明 魏晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并 怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家

2、皆出酒食停数日去此中人语云为外人道也 (间隔 一作：隔绝既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文东晋太元（公元 376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪 水划船而行记了路有多远然遇到一片桃花林溪两岸的几百步之内， 中间没有其它树木花草鲜嫩美丽地上的落花繁多交杂渔人对此感到非常诧 异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头渔人发现了一座小山山上有个小洞口洞 子里面隐隐约约透着点光亮人便下了船口走了进去开始非常狭窄， 只能容

3、得下一人通过又向前行走了几十步突然变得开阔明亮渔人眼前这片 土地平坦宽广屋排列得非常整齐有肥沃的田地丽的池塘及桑树、 竹子这类的植物田间小路四通八达鸡鸣狗吠的声音此起彼伏人们在田间来 来往往耕种劳动男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样老年人和小孩儿都 怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人感觉非常惊讶问他是从哪里来的渔人都详细地作 了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的 其他人听说来了这么一个人全都来打听消息他们自己说他们的先祖是为了躲 避秦朝时期的战乱率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方从此他们再没有 人出去了以和外面的人隔绝了一切往来里的人问渔人现如今是什么世道，

4、 他们居然不知道有汉朝更不用说魏晋两朝了渔人把自己知道的所有事都一 一说了出来民们听了都感惋惜余的人各自又把渔人邀请到自己的家中， 都拿出自己的美酒佳肴来款待他渔人停留了几日后就向村里的人告辞村里 的人告诉他这里的情况不值得对外面的人说啊渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。 他到了郡城武陵就去拜见太守说了自己的这番经历太守立即派遣人员跟随 他前往寻找渔人先前作的记号最终迷路了后来再也找不到通往桃花源的路 了。南阳有个叫刘子骥的人是一个高尚的读书人他听到了这个消息非常愉 快地计划着前往桃花源但没有实现不久后就病死了后来就再也没有探访桃花源的人了。注释太元：东晋孝武帝

5、的年号（376-396 ）武陵：郡名，现在湖南常德市一带。为业：把作为职业，以为生。为：作为。缘：沿着，顺着。行：前行，走。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸：溪流两岸。杂：别的，其他的。芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。芳：花；鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。异之之为异的景象感到诧异动用法作动 异，对，代词，指见到的景象。 复：继续。前：名词活用为状语，向前类活用）欲：想要。穷：形容词用做动词，穷尽，走到林：代指桃花林。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词 类活用）便：于是，就。得：发现。仿佛：隐隐

6、约约，形容看得不真切的样子。若：好像似的。舍：舍弃，丢弃，文中指离开。初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。复：又，再。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，的样子。豁然： 形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（y然今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像 形容齐整；形容 庄严。之：这。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。鸡犬相闻村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。 种作：指世代耕种劳作的人。衣着：穿着打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以

7、外的世人更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源 人从秦到晋一直与世隔绝）黄发垂髫 ti o) 指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象 征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子借代 修辞）髫，小孩垂下的短发。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。从来：从地方来。具：详细地。之：代词，指代桃源人所问问题。要(y：通“邀邀请假字）咸：副词，都，全。问讯：打听消息。云：说。先世：祖先。率：率领。妻子古今异义）古义：指妻子、儿女妻”是两个词，不是现代汉语 的“妻子”今义：男子的配偶。邑人：同县的人绝境今异义）古义：与人世隔绝

8、的地方。 今义：没有明显出路的困境；进 退维谷的境地。 绝：绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之这里。遂：于是。间隔：隔断，隔绝。今：现在。乃（乃不知有汉的乃竟，竟然。无论：不要说）不必说”是两个词，不同于现在汉语的“无论” （古今异义为：对、向。具言：详细地说。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。停：停留。辞：辞别。去：离开。语：告诉。不足：不值得古今异义）为：介词，向、对。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去：沿着、顺着。向：从前的、旧的。 处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记类活用及：到达。郡下：太守所在

9、地，指武陵。诣(y太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。如此：像这样，指在桃花源的见闻。即：立即。遣：派遣。寻向所志寻找先前所做的标记寻寻找。 先前。 （名词,标记 +动词译为名词）遂：终于。复：再。得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：隐士。也：表判断。欣然：高兴的样子。规： 计划，打算类活用）未：没有。果：实现。未果：没有实现。寻：不久。终：死亡。问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。文言知识一词多义出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。（2）寻病终：副词“不久舍：（1）便舍（sh）船：离开。（2）屋舍（sh）俨然

10、：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树中间（2）晋太元中年间（3）其中往来种作里面志：（1）处处志之：名词活用为动词做标志（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的（2）闻之，欣然规往：代词这件事（3）处处志之：语气助词，不译。（4）渔人甚异之：代词这种景况（5）有良田美池桑竹之属：这。（6）具答之：代词，代指桃花源人。为：（1）武陵人捕鱼为（wi）业：动词，作为。（2）不足为（wi）外人道也介词，对，向。（3）此人一一为（wi）具言所闻：读 w，介词，对、向。遂：（1）遂与外人间隔于是（2）遂迷终于（3）后遂

11、无问津者就得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yo）还家、延至其家：要通“邀请。（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（y）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不 变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义

12、：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得； 今义：不够）间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）扶（

13、古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对）果（古义：实现；今义：果实，结果）要（古义：邀请；今义：表示意愿）词类活用尽（林尽水源形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。前（复前行方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林形容词用作动词尽，走到尽头焉（不复出焉兼词于之“从这里志（处处志之名词作动词，做标记。果（未果名词作动词

14、，实现。语（此中人语(yu 第四声)云词作动词，告诉黄发（黄发垂髫借代手法，代指所有的老人垂髫（黄发垂髫借代手法，代指所有小孩通假字要：通“邀邀请（不属于 150 实词范围内）具：通“俱完全、详尽古汉语句式1)判断句例南阳刘子骥高尚士也判断句意南阳刘子骥是高尚的名士 2)省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食是人） 见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来）具答之人）便要（渔人）还 家，设酒杀鸡作食”的省略。句意村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是 从哪儿来的人）详细地回答（村人于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他省主语：例一：山有小口，仿佛若有光口仿佛若有光”

15、的省略。句意：山上 有一个小洞口小口里面隐隐约约好像有些光亮例二：便舍船，从口入便舍船，从口入”的省略。句意 就舍弃船，从洞口进去本文省略主语有多处如初极狭才通人行数十步， 豁然开朗们）往来种作，男女衣着，悉如外人渔 人乃大惊（渔人所从来具答之中人便（渔人还家， 设酒杀鸡作食（招待渔人为具言所闻村中人）皆叹惋译 时一并补出。省宾语：例一问所从（“问之所从来的省略“渔人意渔人 从哪里来省介词：例二：林尽水源（是林尽于水源的省略.)9.四个“然”豁然开朗（豁然开阔的样子屋舍俨然（俨然整齐的样子怡然自乐（怡然愉快的样子欣然向往（欣然高兴的样子3)出自本文的词语今义）世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。

16、豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐：形容高兴而满足。与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。原文回答1渔人是怎么发现桃花林的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷景优美）3渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从 口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗折、隐蔽、幽深）4渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自

17、乐境优美宁静、生活安乐幸福）5桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出 酒食民风淳朴、热情好客）6渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。7渔人是如何离开桃花源的？既出，得其船，便扶向路，处处志之。暗示这个地方不存在。 增强故事曲折和传奇色彩。探究思考1课文以什么为线索？怎样划分结构？明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时 间顺序。全文分三部分：第一部分（1 段）写渔人发现桃林的经过端）第二部分（ 至 3 段）写渔人进入桃花源的见

18、闻。这是全文的重点部分，作者正 是借此寄托社会理想。第 2 段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第 3 段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4 至 5 段）故事的结局和尾声。2作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？明确文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的本文的作者主要是通 过桃花源的生活情状来表现他的社会理想反映广大人民向往安定幸福生活的 愿望所以中间部分要详写开头和结尾只跟故事的传奇性质有关所以写得简 单。3在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源 丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。我们应

19、当怎样看待这样的理想？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫反对战争的愿望也是对当时社会黑暗 现实的批判但他又带有一定的复古倾向在阶级社会中只能是一种空想是不 可能实现的。课文小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索把发现桃源的经过在桃源的所见所闻 所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一 个与黑暗现实社会相对立的美好境界寄托了自己的政治理想反映了广大人民 的意愿。4作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？因为桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。因为人们的生活有条理，自在生活的快乐。人们热情好客的纯朴之美。赏析本文通过对桃花源的安宁和乐自由平等生活的描绘表现了作者追求美好生活 的理想和对现实生活的不满。 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英 缤纷”的桃花林作为